Leyendas Before the Dark

Ifigenia

2011-11-28T22:03:00.000+01:00

leyendas griegas

Ifigenia es una de las hijas del rey Agamenón y Clitemnestra. Agamenón se había ganado la cólera de la diosa Artemisa, ya que su gente caza a uno de los venados sagrados de la diosa. Debido a esto, la flota aquea del rey que venía de luchar en Troya estaba detenida en Aulide sin poder partir.El adivino Calcante fue interogado para saber cómo apalcar a la diosa, y la respuesta fue que se debía sacrificar a Ifigenia en nombre de la diosa Artemisa, para que ésta los dejara partir. El rey al principio se negó, pero al no haber otra solución, consintió en hacer el sacrificio.Así, mandó a llamar a su hija que se encontraba en Micenas con su madre, con el pretexto de prometerla al héroe Aquiles. Cuando llegara, el adivino Calcante sería el encargado de inmolarla en nombre de la diosa encolerizada.cuando Ifigenia llegó y el sacrificio se iba a realizar, la diosa se apiadó de la joven, y puso en su lugar una cierva. Se llevó a Ifigenia a Tauride, donde la convirtió en su sacerdotiza.

leyenda

Ifigenia se convierte a sí misma en toro, ternera, osa o mujer vieja -según sea el caso- y acto seguido habría desaparecido. Muchos explican la desaparición, con el hecho de que en el momento del sacrificio los presentes habían vuelto la vista hacia otro lado, para no ver la muerte de la joven, por lo que ella había podido escapar. En el momento del sacrificio había aparecido un toro, una ternera, una cierva o una vieja, y que el sacerdote había interpretado tal hecho como un presagio de que los dioses no aceptarían el sacrificio y que ya la ofenza a Artemisa estaba saldada.Después de este episodio, cuentan que Ifigenia vivió mucho tiempo en Tauride, al servicio de Artemisa en su templo, donde debía sacrificar a los náufragos extranjeros que caían en la costa. Pero un día, reconoció a Orestes, su hermano y a Pílades entre los extranjeros, enviados por el oráculo de Delfos a buscar la estatua de Artemisa. Ifigenia les entregó la imagen y huyó con ellos a Grecia.

Se cree que Artemisa le concedió la inmortalidad y la identificó con la diosa Hécate. También, se piensa que se casó con Aquiles secretamente cumpliendo así el engaño de su padre cuando iba a ser sacrificada.

Vacaciones

2011-11-02T00:07:00.001+01:00

En esta temporada tomo vacaciones. No habra ninguna actualizacion. el blog no esta abandonado, a finales de Noviembre regreso.

Mariposas

2011-10-31T13:21:00.000+01:00

Leyenda japonesa

Hace mucho tiempo un muchacho y una joven que compartían una gran pasión por la jardinería contrajeron matrimonio. Vivían juntos y dichosos, y su amor por las plantas sólo se veía sobrepasado por el placer que encontraba cada uno en la compañía del otro. Al cabo de los años tuvieron un hijo que, afortunadamente, heredó el interés de sus padres por las plantas. Llegados a la vejez, éstos murieron con escasos días de diferencia, cuando el hijo era todavía joven. el muchacho asumió la responsabilidad de cuidar el jardín, con el esmero y la devoción que había aprendido de sus padres. En la primavera que siguió a la muerte de ambos, vio cada día dos mariposas en el jardín. Cierta noche soñó que su madre y su padre paseaban por su amado jardín observando detenidamente aquellas plantas que tan bien conocián para ver cómo crecían cuidadas por el joven. De repente, los dos ancianos se conviertieron en dos mariposas, pero prosiguieron su ronda por el jardín, posándose en las flores. Al día siguiente, el muchacho vio que la pareja de mariposas seguía en el jardín, y comprendió que contenían las almas de sus padres: continuaban disfrutando del placer en que habían ocupado sus vidas

Amemasu

2011-10-26T13:17:00.008+02:00

Leyenda japonesa

Cuenta una historia Ainu, que cierto dia, hace miles de años, un ciervo estaba bebiendo agua del lago una vez llamado Mashu. Amemasu (una especie de Yokai-ballena) salio del agua para alimentarse de este ciervo, engulliendo al ciervo sin dijerir.El ciervo, dentro del estomago de Amemasu, lloro unas lagrimas tan puras que perforo el estomago del Yokai, dejandolo en libertad y matando a Amemasu en el lago, que desemboca en el mar Pacifico.Un pajaro, que por alli pasaba vio el desastre que estaba a punto de suceder con su enorme cuerpo bloqueando la corriente de las aguas de Japon, y volo a las aldeas mas cercanas para avisarles a los pobladores.La aldea de los Ainu, corrio a refugiarse a terrenos altos, ya sea montañas, montes, etc... Mientras que las demas aldeas no le creyeron al pajaro y fueron a investigar. al ver a Amemasu, los habitantes que decidieron investigar lo que el pajaro les habia contado, se comieron a amemasu, sin guardar respeto por su cuerpo.Al comerse el cuerpo que bloqueaba las aguas, se liberaron todas las aguas que rodeaban a Japon de una forma estrepitosa, destruyendo todas las aldeas cercanas, y matando a todos los que le faltaron el respeto al cadaver de Amemasu, dios de las aguas.

Los Ainus cuentan que cada vez que un tsunami afecta a la isla de Japon, tiene que ver con la ira de Amemasu, dios de las aguas japonesas, en venganza de atroces crimenes contra los animales maritimos.

El Tunchi

2011-10-19T19:32:00.000+02:00

Leyenda peruana

Según las creencias populares de la selva del Perú, el Tunchi es un espíritu perdido de alguien que murió en la selva, el cual es condenado a vagar en las profundidades de la selva y en la oscuridad de la noche.Se dice que el Tunchi sigue el mismo camino que recorrio durante su vida terrenal. El Tunchi anuncia su presencia con un sonido débil y luego se acerca.Este sonido es estremecedor y agudo, que recorre como un escalofrío por la columna vertebral.Se dice que el Tunchi es un guardián de la selva y no dañará ellos que respetan la flora y fauna. Sin embargo, aquellos que dañan la selva por cortar sus árboles o matar a sus animales confrontarán su furia.

Chullachaqui

2011-10-12T19:38:00.000+02:00

Leyenda Peruana

Los guardianes y protectores de los bosques de la Amazonía son los sacha runas, uno de éstos es el chullachaqui, de pequeña estatura, por lo que puede moverse mejor en el bosque, de color oscuro y cabeza desproporcionada para su tamaño; pero más que por estas cualidades, el Chullachaqui se distingue por una particularidad en sus pies, son desiguales de ahí su nombre en quechua: chulla = desigual / chaqui = pies.
Existe una variedad de apariencias atribuidas a este ser, dicen que uno de sus pies es volteado hacia atrás, otros dicen que tiene forma de pata de animal (tigrillo, otorongo, venado, sajino, huangana).El chullachaqui es un ser creado por espíritus superiores apoderados de brujos “bancos” de la Amazonía, a partir de un ser humano en estado infantil, para cumplir propósitos de los creadores, deambulando entre la dimensión física y la espiritual, hasta ser liberado por sublevación o por voluntad de sus creadores. El chullachaqui se dedica a usar sus artes para proteger su territorio: lanza truenos y rayos que asustan a los hombres, hace llover copiosamente, para apagar el fuego del bosque, avisa a izulas y huayrangas (avispas gigantes cuya picadura produce fiebre) para que ataquen a los taladores.Utiliza técnicas para despistar y secuestrar personas, mediante caminos labrados por sus huellas desiguales en direcciones opuestas, que van y vienen en una ida y un retorno sin término, circulando, girando como es el tiempo y la vida en el bosque, sin principio ni fin. Mediante la metamorfosis, toma la forma de animales para castigar al cazador haciéndolo perder su rastro y torturándolo en lo profundo del bosque.El chullachaqui también hace su chacra en el medio del bosque, en plena selva se puede escuchar un golpe seco de machetes, como de alguien que esta trabajando en el bosque, es el chullachaqui que esta haciendo su chacra

Dios Viracocha

2011-10-05T19:35:00.000+02:00

Leyenda Peruana

Viracocha o Wiracocha es un dios pan andino.Un día Viracocha emergió del Lago Titiqaqa junto a algunos ayudantes y castigó a los primeros hombres por ciertos desvaríos y los convirtió en piedras. Quiso Viracocha mejorar su obra y dividió el cosmos en tres partes: Hanan Pacha (“mundo de arriba”), Kay Pacha (mundo de aquí) y Uqu Pacha (“mundo de adentro”). En el Hanan Pacha creó el sol, la luna, las estrellas y los demás seres celestiales; ordenando sus funciones y recorridos. Para habitar el Kay Pacha creó una nueva generación de hombres y mujeres modelando rocas y piedras que cobraron vida para fundar los diferentes pueblos y reinos. Estos nuevos fundadores salieron del Uqu Pacha (profundidades de la Tierra) a través de las pacarinas: cuevas, lagos y manantiales.Luego de ordenar las funciones de pueblos, plantas, animales, ríos y todos los seres del mundo, Viracocha y sus acompañantes se dirigieron hacia el mar y se fueron caminando sobre sus espumas.

El RunaPuma

2011-09-28T19:30:00.000+02:00

Leyenda peruana

Cuentan que antiguamente, existían brujos maleros que llegaban a tener pactos con los demonios de la selva. Eran poderosos haciendo el mal y sus afanes de tener cada vez más y más poder llegaban al estado en que tenían necesidad de beber sangre y comer carne humana.Claro, estos brujos vivían en lo más apartado de la selva y casi siempre solos. Dominaban los secretos para transformarse en Runapuma, cuando sentían necesidad de alimentarse. Hacían sus invocaciones por medio de “cantos mágicos de poder” pidiendo fuerza a los demonios del monte y entonces se convertían en hermosos jaguares hambrientos totalmente negros. Así, atacaban a sus víctimas, sin importarles que estuvieran armadas o en compañía de otras personas. No le temían a nada ni nadie porque se sentían protegidos. Satisfecho su apetito, volvían a convertirse en hombres casi normales.
Por esta razón se cree que los jaguares melánicos, totalmente negros o yanapumas son mensajeros del más allá o poderosos brujos capaces de tomar forma humana e incluso icarar o maldecir la comida desde lejos. Estos otorongos negros son temidos por esa razón.

El Salto de Roldan

2011-09-21T22:03:00.002+02:00

Leyenda aragonesa

Parece ser que Roldán se encontraba en huída de Saraqusta, cuya conquista había fracasado, cabalgando raudo hacia su Francia natal. La persecución estaba siendo ardua y agotadora, y el noble galo se veía amenazado por varios flancos. El acoso provocó que el caballero buscara una salida ascendiendo por la peña de Amán, que termina en un cortado cuya foz recorre el río Flumen.Roldán tiró con fuerza de las riendas, deteniendo el corcel justo al borde del precipicio. Los perseguidores, seguros de haber dado caza a su presa, hicieron cabriolas con sus caballos y dieron mandobles al aire antes de acercarse al héroe francés. Éste, para sorpresa de aquellos que le acorralaban, picó las espuelas y se lanzó al vacío. Ante los ojos de sus perseguidores, el corcel dio un salto tan prodigioso que, en lugar de precipitarse al fondo del cortado, consiguió llegar al otro extremo, estampando sus huellas, todavía visibles según algunos, sobre la peña de San Miguel. La leyenda dice que, debido a tal esfuerzo, el caballo murió en el acto, y Roldán tuvo que proseguir su camino a pie. Parece ser que no llegó muy lejos, pues se cuenta que cayó en Ordesa, si bien su mítica espada, Durendal, poderosa tal que Tizona o Excalibur, consiguió llegar a Francia al ser lanzada con rabia por el caballero, abriendo la que todavía se conoce como brecha de Roldán y que permitió al galo ver su tierra por última vez en su estertor de muerte.

También se cuenta que, en el salto inverosímil sobre el cortado del Flumen, el caballo, tal vez por miedo, hizo caer sus excrementos al río. Éstos fueron transportados al Isuela, que los llevó al Cinca, pasando al Segre, al Ebro y, por fin, al mar, que los arrastró hasta el norte de África. Allí, en la costa donde se depositaron, nacieron tres hermosas flores de tres colores distintos: una blanca, otra negra y morada la última. Una yegua que por allí pasaba no pudo resistirse a comerlas, lo que provocó que poco tiempo después diera a luz tres potrillos, cada uno del color de una de las flores, y que al crecer fueron tan veloces como el viento del Sáhara.

La runamula

2011-09-14T19:26:00.000+02:00

Leyenda peruana (amazonica)

La Runamula es una criatura monstruosa mitad mujer y mitad caballo, que había sido transformada en esta criatura como castigo por mantener amoríos con algún miembro de la Iglesia. Por algún raro sortilegio, la mujer era convertida en un duende con cuerpo de mula, cabeza y pecho de mujer, como castigo debe vagar en las noches de luna llena asustando a los pobladores de los pueblos y caseríos, con sus relinchos espeluznantes y el ruido producido por sus cascos, al galopar sin rumbo por los alrededores. La gente sabía entonces que había allí una mujer que mantenía relaciones prohibidas. Entonces, los más valientes, perseguían al animal encantado para ver en qué casa se metía o hacia donde se dirigía cuando terminaba el encantamiento. La infiel descubierta, tenía que ser llevada ante un buen curandero para que la curara, mediante baños y sesiones de Ayahuasca, liberándola del hechizo que sufría por mantener amores prohibidos.

El Yacuruna

2011-09-02T18:00:00.003+02:00

Leyenda peruana

El Yacuruna es un Dios Mitológico de las profundidades de los ríos y lagos amazónicos.

Rapta a las bellas y sensuales nativas ahogándolas en placer, convertido en un bello hombre las conduce a su vivienda en las profundidades de las aguas para que nunca más regresen.

Según la mitología amazónica El Yacuruna es semejante al Dios Neptuno de la mitología Griega.

Sus suburbios naturales son los peces y reptiles acuáticos, al dormir en el fondo de las aguas jamás cierra un ojo.

Los hermanos Ayar

2011-08-30T14:30:00.004+02:00

Leyenda Inca

Sobre la montaña Pacaritambo aparecieron los hermanos Ayar, después del gran diluvio que había desvastado todo.
De la montaña llamada "Tampu Tocco" partieron cuatro hombres y cuatro mujeres jóvenes, hermanas y esposas de ellos a la vez.
Eran Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y finalmente, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco.
Viendo el estado de las tierras y la pobreza de la gente, los cuatro hombres decidieron buscar un lugar más fértil y próspero para instalarse. Llevaron con ellos a los miembros de diez Ayllus (organización inca que agrupaba diez familias) y se dirigieron hacia el sudeste.
Pero un primer altercado se produjo entre Ayar Cachi, un hombre fuerte y valiente, y los demás. Sus hermanos lo celaban y quisieron matarlo. Con ese plan, le ordenaron volver a las cavernas de Pacarina (se llama así, en quechua, al lugar de los orígenes) a buscar semillas y agua.
Ayar Cachi entró en la caverna de Capac Tocco (ventana principal de la montaña "Tampu Tocco") y el sirviente que lo acompañaba cerró con una gran piedra la puerta de entrada... Ayar Cachi jamás pudo salir de allí.
Los siete hermanos y hermanas restantes, seguidos de los ayllus, prosiguieron su camino y llegaron al monte Huanacauri, donde descubrieron un gran ídolo de piedra con el mismo nombre. Llenos de respeto y de temor frente a este ídolo, entraron al lugar donde se lo adoraba.
Ayar Uchu saltó sobre la espalda de la estatua y quedó enseguida petrificado, haciendo parte en delante de la escultura.
Aconsejó a sus hermanos de seguir el viaje y les pidió que se celebre en su memoria la ceremonia del Huarachico, o "iniciación de los jóvenes".
En el curso del viaje Ayar Auca fue también convertido en estatua de piedra, en la Pampa del Sol. Ayar Manco, acompañado por sus cuatro hermanas, llegó a Cuzco donde encontró buenas tierras; su bastón se hundió con facilidad pero no pudo retirarlo sin esfuerzos, lo cual era una buena señal. Entusiasmados conr el lugar decidieron quedarse allí.
Ayar Manco fundó entonces una ciudad, en nombre del creador Viracocha y en nombre del Sol. Esta ciudad fue Cuzco (ombligo, en quechua), la capital del Tahuantinsuyo (imperio de las cuatro provincias).

El Dorado

2011-08-27T14:30:00.006+02:00

Leyenda Inca

El rey de Guatavita cayó profundamente enamorado de una bonita mujer joven de la tribu vecina.
La esposó y tuvieron una hija.
Pero el rey se consagró mucho a su función, dejándose ir al libertinaje, engañando y olvidando a su esposa. Ésta, sintiéndose abandonada se desesperaba.
Sin embargo, los dos esposos amaban profundamente a su hija.
Un día, en una gran fiesta, la reina se enamoró de un bello y joven guerrero. Enamorados uno del otro, comenzaron a exhibirse mofándose de la vigilancia del rey.
Estos encuentros ilegítimos terminaron por ser conocidos por aquel que no tardó en sorprenderles.
El guerrero fue hecho prisionero y sometido a terribles torturas, hasta que se le quitó el corazón antes de empalarlo.
Esa misma noche se organizó una gran fiesta en honor de la soberana.
En el curso de la comida se le ofreció un plato refinado, el corazón de un animal salvaje. La reina lo miró con desconfianza, después se dio cuenta con horror que estaba ahí un pedazo de su amante.
De repente, el ambiente festivo dejó lugar a un gran silencio cuando resonó el grito de terror de la reina. El tinte pálido como una muerta y el corazón magullado, fue a buscar a su hija antes de hundirse precipitadamente en las tinieblas. Sin reflexionar un solo instante, se tiró en la laguna sagrada de Guatavita.
Los sacerdotes se apresuraron a transmitir la noticia al monarca ebrio que, loco de dolor, corrió a la laguna comprendiendo cuánto amaba a esta mujer y cómo ella lo había hecho feliz antes.
El corazón lleno de llanto, ordenó a los sacerdotes recuperar el cuerpo de su esposa. Éstos revelaron que la reina vivía feliz en una casa submarina con una serpiente que estaba enamorada de ella.
Angustiado, el rey reclamó que le trajeran al menos a su hija. Los sacerdotes la trajeron y pudieron constatar que ella no tenía más los ojos. Entonces el padre decidió devolverla a su madre.
El rey inconsolable perdonó a su esposa prometiéndole ofrendas para que ella tuviese en el más allá la dicha que había conocido tan brevemente a su lado.
Los sacerdotes, los intermediarios entre los hombres y la diosa de las aguas (la antigua reina), vivían en el borde de la laguna esperando su próxima aparición, una noche de luna llena.
Los chibchas hicieron de la laguna de Guatavita (formando un círculo casi perfecto) un lugar de culto donde se le hacía ofrendas de figuras de oro y esmeraldas a la diosa tutelar. Ella, en forma de serpiente, surgía de las aguas para recordar al pueblo la promesa de tesoros que se le había hecho. Las ofrendas se hicieron más y más numerosas a fin de calmar el dolor del rey.
Pero la ceremonia tuvo luego otro objetivo. Era un acto político-religioso que se realizaba para la consagración de un nuevo Zipa (rey de Bacatá, actual Bogotá).
Los días que precedían a la ceremonia, el rey y su pueblo comenzaban un período de ayuno y abstinencia. Durante este período confeccionaban máscaras y ricas vestimentas, arreglaban sus instrumentos de música y preparaban los mets de la chicha (alcohol de maíz) para el gran día.
Los pueblos vecinos se unían a la fiesta y todos, por un tiempo, olvidaban sus penas y sus llantos. Después venía el momento tan esperado.
Antes de que despuntara el alba, todo estaba listo para comenzar la procesión hacia la laguna sagrada al son de tambores y flautas. La multitud, engalanada de bellos atavíos y sus joyas entonaba canciones. Después seguía el cortejo real escoltado por los guerreros portando arco, flechas y lanzas.
A algunos metros de la laguna, el rey descendía de su palanquín y se dirigía hacia la barca real, marchando sobre las capas que ubicaban bajo sus pies los guerreros y los cortesanos. Sobre la barca recubierta de capas y de flores no tomaban lugar más que los miembros más meritorios de la corte, dejando libre la plaza central para el monarca. Tan pronto como se ubicaba al centro de la barca el rey dejaba caer su capa roja mostrando a todos su cuerpo recubierto de polvos de oro.
La barca real se alejaba lentamente mientras que la multitud, la espalda vuelta a la laguna, o la cabeza baja hacia el suelo para no ofender, hacía oír sus plegarias y cánticos. En medio de la laguna, el Zipa apuntaba su mirada hacia el oriente, esperando el sol. Cuando el cielo se teñía de rojo, el rey murmuraba plegarias. Y al momento cuando el sol surgía y bañaba de luz la barca real, el monarca levaba los brazos al cielo lanzando un grito de alegría repetido enseguida por toda la multitud.
Pronunciando aún unas plegarias, el Zipa tiraba al fondo de la laguna las admirables esmeraldas y los objetos de oro, después se sumergía él mismo en las aguas sagradas. Resurgía purificado y la barca regresaba a la ribera mientras que la multitud permanecía cabeza baja o de espaldas a la laguna.
El rey marchaba de nuevo sobre las capas hasta su palanquín que lo llevaba hasta su morada. Una vez el ritual y la consagración del Zipa acabados, comenzaba la fiesta que terminaba en la ebriedad.

La Creación del Mundo

2011-08-25T14:30:00.003+02:00

Leyenda Maya

Antiguamente, no había sobre la tierra ningún hombre, ningún animal, ni árboles, ni piedras.
No había nada. Esto no era más que una vasta extensión desolada y sin límites, recubierta por las aguas.
En el silencio de las tinieblas vivían los dioses Tepeu, Gucumats y Huracán. Hablaban entre ellos y se pusieron de acuerdo sobre lo que debían hacer.
Hicieron surgir la luz que iluminó por primera vez la tierra.
Después el mar se retiró, dejando aparecer las tierras que podrían ser cultivadas, donde los árboles y las flores crecieron.
Dulces perfumes se elevaron de las selvas nuevas creadas.
Los dioses se regocijaron de esta creación. Pero pensaron que los árboles no debían quedar sin guardianes ni servidores. Entonces ubicaron sobre las ramas y junto a los troncos toda suerte de animales.
Pero éstos permanecieron inmóviles hasta que los dioses les dieron órdenes:
-Tú, tu irás a beber en los ríos. Tú, tu dormirás en las grutas. Tu marcharás en cuatro patas y un día tu espalda servirá para llevar cargas. Tú, pájaro, vivirás en los árboles y volarás por los aires sin tener miedo de caer.
Los animales hicieron lo que se les había ordenado.
Los dioses pensaron que todos los seres vivientes debían ser sumisos en su entorno natural, pero no debían vivir en el silencio; porque el silencio es sinónimo de desolación y de muerte. Entonces les dieron la voz.
Pero los animales no supieron más que gritar, sin expresar ni una sola palabra inteligente.
Entristecidos, los dioses formaron consejo y después se dirigieron a los animales:
- Porque ustedes no han tenido conciencia de quiénes somos, serán condenados a vivir en el temor a los otros. Se devorarán los unos a los otros sin ninguna repugnancia. Escuchando eso, los animales intentaron hablar. Pero sólo gritos salieron de sus gargantas y sus hocicos.
Los animales se resignaron y aceptaron la sentencia: pronto serían perseguidos y sacrificados, sus carnes cocidas y devoradas por los seres más inteligentes que iban a nacer.

El Sol y la Luna

2011-08-22T14:30:00.000+02:00

Leyenda azteca

El primer Sol, el Sol del Tigre, nació en 955 a.c. Pero al final de un largo período de 676 años, el Sol y los hombres fueron devorados por los tigres.El segundo Sol era el del viento. Él fue llevado por el viento y todos los que vivían sobre la tierra, y quienes se colgaban de los árboles para resistir a la tempestad se transformaron en monos.
Vino a continuación el tercer Sol, el sol de la Lluvia. Una lluvia de fuego se abatió sobre la tierra, y los hombres se transformaron en pavos.
El cuarto Sol, el sol de Agua, fue destruido por las inundaciones. Todos los que vivían en esta época se transformaron en peces.
El agua recubrió todo durante 52 años.
Pensativos, los dioses se reunieron en Teotihuacan:
- Quién se va a encargar ahora de traer la aurora sobre la tierra?
El Señor de los Caracoles, célebre por su fuerza y su belleza, hizo un paso adelante:
- Yo seré el sol, dijo él.
- Alguien más?
Silencio.
Todos miraron al Pequeño Dios Sifilítico, el más feo y desafortunado de los dioses, y decidieron:
- Tú.
El Señor de los Caracoles y el Pequeño Dios Sifilítico se retiraron a las montañas, que hoy son las pirámides del Sol y de la Luna. Allá, en ayunas, meditaron.Luego los dioses formaron un inmensa hoguera, contemplaron el fuego y los llamaron.El Pequeño Dios Sifilítico tomó impulso y se tiró a las llamas. Resurgió enseguida después y se elevó, incandescente, en el cielo.El Señor de los Caracoles miró la hoguera ardiente, el seño fruncido. Avanzó, retrocedió, se detuvo, dio varias vueltas. Como no se decidía, exasperados, los dioses lo empujaron. Pero antes de que se elevara en el cielo, los dioses, furiosos, lo abofetearon y le pegaron en la cara con un conejo, tanto que le retiraron su resplandor.
Fue así que el arrogante Señor de los Caracoles se volvió la Luna. Las manchas de la Luna son las cicatrices de su castigo.
Pero el Sol resplandeciente no se movía.
El gavilán de obsidiana voló hacia el Pequeño Dios Sifilítico y le preguntó:
- Por qué no te mueves?
Y respondió, él, el menospreciado, el purulento, el jorobado, el cojo:
- Porque yo quiero la sangre y el reino.
Este quinto Sol, el Sol del Movimiento, iluminó a los toltecas e iluminó a los aztecas. Tenía garras y se alimentaba de corazones humanos.

El lago Titicaca

2011-08-20T14:30:00.002+02:00

Leyenda inca

Hace mucho tiempo, el lago Titicaca era un valle fértil poblado de hombres que vivían felices y tranquilos.Nada les faltaba; la tierra era rica y les procuraba todo lo que necesitaban. Sobre esta tierra no se conocía ni la muerte, ni el odio, ni la ambición. Los Apus, los dioses de las montañas, protegían a los seres humanos.No les prohibieron más que una sola cosa: nadie debía subir a la cima de las montañas donde ardía el Fuego Sagrado.Durante largo tiempo, los hombres no pensaron en infringir esta orden de los dioses. Pero el diablo, espíritu maligno condenado a vivir en la oscuridad, no soportaba ver a los hombres vivir tan tranquilamente en el valle.Él se ingenió para dividir a los hombres sembrando la discordia.Les pidió probar su coraje yendo a buscar el Fuego Sagrado a la cima de las montañas.Entonces un buen día, al alba, los hombres comenzaron a escalar la cima de las montañas, pero a medio camino fueron sorprendidos por los Apus.Éstos comprendieron que los hombres habían desobedecido y decidieron exterminarlos. Miles de pumas salieron de las cavernas y se devoraron a los hombres que suplicaban al diablo por ayuda. Pero éste permanecía insensible a sus súplicas.Viendo eso, Inti, el dios del Sol, se puso a llorar. Sus lágrimas eran tan abundantes que en cuarenta días inundaron el valle.
Un hombre y una mujer solamente llegaron a salvarse sobre una barca de junco.Cuando el sol brilló de nuevo, el hombre y la mujer no creían a sus ojos: bajo el cielo azul y puro, estaban en medio de un lago inmenso. En medio de esas aguas flotaban los pumas que estaban ahogados y transformados en estatuas de piedra.Llamaron entonces al lago Titicaca, el lago de los pumas de piedra.

Leyenda del Jorobado

2011-08-13T13:21:00.000+02:00

leyenda celta

Una leyenda de la región de Glengarrigh, en el sur de Éirinn, menciona lo que le sucedió a un joven jorobado. El pobre Lushmore, a quien llamaban así por que siempre llevaba una ramita de digital (*lusmore* en irish gaêl) en su sombrero, regresaba una tarde del poblado de MacCurragh, cuando el cansancio y el dolor de su joroba le obligaron a recostarse al pie de un roble junto a la entrada de Brugh de Knockgrafton, lugar que tenía fama de ser la morada de las Hadas de los Túmulos de aquella zona. Estaba por dormirse cuando una extraña canción, que no parecía interpretada por gargantas humanas, pareció emanar del interior de la tumba. Sorprendido y asustado, Lushmore presto atención a la canción, percatándose de que, a pesar de la impecable entonación, la letra estaba compuesta por solo dos frases: *Da Luan, Da Mart* (el lunes, el martes), que se repetían tres veces seguidas, separadas por un breve silencio. Luego de escucharla varias veces, en el silencio siguiente Lushmore introdujo la frase: *Angus da Cadine* (y también el miércoles), en una cadencia y tono perfectamente ajustados a la melodía. Esa vez la tonada no se reanudó inmediatamente, por lo que Lushmore comprendió que las hadas estaban deliberando, y aguardo con nervios su reacción. ¡Aquel que canta! -dijo una voz proveniente del túmulo-. Se agradece tu aporte artístico, nos ha parecido maravilloso; en premio a tu amabilidad, te invito a que veas a tus pies aquello que durante tanto tiempo te ha torturado -Cuando Lushmore, quien sentía una desusada livianidad entre sus hombros, bajó la vista, su alegría no tuvo límites al ver entre sus pies, arrugados como una flor marchita, los restos de su joroba. Cantor, Cantor: no tengas dolor. La joroba mayor que causaba pavor en tu espalda, señor, se secó como flor. Mírala sin temor en el suelo, cantor. Miró a las hadas con agradecimiento, llorando de felicidad. Aún perturbado por su cambio, emprendió el camino de regreso a su pueblo, vestido con un traje confeccionado por las propias hadas, que le quedaba como un guante. Pero una aldea pequeña como Glengarrig, no es el lugar ideal para guardar un secreto, y al día siguiente de presentarse al público sin su joroba, Jack Malden, vecino que padecía del mismo mal, pero que además era egoísta, envidioso y artero, emprendía el camino hacia Brug, en busca de alivio. Pero al escuchar el hermoso canto de las hadas, ahora con la aportación de Lushmore, Jack no pudo controlar su impaciencia e interrumpió su fabulosa música con una frase de su propia cosecha, aunque desafinada y fuera de ritmo con lo que su versión sonó algo así como: *Da Luan, da Mart; da Luan da Mart; da Lluan, da Mart; angus da Cadine da Hena* (y el jueves); pero apenas había terminado de salir la última palabra de su boca, cuando una gran fuerza lo arrastró dentro del túmulo, donde lo esperaban las hadas de manera amenazadora, a su alrededor, gruñendo y gritando como poseídas, hasta que una que parecía llevar la voz cantante se acercó al muchacho y le dijo: Jack Madden, Jack Madden! Tus letras invaden nuestra melodía que es toda alegría. Si aquí te trajimos, fue por que te oímos, pero tu aventura será desventura. Pues no nos arrobas, tendrás dos jorobas. Con lo cual el insolente joven fue condenado a cargar con la joroba de Lushmore, por lo que murió poco después de regresar a su casa, sumiendo a sus padres en la más negra desesperación, provocada por su desmedida envidia.

El atrapasueños

2011-08-07T16:00:00.001+02:00

leyenda americana

Hace mucho tiempo cuando el mundo era joven, un viejo líder espiritual Lakota estaba en una montaña alta y tuvo una visión. En esta visión Iktomi, el gran maestro bromista de la sabiduría apareció con la forma de una araña. Iktomi le habló en un lenguaje sagrado, que sólo los líderes espirituales de los Lakotas podían entender. Mientras le hablaba Iktomi, la araña tomó un aro de sauce, el de mayor edad, también tenía plumas, pelo de caballo, cuentas y ofrendas y empezó a tejer una telaraña. Él habló con el anciano acerca de los círculos de la vida, de cómo empezamos la vida como bebés y crecemos a la niñez y después a la edad adulta, finalmente, nosotros vamos a la ancianidad, donde nosotros debemos ser cuidadosos como cuando éramos bebés completando el círculo. Pero Iktomi dijo, mientras continuaba tejiendo su red, -“en cada tiempo de la vida hay muchas fuerzas, algunas buenas otras malas, si te encuentras en las buenas fuerzas ellas te guiaran en la dirección correcta. Pero si tu escuchas a las fuerzas malas, ellas te lastimaran y te guiaran en la dirección equivocada.” Él continuó, “ahí hay muchas fuerzas y diferentes direcciones y pueden ayudar a interferir con la armonía de la naturaleza. También con el gran espíritu y sus maravillosas enseñanzas.” Mientras la araña hablaba, continuaba entretejiendo su telaraña, empezando de afuera y trabajando hacia el centro. Cuando Iktomi terminó de hablar, le dio al anciano Lakota, la red y le dijo: “ves la telaraña, es un círculo perfecto, pero en el centro hay un agujero, usa la telaraña para ayudarte a ti mismo y a tu gente, para alcanzar tus metas y hacer buen uso de las ideas de la gente, sueños y visiones. Si tú crees en el Gran Espíritu, la telaraña atrapará tus buenas ideas y las malas se irán por el agujero. El anciano Lakota, le pasó su visión a su gente, y ahora los indios Sioux usan el atrapasueños como la red de su vida. Éste se cuelga encima de sus camas, en su casa para escudriñar sus sueños y visiones. Lo bueno de sus sueños es capturado en la telaraña de la vida y enviado con ellos, lo malo de sus sueños escapa a través del agujero en el centro de la red y no será más parte de ellos.Ellos creen que el atrapasueños sostiene el destino de su futuro

La ondina del bosque

2011-07-30T08:00:00.000+02:00

Leyenda alemana

El hijo del guardabosques de Tuttlingen, en la Selva Negra, volvía a avanzadas horas de la noche de una juerga en la que se había vaciado en su vientre más botellas de lo razonable. El joven que se llamaba Berthold, atravesaba canturreando los prados inundados por los rayos de luna y los agradables bosques de abetos más oscuros. De repente se detuvo bruscamente. Algo sobrenatural parecía clavarlo en el suelo. A pocos metros del camino se extendía una laguna llena de flores, cuyas orillas suavemente inclinadas se perdían entre las cañas. A dos pasos de la orilla, una joven encantadora, sumergida en el agua hasta la cintura, peinaba su larga cabellera. Pero la impresión de Berthold fue mayor todavía cuando la joven, en vez de huir, le respondió con dulzura, sin mostrar el menor temor. El joven volvió a ver a la muchacha al día siguiente y pronto nació entre los dos una profunda pasión. Entonces la muchacha de las aguas hizo saber a su enamorado que se llamaba Evelina, que era de la raza de las ondinas y que para casarse con ella debería hacer una extraña promesa: la de no ir nunca con ella sobre el agua. Berthold hizo la promesa y se consumó el matrimonio. Era una alegría verlos, y de la mañana a la noche, igual que de la noche a la mañana, las dos criaturas se amaban con tanto abandono y tanta naturalidad que los vecinos sentían deseos de imitarlos. La llegada del invierno no cambió esta feliz armonía. Una mañana Berthold dijo a su mujer: " -Luego saldrás conmigo; te he preparado una sorpresa". Cuando llegaron a la laguna en la que Eveline se había aparecido por primera vez, el joven sacó de un paquete dos pares de patines y exclamó: "- Qué alegría esposa mía, te voy a enseñar a patinar". Pero Eveline se puso pálida como la nieve. "-¡Tu promesa! Berthold se echó a reír y levantando a su mujer en volandas, la depositó sobre el hielo. Pero ¡ay! el hielo se rompió y, mientras Berthold se agarraba desesperado a los bloques de hielo, Eveline se sumergió y desapareció para siempre. El tiempo ha secado las lágrimas del guardabosques. Sus amigos le han hecho comprender que es demasiado joven para quedarse viudo. Se ha vuelto a casar con una graciosa muchacha pide hacer feliz a un joven. Mientras los violines resuenan todavía a lo lejos, los dos recién casados se han penetrado. Una sombra se yergue en medio de ellos y los separa. Es Eveline. Al día siguiente, y al otro, y al otro...la misma escena se repite. La recién casada ha regresado, Bethold fue encerrado en una casa de salud, donde aún sigue hablando de la bella ondina que vive en la laguna.

Los dragones del señor Ye

2011-07-23T08:00:00.002+02:00

Leyenda china

Al Señor Ye le gustaban tanto los dragones, que los tenía pintados o tallados por toda la casa. Cuando el verdadero Dragón de los Cielos se enteró, voló a tierra y metió su cabeza por la puerta de la casa del señor Ye y su cola por las ventanas. Cuando el Señor Ye lo vio, huyó asustado, casi se volvió loco. Esto nos enseña que el señor Ye en realidad no amaba tanto a los dragones, sino que sólo le gustaba aquello que se le parecía, pero en ningún caso el auténtico Dragón. Muchas veces pudiera pasarnos a nosotros lo mismo que al señor Ye.

Castillo de Old Wardour

2011-07-17T01:50:00.002+02:00

Leyenda Inglesa

El Castillo de Old Wardour, en Wiltshire, se encuentra en un área rural muy recogida, con vistas a un lago, el crepúsculo anuncia un momento siniestro en este castillo, ya que fue aquí donde Lady Blanche Arundell, una realista en épocas de la Guerra Civil inglesa, en el siglo XVII, fue sitiada con sus siervos por los hombres de Cromwell durante casi un mes. El castillo fue tomado al final de este plazo, y Lady Blanche Arundell apresada y ejecutada. Se dice que su fantasma camina cada atardecer desde el castillo hasta el lago, mientras un aire frío invade la atmósfera.

La Torre de Hercules

2011-07-09T20:38:00.002+02:00

Leyendas gallegas

Existía en las tierras un gigante llamado Gerión que tenía aterrorizados a todos sus habitantes. Acude en ayuda de estos Hércules, hijo del Dios Zeus, que se enfrenta al gigante durante tres largos días. Tras una dura lucha, Hércules vence y mata a Gerión, le corta la cabeza y sobre ella manda construir una torre conmemorando su victoria, la Torre de Hercules.

Se dice que el rey Hispán, sobrino de Hércules, de gran sabiduría, hizo colocar en lo alto de la torre (de Hercules) un gran espejo mágico. con él, la población vigilaba la llegada de naves amigas o enemigas.

Las conchas de Santigo

2011-07-03T18:45:00.002+02:00

Leyenda Gallega

Después de que Santiago fuese degollado, sus discípulos recogieron su cuerpo y lo pusierón encima de una barca de piedra.

Navegando llegaron a las costas de Galicia a un lugar donde había una fiesta por el casamiento del hijo del señor.

Había gran alegría y entre otros festejos se bafordaban (ir galopando mientras se arroja la lanza y se vuelve a recoger sin que caiga al suelo).

Uno de los que bafordaban era el novio que de repente vio como su caballo se dirigía al mar y se hundía bajo las aguas.

Todos vieron el prodigio y como al llegar a la barca caballo y caballero salieron sin daño de las aguas.

Al volver a tierra y pisar la playa, todos vieron que tenía los vestidos y el sombrero cubiertos de vieiras y a partir de entonces todos los que peregrinan a Santiago llevan en sus ropajes la concha venera.

Lohengrin

2011-05-03T09:57:00.000+02:00

leyenda alemana

Un rey de la Alemania medieval, que tenia dos hijos, un niño de nueve años, (el principe Godofredo) y la otra era una adolecente de 16 (la princesa Elsa).

Un dia el rey se enfermo de muerte y finalmente al fayecer le dejo la custodia de sus dos hijos a su hermano, un prestigioso conde. El cual tenia una mujer que detras de su apariencia bondadosa se encontraba una experta en la magia negra.

Los dos hermanos gustaban mucho de irse a jugar a un bosque al lado del castillo, Godofredo jugaba alrededor del bosque y Elsa mientras cuidaba de su hermanito contemplaba las aguas de la playa del lado del bosque, ella imaginaba un gran caballero con una hermosa y brillante armadura envidiada por el propio rey, que viniese en una barca tirada por un cisne navegando por las aguas del extenso mar. Un dia se dejo llevar por el pensamiento y cuando se percato ya era un poco tarde para llegar a casa, pero cuando fue a buscar a su hermano se dio cuenta que el muchacho no estaba por los alrededores, grito y grito su nombre por todo el bosque, pero no habia rastro de Godofredo por ninguna parte, cuando se dio cuenta que era embano continuar buscando, corrio al castillo y nerviosa le conto a su tio lo que ocurria.

Nadie tenia explicacion alguna para la desaparicion misteriosa de el niño, y aprovechando esto la malvada esposa del tio le hizo creer que era la princesa Elsa la culpable de la muerte de su hermano ya que ella talves pretendia ser la unica heredera de la corona y la codicia la haya llevado a ahogar a su hermanito en la playa, ademas ella era la unica que estaba presente cuando el niño desaparece.

Entonces como todo encajaba tan bien y no habia otra explicacion culparon a la princesa y delante todo el pueblo se proclamo su ejecucion, minutos antes, el conde (su tio) dijo, si alguien tiene algun incombeniente contra la egecucion de la princesa que se bata con migo en un duelo a muerte; nadie queria arriesgar su vida asi ya que el conde tenia fama de gran espadachin, pero...nadie ecxepto un apuesto joven con la misma descricion que Elsa le daba al galan que ella imaginaba a orillas de la playa, que descendio de una embarcacion tirada un hermoso cisne y con firmeza le hablo al conde asi:

-Yo, estoy dispuesto a defender la inocencia de la princesa Elsa.-

Y asi se vatieron en un duelo los dos, en el cual gano el caballero desconocido.

Despues de eso Elsa le pidio al valiente caballero que contragese matrimonio con ella, y este le dijo que si, pero tendria que prometerle algo:

-Princesa Elsa, es un honor para mi contraer matrimonio con tigo, pero hay algo que me tienes que prometer antes, dime que nunca jamas me preguntaras mi origen, nunca preguntarasni mi nombre, ni mi patria, ni mi raza.-

Elsa acepto y le juro que nunca iba a romper su promesa.

Asi los dos se casaron y vivieron años de felicidad. Pero no por mucho, ya que un dia la pordiosera vagante en que se habia convertido la esposa de su tio aparecio a las puertas del castillo donde moraba Elsa con su esposo, suplicandole a esta que tubiera compacion y la alojara en su hogar, Elsa, que tenia un corazon de oro acepto. Pero resulta que un dia las dos mujeres se encontraban conversando y vino un teme que desperto algunas dudas de Elsa:

-Por que tu marido te hizo jurar promesa de que nunca le preguntarias su origen, que hay de malo con que tu, su mujer lo sepas, por que lo esconde, que razones puede haber, nunca te has preguntado??!!-

y despues de estas palabras de su malvada tia politica, Elsa se quedo con la curiosidad, hasta que dias despues

Elsa no soporta mas y le prungunta seriamente a su esposo aquello prohibido, y este le respondio con lagrimas en los ojos

-Esta bien, si tanto lo quieres saber, lo haras mañana delante de todo el pueblo-

Elsa, muy angustiada intento detener a su marido, diciendole que enia mucho miedo de que la dejara para siempre y que aquel cisne que lo trajo, viniese a recoger.

Las palabras de Elsa no hicieron nada, pues la idea de revelar su secreto a todos se mantuvo en la cabeza de su marido.

A la mañana siguiente se presentaron en la plaza del pueblo al frente de todos, y asi el caballero declamo:

-Esta mujer, con la cual me he casado, me ha tracionado, por esto no tengo mas alternativa que revelarles aquello acerca de mi que estoy seguro que a todos les parecia curioso, "mi identidad"
Pues les revelo que mi nombre es Loengrin, Y soy el principe de un reino que se encuentra en lo mas profundo de un bosque de Alemania.

Mi mision aqui es defender a las almas inocentes como lo era la princesa Elsa, pero siempre bajo la promesa de jamas revelar quien soy, y en caso de hacerlo debo regresar a proteger a los inocentes, dejando a mi dama sola, acompañada tan solo por mi espada, mi cuerno y mi anillo como toda herencia para mis hijos.

Las ondinas

2011-04-11T22:49:00.001+02:00

leyenda alemana

En Epfenbach, cerca de Sinzheim, todas las noches tres hemosas jóvenes vestidas de blanco entraban en la habitación del pueblo donde se reunía la gente para hilar. Siempre aportaban nuevas canciones y nuevas melodías, conocían bellos cuentos y juegos divertidos. Sus ruecas y sus husos tenían también algo particular. Ninguna hiladora sabía torcer el hilo con tanta finura y agilidad como ellas. Todas las noches, al dar las once, se levantaban, hacían un paquete con sus ruecas y se retiraban, a pesar de todas las súplicas de la asamblea. Nadie sabía de dónde venían y adónde se iban. Simplemente las llamaban "las hijas o las hermanas del lago". Los muchachos las veían con placer y varios se enamoraron de ellas, sobre todo el hijo del maestro de la escuela. Nunca se cansaba de escucharlas y de hablar con ellas. Y nada le apenaba tanto como el verlas partir tan temprano. Un día tuvo una idea. Hizo retrasar el reloj del pueblo una hora y, por la noche, entretenidos con la conversación y las bromas, nadie se dio cuenta de la hora real. Entonces, cuando el reloj dio las once, las tres jóvenes se levantaron, juntaron sus ruecas y se marcharon. Al día siguiente, algunas personas, al pasar junto al lago, oyeron unos gemidos y vieron tres manchas de sangre en la superficie del agua. Nunca más volvieron a ver a las tres hermanas. El hijo del maestro, afectado por una languidez enfermiza, murió poco tiempo después. En las tres hermanas, dulces, amables y laboriosas, nada indicaba la frecuentación del espíritu de las tinieblas. Se recordó tan solo que los bajos de sus vestidos tenían a menudo el dobladillo mojado, única señal por la que se podía reconocer a las ondinas.

Ondina

2011-04-09T18:33:00.004+02:00

leyenda alsaciana

Ondina nacio como una hada. Al nacimiento de ella todas las hadas del lugar se reúnen en torno a su cuna y le proporcionan muchas y variadas cualidades. Su abuela, que también es hada, le proporciona una persistencia excepcional. Un día, Ondina es raptada por un joven noble que consigue enamorarla hasta tal punto que rehúsa ir a ver a su madre enferma. Como castigo, su abuela la condena a amar por siempre al joven noble. Este, cansado de ella, finge creer que esta le ha engañado con otro. Le dice que no la creerá hasta que no le traiga un jarrón enorme lleno de agua del río Niddeck. Tras tres días de marcha llevando ese enorme peso, Ondina cae exhausta al agua mientras rellena el jarrón. Su abuela, el hada, va a rescatarla y para evitarle continuar sufriendo a causa del noble, la transforma en una ninfa protectora de las aguas del río Niddeck. Desde entonces, en los días de tormenta, se ve su reflejo en el agua de las cascadas del río.

Cueva de San Gil

2011-01-17T23:48:00.003+01:00

Leyenda española

Fray Gil decidió descubrir cuánto había de cierto en lo que se narraba sobre la Escuela de Toledo, y consiguió hacer un oscuro pacto con Satán, consiguiendo la siguiente promesa del Maligno:

“Y si queréis, yo os haré tan buen amistad que iré con Vos hasta poneros en Toledo donde se enseña”.

Con el apoyo del Diablo Fray Gil partió hacia Toledo acompañado de malignas sombras, pues el religioso había comprometido su alma eterna para conocer estos secretos de Toledo y una vez finalizada su vida su alma pertenecería a Satanás

Narra la leyenda que según se aproximaban a la ciudad se encontraron con ciertos personajes que con apariencia humana en realidad eran diversas formas de demonios salidos del averno, acompañados de hombres que ya estaban estudiando las maléficas artes. Todos ellos se unían a la comitiva y entrando en la ciudad sin resistencia alguna el grupo se encaminó a la cueva en la que se leían y enseñaban artes mágicas.

Comenzando su nueva formación, Fray Gil fue informado de las leyes y condiciones que se impondrían antes de ser admitido como discípulo:

"Lo primero, que del todo se apartasen de la fe y ley de Dios, y se entregasen al señorío y voluntad del Diablo, porque él era el maestro de aquella ciencia. Y lo segundo que habían de renegar de la fe del bautismo. Y lo tercero que hiciesen una carta de vasallaje al demonio escrita con su propia sangre"

Cierto tiempo estuvo Fray Gil en el interior de la cueva, no demasiado, y cuenta la leyenda que cuando hubo aprendido todo lo que le fue enseñado allí, rompió el pacto que mantenía con el Diablo y se volvió a su convento en Portugal, donde vivió hasta el fin de sus días practicando las virtudes cristianas, arrepintiéndose de lo que había aprendido, y consiguiendo numerosos milagros.

La casa de los 7 vampiros

2011-01-09T19:49:00.000+01:00

Leyenda Rumana

En Rumanía no todos los vampiros están muertos. Algunos respiran, y solo se diferencian de las personas normales en que por las noches su alma abandona el cuerpo y deambula en forma de mariposa, polilla o pequeña luminaria. Bajo esta forma pueden absorber la energía de humanos y de animales domésticos y cometer todo tipo de maldades.

Ocurrió una vez en Siret, cerca de la frontera con Ucrania, que tres soldados viajaban en carreta junto a un anciano, buscando algún lugar en el que conseguir un poco de heno. Se había hecho ya de noche, por lo que pararon en una casa solitaria que se erguía al lado del camino en un claro del bosque.

La mujer de la casa los recibió con amabilidad. Invitó a los soldados y al anciano a pasar a la cocina y le sirvió a cada uno un cuenco de pudin de maíz, tras lo cual abandonó su compañía, aduciendo que tenía otras labores de las que ocuparse.

Cuando terminaron de comer, los soldados quisieron buscar a la buena mujer para darle las gracias, pero esta no aparecía en ninguna de las habitaciones de la casa. Decidieron entonces subir al desván, a ver si se encontraba allí. Al entrar, la vieron tirada en el suelo junto a otros seis cuerpos inertes.

Ninguno de los cuerpos se movía lo más mínimo; estaban como paralizados, con la mirada fija en el techo y la boca abierta. Había mucho de antinatural en su inmovilidad, parecían cáscaras vacías, casi cadáveres.

―¡Strigoi! ―exclamó el anciano con horror.

Él y los soldados huyeron escaleras abajo, montaron en la carreta y se alejaron de la casa lo más deprisa que podían. Cuando, ya a una distancia prudencial, volvieron la vista atrás, vieron cómo siete pequeñas luces salían de detrás de la casa y se dirigían camino arriba hacia ellos.

Eran estas las almas de los vampiros. Si los soldados le hubieran dado la vuelta a los siete cuerpos del desván, nunca hubieran podido volver a entrar en ellos.

Según la tradición, las almas de los vampiros vivientes se reúnen con los vampiros muertos a las afueras de los pueblos, allí en donde no se oye el canto del cuco ni el ladrido del perro, y aprenden de ellos gran cantidad de conjuros y hechizos maléficos, y unos y otros se reparten las personas a las que planean hacer daño como si estas fuesen cabezas de ganado. Los campesinos rumanos no distinguen entre un tipo u otro de vampiro, y a ambos los denominan con el mismo término.

El roscon de Reyes

2011-01-02T10:56:00.003+01:00

Leyenda

El Roscón de Reyes, el 6 de enero, el día de los Reyes Magos.

Una leyenda dice que el origen se remonta los tiempos de la Antigua Roma, concretamente a las Saturnales o fiestas de los esclavos, celebradas durante el mes de diciembre en honor del dios Saturno. Se ocultaba un haba en cualquier lugar de la vivienda y se concedía como premio la libertad al esclavo que consiguiera encontrarla. En el siglo III esta costumbre se popularizó para los niños, de tal manera que aquel que encontrara el habla dentro de una torta se convertía en rey por un día.

Otra cuenta que todo comenzó un día de la Epifanía, en el que el cocinero de la Corte de Luis XV de Francia quiso obsequiar a su monarca con algo sorprendente, así que introdujo en un roscón una joya de diamante que pretendía regalarle. Al rey le encantó la idea y éste la extendió entre la aristocracia de toda Europa, eso sí, con una moneda en su interior como premio. Al llegar a España, allá por el siglo XVIII, se generalizó de tal manera que el pueblo comenzó a fabricar sus propios roscones con regalo, siendo Madrid y Sevilla las ciudades más importantes en adoptarlo y perfeccionarlo. Los reposteros catalanes recuperaron la idea de esconder también un haba, que significa la regeneración y el resurgir de la vida, y ya en el siglo XIX la moneda se sustituye por una figurita, tal y como lo conocemos en nuestros días.

La tradición indica que hoy en día debe haber dos figuras una "haba seca y dura" y una figurita."Si es el haba lo encontrado el Roscón pagarás; más si ello es la figura, coronado y Rey serás"

El tunkuluchú

2010-12-26T22:58:00.001+01:00

Leyenda Maya

En El Mayab vive un ave misteriosa, que siempre anda sola y vive entre las ruinas. Es el tecolote o tunkuluchú, quien hace temblar al maya con su canto, pues todos saben que anuncia la muerte.

Algunos dicen que lo hace por maldad, otros, porque el tunkuluchú disfruta al pasearse por los cementerios en las noches oscuras, de ahí su gusto por la muerte, y no falta quien piense que hace muchos años, una bruja maya, al morir, se convirtió en el tecolote.

También existe una leyenda, que habla de una época lejana, cuando el tunkuluchú era considerado el más sabio del reino de las aves. Por eso, los pájaros iban a buscarlo si necesitaban un consejo y todos admiraban su conducta seria y prudente.

Un día, el tunkuluchú recibió una carta, en la que se le invitaba a una fiesta que se llevaría a cabo en el palacio del reino de las aves. Aunque a él no le gustaban los festejos, en esta ocasión decidió asistir, pues no podía rechazar una invitación real. Así, llegó a la fiesta vestido con su mejor traje; los invitados se asombraron mucho al verlo, pues era la primera vez que el tunkuluchú iba a una reunión como aquella.

De inmediato, se le dio el lugar más importante de la mesa y le ofrecieron los platillos más deliciosos, acompañados por balché, el licor maya. Pero el tunkuluchú no estaba acostumbrado al balché y apenas bebió unas copas, se emborrachó. Lo mismo le ocurrió a los demás invitados, que convirtieron la fiesta en puros chiflidos y risas escandalosas.

Entre los más chistosos estaba el chom, quien adornó su cabeza pelona con flores y se reía cada vez que tropezaba con alguien. En cambio, la chachalaca, que siempre era muy ruidosa, se quedó callada. Cada ave quería ser la de mayor gracia, y sin querer, el tunkuluchú le ganó a las demás. Estaba tan borracho, que le dio por decir chistes mientras danzaba y daba vueltas en una de sus patas, sin importarle caerse a cada rato.

En eso estaban, cuando pasó por ahí un maya conocido por ser de veras latoso. Al oír el alboroto que hacían los pájaros, se metió a la fiesta dispuesto a molestar a los presentes. Y claro que tuvo oportunidad de hacerlo, sobre todo después de que él también se emborrachó con el balché.

El maya comenzó a reírse de cada ave, pero pronto llamó su atención el tunkuluchú. Sin pensarlo mucho, corrió tras él para jalar sus plumas, mientras el mareado pájaro corría y se resbalaba a cada momento. Después, el hombre arrancó una espina de una rama y buscó al tunkuluchú; cuando lo encontró, le picó las patas. Aunque el pájaro las levantaba una y otra vez, lo único que logró fue que las aves creyeran que le había dado por bailar y se rieran de él a más no poder.

Fue hasta que el maya se durmió por la borrachera que dejó de molestarlo. La fiesta había terminado y las aves regresaron a sus nidos todavía mareadas; algunas se carcajeaban al recordar el tremendo ridículo que hizo el tunkuluchú. El pobre pájaro sentía coraje y vergüenza al mismo tiempo, pues ya nadie lo respetaría luego de ese día.

Entonces, decidió vengarse de la crueldad del maya. Estuvo días enteros en la búsqueda del peor castigo; era tanto su rencor, que pensó que todos los hombres debían pagar por la ofensa que él había sufrido. Así, buscó en sí mismo alguna cualidad que le permitiera desquitarse y optó por usar su olfato. Luego, fue todas las noches al cementerio, hasta que aprendió a reconocer el olor de la muerte; eso era lo que necesitaba para su venganza.

Desde ese momento, el tunkuluchú se propuso anunciarle al maya cuando se acerca su hora final. Así, se para cerca de los lugares donde huele que pronto morirá alguien y canta muchas veces. Por eso dicen que cuando el tunkuluchú canta, el hombre muere. Y no pudo escoger mejor desquite, pues su canto hace temblar de miedo a quien lo escucha.

Il-Gawgaw

2010-12-12T15:51:00.002+01:00

Leyenda maltesa

El 24 de diciembre era considerado un día más desfavorable para el nacimiento. De acuerdo a una superstición que persistió entre los malteses y el final del siglo 19, las personas que nacieron en la víspera de Navidad se transformara en un fantasma llamado "il-Gawgaw". Esto tenía que suceder sólo una vez al año, en este día, mientras que estas personas estaban durmiendo. En la forma de un "Gawgaw", que vagaba por asustar a la gente con sus gemidos. Los niños se les dijo que si se portaban mal, el "Gawgaw" les secuestran y los llevan lejos, muy lejos en un país lejano, donde iba a morir de hambre y la soledad. Hacia el amanecer las personas se transformará en una "Gawgaw" regresó agotado a casa. En el momento en que desperté en la mañana se han reanudado su forma humana, muy conscientes de sus peregrinaciones nocturnas. El remedio contra esta transformación consiste en la inducción de la víctima a sentarse toda la noche y contar con los agujeros de un tamiz de reloj desde las once de la noche a la mañana siguiente de Navidad.

El diluvio Universal

2010-11-28T13:13:00.001+01:00

leyendas varias

Cultura hindú. En las épicas Shatapatha Brahmana y Mahabharata de la India, la persona llamada Manú se salva del diluvio junto con Rishiz. De acuerdo a la leyenda, Manú había atrapado un pez, al que no mató. En forma imprevista el pez creció y le dijo que construya una embarcación y amarre allí sus cuernos. Se acepta que ese pez era la manifestación del dios Vishnú. El pez condujo a la embarcación sobre las altas olas y la llevó hacia el norte, donde se encontraba la montaña Hismavat.

Cultura galesa. Según la leyenda galesa [de Gales, una región celta de (Gran ) Bretaña], Dwynwen y Dwyfach escaparon del gran desastre en una embarcación. Cuando descendió la espantosa inundación que ocurrió a partir del estallido de Llynllion, que fue llamado el Lago de Olas, Dwynwen y Dwyfach empezaron a repoblar nuevamente (Gran) Bretaña.

Cultura escandinava. Las leyendas nórdicas Edda relatan que Bergalmir y su esposa escaparon del diluvio en una gran embarcación.

Cultura lituana. En la leyenda lituana se dice que unos pocos pares de seres humanos y animales se salvaron refugiándose en la cresta rocosa de una montaña muy alta. Cuando los vientos y las inundaciones, que duraron doce días y doce noches, alcanzaron lo alto de la montaña, de modo que casi se engulle todo lo que estaba allí, el Creador les arrojó una cáscara de nuez gigante. De ese modo se salvaron los antes señalados, al navegar en la cáscara de nuez.

Cultura china. Las fuentes chinas relatan que una persona llamada Yao, junto a otras personas o Far Li con su esposa e hijos, fueron salvados de la inundación y los terremotos navegando en una embarcación. Se dice que "la tierra estaba completamente en ruinas. El agua brotó al exterior de la tierra y cubrió todo". Finalmente las aguas retrocedieron.

El Diluvio en la Epoca de Noé en la Mitología Griega. El dios Zeus decidió destruir al pueblo con un diluvio porque cada día que pasaba se convertía en más malhechor. Solamente Deucalion y su esposa Pyrrha fueron salvados de la inundación porque el padre de Deucalion, Prometeo, había aconsejado con anterioridad a su hijo que construya una embarcación. La pareja hizo pie en el Monte Parnassos el noveno día a contar de la fecha en que se embarcaron..

Merlin y la cueva de cristal

2010-11-02T22:47:00.001+01:00

Leyenda Inglesa

Vortigern, quien era rey de la Gran Bretaña, deseaba construir una fortaleza en Snowdon. Para esto, llamó a albañiles de muchos lugares y les ordenó que construyeran una torre recia. Pero las piedras que los albañiles levantaban cada día, cada noche se derrumbaban y eran engullidas por la tierra. Así, pues, Vortigern tuvo una asamblea con sus adivinos, los cuales le dijeron que tenía que buscar a un muchacho que no hubiera tenido nunca padre y que cuando lo encontrara debía matarlo y echar su sangre sobre los cimientos para que la torre se mantuviera firme. Vortigern envió mensajeros por todas las provincias a buscar a tal muchacho y, eventualmente, llegaron a un pueblo que después se llamó Carmarthen. Allí vieron a algunos muchachos que jugaban delante de la puerta y, sintiéndose cansados, se sentaron a mirar el juego. Finalmente, hacia el atardecer, surgió una disputa entre dos de los jóvenes, cuyos nombres eran Merlín y Dinabutius. Durante la pelea se oyó que Dinabutius decía a Merlín: "¡Qué tonto eres si piensas que vas a ganarme! ¡Aquí me tienes a mí, nacido de sangre real, pero nadie conoce tus habilidades, porque nunca has tenido padre!" Cuando los mensajeros oyeron eso, preguntaron a los otros muchachos de quién podía ser Merlín y les contestaron que nadie conocía a su padre, pero que su madre era hija del rey de Gales del sur y vivía con las monjas en la iglesia de Saint Peter, dentro del mismo pueblo.Los mensajeros apresaron a Merlín y a su madre y los llevaron ante el rey Vortigern. El rey recibió a la madre con todas las atenciones debidas a su nacimiento y le preguntó quién era el padre del muchacho. Ella contestó que no lo sabía: "Una vez -dijo-, cuando yo y mis damas estábamos en nuestras habitaciones, se me apareció alguien en forma de un hermoso joven, el cual, abrazándome y besándome, estuvo conmigo durante un rato, pero luego desapareció súbitamente. Volvió varias veces a hablar conmigo cuando estaba sola, pero no podía verlo. Después de haberme rondado de aquella manera durante largo tiempo, se acostó conmigo en forma de hombre y luego me dejó grávida con un niño". El rey, asombrado ante aquellas palabras, preguntó a Maugantius, su adivino, si aquella historia podía ser cierta. Maugantius le aseguró que tales cosas eran bien conocidas y que Merlín debía haber sido engendrado por uno de los espíritus que viven entre la luna y la tierra, que nosotros llamamos íncubos. Merlín, que lo había escuchado todo, preguntó si se le permitía enfrentarse con los hechiceros. "Ordena a los adivinos -dijo- que vengan ante mí y les convenceré de que han dicho una mentira". El rey, sorprendido por la intrepidez del joven y por su aparente falta de temor, hizo lo que éste le pedía y mandó llamar a los magos, a los que Merlín habló como sigue: "Ya que no habéis sabido descubrir la causa de que los fundamentos de la torre se derrumben cada noche, habéis aconsejado que la argamasa sea mezclada con mi sangre y así la torre se mantendrá en pie. Ahora, decidme, ¿qué hay debajo de los fundamentos?; porque algo debe haber que les impida aguantarse." Pero los adivinos, temerosos de demostrar su ignorancia, le concedieron la paz. Entonces Merlín (cuyo otro nombre era Ambrosius) dijo al rey: "Mi señor rey, llama a los trabajadores y ordénales que caven debajo de la torre, en donde encontrarán un lago que es lo que impide que las paredes se mantengan en pie." Así se hizo y se encontró el lago. Entonces Merlín ordenó que el lago fuera drenado; dos piedras, dijo, serían encontradas en el fondo: eran dos dragones, uno rojo y otro blanco, que permanecían dormidos. Cuando el lago fue secado y descubrieron las dos piedras, los dragones despertaron y empezaron a luchar entre sí con gran ferocidad, hasta que el rojo venció y mató al blanco. El rey, asustado, preguntó a Merlín el significado de aquella visión y Merlín, levantando sus ojos al cielo, profetizó la llegada de Ambrosius y la muerte de Vortigern. A la mañana siguiente, al alba, Aurelius Ambrosius desembarcaba en Totnes, Devon. Después de que Ambrosius venciera a Vortigern y a los sajones, fue coronado rey y mandó llamar a artesanos de todos los lugares y les pidió que proyectaran una nueva clase de construcción que pudiera durar siempre como un memorial. Ninguno de ellos fue capaz de ayudarle, hasta que Tremorinus, arzobispo de Caerleon, sugirió que el rey debía llamar a Merlín, el profeta de Vortigern, el hombre más inteligente de todo el reino, tanto en profecías como en diseños de máquinas y artificios. Ambrosius envió a sus mensajeros, que encontraron a Merlín en Gwent, en la fuente de Galapas, donbde vivía. El rey lo recibió con honor y primeramente le pidió que le predijera el futuro, pero Merlín replicó: "Misterios de esta clase no pueden ser revelados excepto en casos de gran necesidad, porque si los pronunciara con ligereza o para hacer reír, el espíritu que me los enseña permanecería mudo y no me ayudaría en el momento necesario". Entonces el rey le preguntó acerca del monumento, pero cuando Merlín le aconsejó que fuera a buscar la Danza de los Gigantes que está en Killare, una montaña de Irlanda, Ambrosius se rió, diciendo que era imposible mover unas piedras que todo el mundo sabía que habían sido colocadas allí por gigantes. Posteriormente, el rey fue convencido para que mandara a su hermano Uther, con quince mil hombres, a combatir a Gilloman, rey de Irlanda, y traer la Danza. El ejército de Uther ganó, pero cuando intentaron desmantelar el círculo gigante de Killare y traer las piedras a la Gran Bretaña, no pudieron moverlas. Cuando finalmente se confesaron incapaces, Merín reunió sus mecanismos y tumbó las piedras fácilmente, las cargó en barcos y las trajo al lugar cerca de Amesbury, donde debían ser colocadas. Allí, Merlín de nuevo instaló sus máquinas y levantó la Danza de Killare exactamente como estaba en Irlanda. Pero después apareció una gran estrella que parecía un dragón y Merlín, sabiendo que aquello significaba la muerte de Ambrosius, lloró amargamente y profetizó que Uther sería rey bajo el signo del Dragón y que de él nacería un hijo que obtendría gran dominio y cuyo poder se extendería por todos los reinos que yacían bajo los rayos de la estrella. La Pascua siguiente, en la fiesta de coronación, el rey Uther se enamoró de Ygraine, esposa de Gorlois, duque de Cornualles. Le prodigó toda clase de atenciones, para escándalo de la corte; de ella no obtuvo ninguna respuesta, pero su esposo se retiró furioso de la corte sin permiso, llevándose a su esposa y a sus guerreros a su país, Cornualles. Uther, encolerizado, le mandó volver, pero Gorlois se negó a obedecer. Entonces el rey, airado sin medida, reunió un ejército y marchó sobre Cornualles, quemando ciudades y castillos. Gorlois no tenía suficientes tropas para hacerle frente y, por consiguiente, llevó a su esposa al castillo de Tintagel, el refugio más seguro, y él, en persona, se preparó para defender el castillo de Dimilioc. Uther sitió inmediatamente Dimilioc, manteniendo a Gorlois y a sus tropas atrapados allí, mientras que buscaba algún medio de llegar a Tintagel para raptar a Ygraine. Al cabo de algunos días pidió consejo a uno de sus familiares llamado Ulfin. "Tienes que aconsejarme de qué manera puedo satisfacer mi deseo -dijo el rey-, porque si no lo hago, moriré de mi secreta ansiedad". Ulfin, diciendo lo que el rey ya sabía -que Tintagel era inexpugnable-, sugirió que se llamara a Merlín. Merlín, conmovido por el sufrimiento del rey, prometió ayudarle. Con sus artes mágicas cambió la apariencia de Uther en la de Gorlois, Ulfin en la de Jordan, el amigo de Gorlois, y él mismo en Birthael, uno de los capitanes de Gorlois. Los tres cabalgaron hasta Tintagel y fueron admitidos por el portero. Ygraine, tomando a Uther por su esposo el duque, le dio la bienvenido y lo llevó a su cama. Así, Uther holgó con Ygraine aquella noche, y ésta no le negó ningún deseo. Aquella noche fue concebido Arturo, el oso domado. Pero en el entretanto, se desarrollaba una batalla en Dimilioc, y Gorlois, que se aventuró a atacar, fue muerto. Llegaron mensajeros a Tintagel para decir a Ygraine que su esposo había muerto. Cuando se encontraron con que "Gorlois" todavía vivía y estaba encerrado con Ygraine, se quedaron sin habla, pero luego el rey confesó el engaño y unos días después se casaba con Ygraine. Uther Pendragón reinó quince años más. Durante aquel tiempo no vio ni una sola vez a su hijo Arturo, el cual, la misma noche de su nacimiento, fue llevado a la puerta secreta de Tintagel y entregado a Merlín, quien cuidó al niño en secreto hasta que llegó la hora de que Arturo tenía que heredar el trono de la Gran Bretaña. Durante el largo reinado de Arturo, Merlín le aconsejó y le ayudó. Pero esto es parte de otra historia que será entregada más adelante. Cuando Merlín era ya un hombre viejo, se enamoró ciegamente de una muchacha, Vivian, que le convenció de que le enseñara todas sus artes mágicas como pago de su amor. Cuando lo hubo hecho, ella lo hechizó y lo dejó atado y dormido; unos dicen que en una gruta cerca de una cueva de cristal, y otros aseguran que está oculto por una aureola de aire que le rodea. La Leyenda señala, aunque no muy específicamente, que Merlín despertará cuando despierte el rey Arturo, y volverá en el momento en que su país lo necesite.

El oso Grizzly

2010-10-28T09:44:00.001+02:00

Leyenda Americana

El oso Grizzly era otra de las criaturas reverenciadas por los indígenas, llamado en ocasiones como “Hombres del Bosque”. Cuenta una leyenda que un niño que quedó huérfano, fue encerrado en una cueva por su malvado tío, el niño fue salvado por los animales del bosque y vivió con ellos en la naturaleza. Cuando crecido volvió a su pueblo y ofreció a los miembros de su aldea vivir en el bosque en paz con la naturaleza, de lo que ésta ofrecía, para ello debían ayunar durante 1 semana aquellos que quisieran seguirlo. Los que así lo hicieron en el séptimo día siguieron al muchacho al bosque y mientras lo hacían, les fueron creciendo garras y pelo por todo el cuerpo y se convirtieron en los primeros osos de la historia..

Mary Rose de turaida

2010-09-30T19:30:00.003+02:00

Leyenda Letona

Cuenta la leyenda que la bella May Rose vivía en el Castillo de Turaida desde bien pequeña y se enamoró de Victor, un jardinero de dicho castillo. Se encontraban en secreto dentro de la cueva (a mitad de camino de los dos castillos). Un malogrado día fue secuestrada por uno de los soldados engañándola haciendo ver que traia una carta de su amado. Cuando llegó a la cueva, la secuestró, pero ella, a cambio de su libertad, quiso entregarle un collar que llevaba indicándole que tenía poderes y que le haría una demostración. Esto quedó en el misterio, pero fue asesinada por el soldado que más tarde fue capturado y colgado por su crimen.

Tambien cuentan que era muy bella y que tenia un novia, que un general se fijo en ella pero que lo le hacia ccaso, que falsifico una carta del novia y se reunio con ella en un cueva, lso dos solos, ella le dijoq ue era una bruja y que no moriria si la estrangulaba, él lo hizo y ella murio, asi que al acabo en prision por asesinato y la tumba de ella estaba bajo la iglesia luterana de madera, dle parque.

Así que existen documentos de la Corte dando credibilidad a esta historia y a dia de hoy se le rinde homenaje a la bella Turaida en una gran piedra grabada en su memoria. .

El Coyote indio

2010-08-08T12:44:00.002+02:00

Leyenda Americana

Los Maudi comentaban que junto al dios creador, el coyote talló seres humanos en la madera, pero al no dar el resultado esperado, fueron convirtiendo a las figuras resultantes en animales. Los intentos infructuosos del dios creador, Kodoyanpe, le llevaron a pensar que el causante del mal era el coyote y trató de destruirle. Pero éste se había servido ya de una serie de criaturas malignas y monstruos que había creado. A pesar de contar con ayuda, Kodoyanpe fue derrotado por el astuto coyote, pero antes de morir, éste enterró una serie de figuras de madera que había creado y éste fue el nacimiento de la tribu india. Dicha interpretación de la leyenda se ve reflejada hoy día aun en como el Sol, Kodoyanpe circula por el cielo y se refugia en el oeste ante la llegada del coyote, la noche. Otras tribus comentan que fue el coyote quien con Kodoyanpe creó la tierra y arena en donde antes solo había restos de agua. Otras entidades Occidentales consideraban al coyote como una entidad benefactora, que tras EL DILUVIO fue el coyote quien plantó diferentes plumas de aves que según el color formaron diferentes tribus de Norte América.

Sedit, uno de los nombres que se le cede al coyote por los indios Norteamericanos, tiene un carácter entrometido que en alguna ocasión perjudicó a la humanidad. El Gran Espíritu, o Padre Cielo, dispuso que para que los humanos pudieran gozar de la vida eterna, se formara una escalera para que éstos pasaran de la tierra al cielo y viceversa, y le encargó el trabajo a dos buitres. El coyote fue a investigar el proceso de construcción y al saber el motivo de la construcción de la escalera, a coyote le pareció una tontería ya que según él los seres humanos se aburrirían fácilmente de la vida inmortal si accedían a la dimensión del cielo, por lo que convenció a ambos buitres para que suspendieran la construcción de la escalera. Así lo hicieron ambos, pero uno de los buitres antes de irse sentenció que a también al coyote se le impidiera subir al cielo. Aun así trato de hallar el método para ser el único ser de la tierra capaz de viajar entre el cielo y la tierra. E incluso se llegó a fabricar una alas con girasoles, pues observó que estas flores seguían el ciclo del sol por el cielo. Pero al marchitarse las flores, sus alas le hicieron caer.

Otra historia cuenta que cuando el mundo aun era joven y fresco, el odio y la avaricia aun no existían y todos los seres vivían en paz. El coyote se aburría pues no tenía a nadie con quien vivir o festejar. Invitó a todos sus amigos a su casa y si lo pasaban bien, como él esperaba, los invitaría cada año a una celebración. El coyote puso unos rápidos en el río Shuswap y una catarata que caía en un gran caldero de piedra y construyó una trampa para los salmones que debían llegar para servir de alimento. Cuando supo que llegaban el coyote llamó a todos sus amigos animales y oyó el rugido y los demás sonidos de sus amigos. Juntos celebraron y lo pasaron bien durante la fiesta y ya acabada la fiesta, todos volvieron a sus cuevas. Desde entonces cada primavera, el coyote llama a sus amigos y aun se escucha la contestación de éstos en el bosque que acuden a reunirse con él junto a la cascada y caldero de piedra que aun existen.

Kokopeli

2010-07-21T18:12:00.002+02:00

Leyenda America

Dicen que el Kokopelli viajaba de aldea en aldea trayendo el cambio de invierno a primavera, derritiendo las nieves y trayendo la lluvia para propiciar las cosechas. Se dice también que la joroba de su espalda representaba los sacos de semillas y las canciones que portaba.La leyenda también cuenta que el sonido de su flauta simbolizaba el paso del invierno a la primavera. Se decía que la flauta de Kokopelli se podía escuchar en la brisa de primavera, mientras entraba la calidez estival.

También se cuenta que Kokopelli era un veo hombre con tre spelos y una joroba que por la noche se convertia en atractivo hombre que seducía con la música de su flauta a las mujeres que estaban solas, y las dejaba embarazadas.

Gracias

2010-07-07T20:02:00.002+02:00

Estoy muy feliz de regresar de mis vacaciones y ver que, desde que deje la ultima entrada hasta mi vuelta, ha habido 510 visitas nuevas.
Espero sigais visitando el blog.
Este fin de semana tocan leyendas nativas americanas, traidas de mi viaje.

Notificacion

2010-06-13T00:23:00.001+02:00

He cambiado el formato del blog. Hay que renovarse.
Y aunque me gustaba con el que empece, ya son muchas leyendas y toca cambiar. Este es algo mas colorido.

Apartir del a proxima semana comienzo mis vacaciones asi que no actualizare el blog. Cuando regrese de mis viajes tendre mas y nuevas leyendas que postear.

Espero sigais por aqui para cotillearlas.

EL GEIS DE LA GLAISTIG AMARACH

2010-06-13T00:21:00.001+02:00

Leyenda Irlandesa

En el pueblo de Carrowkeel, a orillas del Lough Folley, vivía la hermosa Fiongalla hija del célebre capitán Glaurr, jefe militar del distrito sudoeste de Donegal, al noroeste de Isla Esmeralda.
La muchacha habría constituido la máxima felicidad de su padre, ya que era la niña de sus ojos, de no haber sido por una maldición que se cernía sobre la casa Glaurr, ya desde hacía más de dos siglos. El problema era que, por un encantamiento arrojado sobre la casa por una glaistig ofendida por no haber sido invitada a una fiesta de esponsales, ninguna mujer de la familia podía casarse hasta que su pretendiente no hubiera traído de la Donn Thairrh el craov culhiann, el louis buí y las bayas escarlatas del uhar, que protegerían a la novia contra la envidia.
El problema más grande residía en que todos estos elementos sólo podían encontrarse en la lejana e inhóspita Donn Thairrh, cerca del Mar Occidental y junto al Anillo de Piedra del Poder, y no eran muchos los pretendientes que deseaban arriesgar sus vidas en un viaje tan azaroso. Tanto es así que, por espacio de muchas generaciones, ningún caballero había tenido la suerte de conseguirlos.
Según la tradición, en una caleta oculta por la arboleda de robles que bordeaba el Lough Folley, se encontraba anclado, desde tiempos inmemoriales, un gran curragh al cual el aventurero debía subir, aparejarlo y lanzarse de inmediato al mar abierto. Se le concedían un día y una noche para el viaje de ida y vuelta, pero hasta ese momento siempre se había visto el curragh salir con un tripulante y regresar a tiempo a la pequeña caleta pero, invariablemente, sin el héroe de turno, ni los mágicos elementos que debía traer.
Como parte integrante de la familia, si bien jamás se supo de dónde había venido, vivía la sabia anciana Amarach (Afortunada) de quien ningún ser viviente, ni los padres o abuelos de esos seres hasta dos o tres generaciones anteriores, recordaban haberla conocido un día más joven de lo que era al momento de esta historia.
Pero volviendo a Fiongalla, la heroína de nuestro relato, se sabía que más de un cortejante había intentado la aventura, confiando en obtener su bella mano, pero todos ellos habían perecido en medio de las procelosas olas del Mar Occidental, hasta que visitó la corte el joven y atrevido Feargall (El del Noble Porte), hijo del rey Ciocall, famoso por el trato severo, pero a la vez justo, que dispensaba a sus subalternos.
En el castillo de su padre, en Thormond, el joven príncipe había oído, de labios de los bardos errantes, narrar las excelsas virtudes y la inefable belleza de la doncella Fiongalla y, pese a toda la oposición de su padre y de los druidas del clan, Feargall tomó una decisión extrema y se dirigió a la corte de Glaurr. Y al ver a la dama en cuestión, su decisión se confirmó y le solicitó permiso a la joven y a su padre para intentar la aventura del viaje a la Donn Thairrh en busca de los elementos mágicos que permitirían sus esponsales.
El amor que Feargall había despertado en la bella Fiongalla era tan intenso como verdadero, pero aun así la joven trató por todos los medios de disuadirlo de su viaje. ¿Cómo podía, un joven de buena familia, acostumbrado a la vida regalada de la corte, pretender triunfar en una empresa en la que habían fracasado (y muerto) muchos valientes y diestros caballeros y soldados de fortuna, acostumbrados a los más duros avatares de la vida y la batalla?
Sin embargo, el joven guardaba un as en su manga; durante el viaje de ida hacia el castillo de Glaurr había tenido una visión de la bean sidhe de su clan, la benévola y poderosa Finncaev (Protectora del Amor), en la que le prometía su ayuda incondicional en ese momento tan difícil y arriesgado. Confiado en su protección, Feargall, inspirado por su intenso amor por Fiongalla, se dijo que la única frase que podría apartarlo de su empresa debería provenir de ella, y sería: "Ya no te amo", pero la enamorada joven no pudo forzarse a proferir lo que para ella era una horrible blasfemia, y el valiente príncipe emprendió sin más el viaje en busca del mágico curragh que lo llevaría al encuentro de su felicidad.
El caso era que Amarach, la consejera del clan Glaurr, había unido sus rogativas a las de Fiongalla y su padre, pero lo que nadie sabía, porque nadie tenía recuerdo de ello, es que la misma Amarach era quien había lanzado, siglos antes, el encantamiento contra la familia. Por lo tanto, sus artes mágicas le permitían saber que el joven estaba protegido por la poderosa banshee Finncaev, y estaba seriamente preocupada por que sus hechizos y pócimas no sólo no surtieran el efecto buscado, sino que la banshee los volviera en contra de ella, y provocara su destrucción.
Feargall inició su viaje una mañana antes del amanecer, para lo cual descendió de las alturas montañosas en que se hallaba emplazado el brugh de su futuro suegro y atravesó un áspero desierto sembrado de rocas y matorrales, hasta que su camino lo llevó junto a un círculo de enormes piedras, dispuestas de tal forma que delataban que habían sido colocadas intencionalmente por algún alto hechicero, a fin de celebrar en él los más altos ritos mágicos.
Al penetrar en el Anillo del Poder, Feargall tuvo una repentina sensación de temor, y aquella impresión se intensificó por la aparición de una alta y estevada figura, hasta que comprendió que se trataba de su amiga y protectora Finncaev, que le dirigió algunas instrucciones muy precisas.
—Has emprendido, quizás con demasiada desaprensión y temeridad, una empresa muy peligrosa, pero si sigues al pie de la letra mis instrucciones, creo que podré sacarte de este apuro sano y salvo, y con tu honor íntegro. Cuando llegues al curragh y subas a él, sal rápidamente de los límites del lago, intérnate en mar abierto y quédate allí hasta que la noche haya caído sobre la tierra. Si vuelves y desembarcas antes de ver en la orilla a mis tres fieles servidores, ni yo misma podré salvarte de una muerte segura. Ahora te mostraré a mis tres sirvientes, para que los reconozcas aunque los veas en medio de la noche más oscura.
Finncaev retiró de debajo de su capa negra una varita de serbal, golpeó con ella una piedra y ésta se hizo pedazos.
—¡Sal, Cush fe Crish (Pie Sujeto)! ¡Sal y preséntate a Feargall! —invocó el hada. Y de la piedra surgió una corpulenta figura, que se agarraba el pie derecho con una mano.
—¡Muéstrate, Fir na Saghaidh (Hombre de las Flechas)! —volvió a decir Finncaev. Y la piedra se partió, y de su interior salió un arquero con un arco enorme y una aljaba bien provista de agudas flechas.
—¡Ahora tú, Fir na Mulla Headha (Hombre de la Boca Enorme)! ¡Aparece ante tu príncipe! —Y de la tercera roca apareció un hombre con una boca descomunal y los carrillos hinchados.
Uno por uno se inclinaron ante el joven, y le preguntaron qué deseaba de ellos; indeciso, el joven se volvió hacia la banshee, pero ésta había desaparecido, así que se dirigió a aquellos poderosos seres con cierta inquietud:
—En realidad, ignoro qué podrían hacer para ayudarme. Sólo sé que debo encontraros en la costa, a la hora de ponerse el sol del día de mañana, y pediros que me traigáis el craov culhiann, el louis huí y las bayas del uhar desde el lejano Anillo del Poder, allá en la peligrosa Donn Thairrh.
—¡A fe mía que será una dura tarea la que os espera, noble caballero, tratando de derrotar a la poderosa Amarach! —exclamó Cush—. Si al acercarte a la ribera a la hora del crepúsculo, la bruja maligna sube a la barca, o tocas tierra antes de vernos a nosotros, estarás perdido, y también se habrán tornado inútiles nuestros servicios. Ahora os diré qué podéis esperar de nosotros: Fir na Saghaidh tiene una puntería endiablada con su arco y sus flechas, y es capaz de ensartar una mosca en vuelo, a cien kilómetros de distancia; Fir na Mulla Headha puede ver a través de la tierra, las montañas y los muros, y lanzar tempestades desde su boca, y yo, Cush fe Crish, me veo obligado a mantener un pie sujeto por mi mano, porque de lo contrario correría tan ligero que sobrepasaría mi objetivo. Ahora, hermanos —dijo, dirigiéndose a ellos—, ¡dedicaos a vuestras misiones! Por mi parte, me daré prisa en adelantarme a vosotros hasta llegar a la frontera con Hy Connaill (Donegal), donde, protegido por el bosque de robles, se encuentra el curragh que me llevará a la Donn Thairrh y al Anillo del Poder. Gracias a mi velocidad, haré en medio día el viaje que vos, noble caballero, no lograríais realizar en un año. Hermanos míos, vosotros esperad mi regreso a orillas del Mar del Norte, en la ribera oeste del Lough Folley, debajo del agreste Rinkan Barrah (Risco sobre las Aguas).
Saliendo en ese mismo momento, Cush fe Crish llegó en un santiamén a las costas de Hy Connaill, donde encontró el curragh que Amarach se veía obligada, por su propio geis contra el clan Glaurr, a mantener en buen estado, al servicio de los aventureros que quisieran intentar la empresa. En la proa de la barca se encontraba sentada una joven de apariencia recatada y hermosa, que no era otra que la pérfida Amarach, caracterizada como una doncella. La bruja recibió a Cush fe Crish tan pronto como éste la hubo invocado, ofreciéndole una jarra de moreno hidromiel, que hizo las delicias del hechicero, fatigado y sediento después de la larga carrera.
—Hermosa doncella —dijo Cush—, si me habías parecido hermosa cuando subía al curragh, ahora me pareces la más hermosa de todas las vírgenes que pueblan el territorio de Erín. Necesito tu barca para un largo viaje a la Donn Thairrh, a fin de traer los tres implementos mágicos para Feargall, hijo de Ciocall. Iré hasta allí y volveré a primera hora del mediodía, pero no tengo prisa alguna, pues debo esperar a mis dos ayudantes, así que puedo sentarme aquí y conversar contigo durante una hora, dueña de mi corazón.
Pero mientras se esforzaba por tomarle la mano, subyugado por la poción mágica que Amarach le había dado, a Cush se le escapó el pie que sujetaba con su mano derecha, y cayó al fondo de la barca, quedando tendido inmóvil e indefenso. Aprovechando su desmayo, la traicionera bruja extrajo de sus cabellos el braon suan or, el prendedor mágico de los sueños, y lo prendió en el grueso y ensortijado pelo de Cush, logrando con ello que, mientras el broche estuviera allí, cualquier esfuerzo por despertar al duende resultara infructuoso.
Así, tal como Cush fe Crish lo había predicho, sus compañeros llegaron una hora después, y quedaron consternados al verlo en el fondo de curragh, sumido en un profundo sopor. Sin embargo, la bruja Amarach había sido poco cuidadosa al colocar el prendedor entre el pelo de Cush, y sus amigos lo reconocieron de inmediato, adivinando lo que había sucedido. Entonces Fir, el Arquero, colocó una flecha en su arco, lo tensó y disparó, y el braon salió disparado de la cabellera de Cush, quedando tirado a sus pies, ya sin causarle el menor efecto.
Inmediatamente, el corredor despertó de su letargo, volvió a sujetar su pie con la mano derecha, observó el broche, comprendiendo lo sucedido y, agitando su brazo libre en un gesto de gratitud, aferró con decisión el remo y comenzó a bogar, lanzando el curragh sobre las olas más velozmente que la más rápida de las flechas.
En respuesta a una muda pregunta de Fir na Saghaidh, Mulla Headha colocó una mano contra su entrecejo y exclamó:
—La niebla es muy densa en la Donn Thairrh, pero aun así puedo ver la barca deslizándose entre las olas como una gaviota en el viento del atardecer. Más allá del curragh puedo ver una espesa niebla, que poco a poco se transforma en una tierra de rocas y bosque, y valles oscuros y poco acogedores. Ahora, Cush se interna en un firth brumoso y agitado, pero ya ha logrado amarrar su barca y se interna tierra adentro. Ante él hay un pequeño bosque de manzanos, viejos como el mundo, y más allá un círculo de gigantescas piedras, que parecen apiladas por un ejército de gigantes. En el interior del Anillo puedo ver ahora un terreno fértil, en el que florecen un roble y un tejo, bajo los cuales se extiende una mata de caléndulas en flor. Ahora Cush ya ha dejado atrás el Anillo del Poder; puedo ver el curragh, pero la Tierra de las Brumas se ha convertido nuevamente en una nube imprecisa. ¡Y aquí llega Cush, más veloz que la flecha más rápida de tu arco!
Inenarrable fue la alegría de los servidores de Finncaev al reunirse una vez más, pero al cabo de un momento de expansión, el corredor exclamó:
—Nuestra tarea no está cumplida aún, ni mucho menos. La poderosa Amarach se está dando prisa para llegar al sur, y si llega al Rinkan Barrah antes que nosotros, inducirá a Feargall a desembarcar, y entonces éste quedará a su merced. ¡Tú, Saghaidh, y tú, Mulla Headha, subios sobre mis espaldas, y yo os llevaré rápido como el viento a la costa del Lough Folley, donde debemos encontrarnos con Feargall!
Y así reiniciaron la marcha, dejando atrás el viento, hasta acercarse a la bruja Amarach que se deslizaba, montada en una rama de serbal, cerca de las Ben Gulbann (las montañas de Gulbann) y pasaba junto al túmulo donde el héroe Diarmuid dejara impresa la huella de su talón, en la roca sobre la cual mató al jabalí encantado. Cuando se acercaban a la Knock an Air I (la Colina de la Masacre), Amarach, sintiéndose perseguida, redobló su velocidad, pero Pie Sujeto aún no había dado de sí todo lo que podía y la alcanzó fácilmente, permitiendo que Fir na Mulla Headha, al que llevaba sobre sus espaldas, se volviera y soltara por su boca un viento huracanado, tan potente que desarraigó los robles del costado del camino y proyectó a la bruja por el aire, a tanta distancia que eliminó toda posibilidad ulterior de que ofreciera lucha.
Feargall, mientras tanto, que había esperado ansiosamente durante toda la jornada tendido en la barca del destino, oyó asombrado hacia el final del día, una tempestad lejana que lo sorprendió, no sólo por su inusitada violencia, sino también por lo breve, ya que sólo duró unos pocos segundos. Sin embargo, su sorpresa aumentó aún más al acercarse a la desembocadura del lago, ya que advirtió, sobre los riscos de la costa, el fulgor de un rayo que brotaba como una saeta de una de las laderas de la colina y terminaba en medio de las aguas.
A continuación pudo ver, en medio de una neblina suave y vagamente luminosa, a sus servidores mágicos y a su poderosa señora, la banshee que lo protegía. Remó rápidamente hacia la costa y desembarcó apresuradamente, para que Finncaev pusiera en sus manos los tres objetos mágicos que sus servidores habían recogido para él. Y mientras Feargall le expresaba fervorosamente su gratitud, ella se volvió hacia sus ayudantes y posó sus manos acariciantes sobre sus hombros.
Una sonrisa de satisfacción por el deber cumplido suavizó los horribles rostros de los duendes, y mientras el joven los miraba asombrado, las figuras de los cuatro se fueron difuminando, hasta perderse definitivamente en un jirón de niebla.
Lentamente, las cuatro imágenes se fueron convirtiendo en un sinfín de siluetas, acompañadas de gritos de júbilo y brillo de antorchas llevadas por multitudes que bajaban por distintos desfiladeros. Los hombres del castillo y del pueblo habían divisado la figura de Feargall, y éste fue conducido en andas hasta el fuerte, y los trofeos mágicos, colgados en las paredes del salón principal.
Amarach no había sido vista desde la noche anterior, y el encuentro de los amantes y su rápida y fastuosa boda no fueron perturbados por el temor a la bruja, ya definitivamente desenmascarada, ni por el temor a sus infernales sortilegios y solapados encantamientos..

Narración recogida en el libro Ancient Legends, Mistyc Charms and Superstitions of Ireland

La banshee

2010-06-05T12:24:00.001+02:00

Leyenda Irlandesa

Estoy muerta. Me fue difícil darme cuenta, pero a esta altura es indudable. No podía reconocer que no era un sueño, que realmente hice este viaje que me olvidó en el camino. Si me pongo a rememorar, hasta soy capaz de recordar el instante en que preparé a toda velocidad un pequeño bolso, sólo lo indispensable para un par de días. Recuerdo cuando saqué el auto del garaje. Era de madrugada, mientras la vecina curiosa espiaba por las rendijas de la persiana. Tomé por las frías calles de invierno a toda velocidad. Había neblina y yo me angustiaba. ¿En qué pensaba? Ya recuerdo, en la llamada: "Usted es la señora de...". La voz chillona retumbaba en mi cabeza: "el auto gris...", "el lugar desolado...", "lo siento señora, nos llevó tres semanas...".Las palabras retumban y retumban en mi cabeza: "Martín... auto gris.... tres semanas...". Pero ahora estoy muerta y ya no importa.Esto no es lo que yo pensaba, no se parece a nada que haya leído, me inquieta, algo tiene que pasar.¿En qué estaba? Ah, sí. Era de madrugada. Salí con el auto angustiada, a un lugar desolado y tan lejos de casa. La niebla, no se veía nada. La niebla va cubriendo los campos sembrados. Una mujer con una blanca túnica baila entre los árboles. El cabello blanco le envuelve los tobillos. Hay hogueras a lo lejos. Es una banshee.
Mi manto me envuelve. El rocío del atardecer cubre de cristales los prados de la Isla Verde. Está oscureciendo, el sol ya se ha acostado sobre la tierra y el resplandor del fuego anticipa la fiesta. Un olor a resina invade mis sentidos.
Hoy es la tiesta de Samhain. En esta noche especial recibiré a mis ancestros junto a las hogueras. El druida camina adelante. El viento azota sus blancos vestidos contra sus flancos. No me mira, va agitando su vara del árbol de la vida. Los jóvenes se van sumando en fila a sus espaldas. Bajo la protección de los árboles seguimos en silencio su marca en el camino.Alguien va a morir, a lo lejos oigo música de hadas. Hay una banshee. Pasa bailando entre los árboles al son de los tambores. Se ríe y me mira traviesa, la reconozco. Esta vez será alguien de mi clan.Martín desapareció. Tuve que obligarme a recordar. Así sin explicación, no vino a dormir. Cuando desperté en mi lado de la cama y noté su ausencia ya era de mañana. Hice todos los llamados de rigor: trabajo, amigos. Con un amargo sabor en la boca me decidí y llamé a la policía.Tuve que observar con horror mientras hurgaban en todas sus cosas. Toda mi intimidad quedó al desnudo.Un policía gordito, que sudaba mucho, me interrogaba: "Estee... usté no tenía problemas con su marido... nunca se enteró de otra mujer, por ejemplo... Le avisaba cuando llegaba tarde..."Cuando logré echarlos se me cayó la soledad encima en un instante. Dos semanas, y aún no hay novedades. ¿Cuándo lo van a encontrar? Necesito que lo encuentren.El viento juega en mis rojos cabellos. Esta noche yo, Mairie, de la estirpe de Bran hijo de Febal; cuando el druida lo permita, entre el sonido de los cuernos y el tañer de los tambores, bailaré junto al fuego. Es una buena noche, las sombras de los túmulos se alargan, la luna brillante ilumina los grises acantilados. Hoy los vivos recibiremos a nuestros ancestros con alegría. La ceremonia comienza. Frente a la hoguera el druida extiende sus brazos en comunión con los muertos. Se huele la magia en el ambiente, nos eleva y nos transporta.Este accidente estúpido no tenía que pasar. Sólo tenía que reconocer el cuerpo y las cosas. La niebla era tan espesa esa noche. Me traicionó la ansiedad. Sentí un solo golpe y ya está, estaba muerta. ¿Hice todo esto por nada? Tuvieron que demorar tres eternas semanas para descubrir el auto en el agua.Alguien está cantando en alguna parte. Tengo miedo, no puedo sentir el frío, aunque veo la escarcha. Un olor a resina invade mis sentidos."¿Por qué me traicionaste Martín? Nada de esto hubiera pasado. Estaríamos juntos. ¡Vivos! Recuerdo cuando levanté simultáneamente el teléfono y escuché, escuché lo que no debía. No sé quién es ella. Ya no lo sabré nunca.No sospechaste nada raro cuando te pedí que me acompañaras. La culpa te hacía complaciente y no pudiste negarte.Una mujer blanca pasa bailando cubierta con sus cabellos blancos.¿Cuántos días pasaron? El tiempo no existe, sólo la niebla. Cada tanto oigo tambores a lo lejos, y un resplandor se insinúa entre mis pestañas. Alguien me llama. Tiene un acento extraño y camina hacia mí con los brazos abiertos, sus pulseras tintinean. Es una mujer joven casi adolescente. Bajo el largo manto negro que la cubre se adivinan sus vestidos antiguos. Sus cabellos rojos como el fuego se destacan en esta fría y blanca nada. Me sonríe, se me parece bastante.Tomo sus manos extendidas y me abandono. Ahora sé que no era un sueño.Esta es la noche del encuentro. Suenan los tambores y los cuernos. Un hada blanca, de blancos cabellos, baila entre los árboles. Se aleja cantando.

Del libro "Leyendas Irlandesas y cuentos de hadas".

El pescador y la Murdwach

2010-05-29T23:34:00.003+02:00

Leyenda Irlandesa

Hace ya mucho, pero mucho tiempo, vivía en el pueblo de Killarney, en la más occidental de las islas Aran, en la bahía de Galway, un anciano pescador, cuya familia, compuesta por su esposa y siete hijos varones, pasaba tantas penurias económicas que muchas veces no hallaban en su casa un solo bocado que llevarse a la boca, por lo que el pobre hombre debía ir a la playa a buscar mariscos con que alimentarlos, cuando las galernas invernales no le permitían salir a pescar con su maltrecho bote.
Pero cierto día en que regresaba al hogar sin haber podido atrapar un solo pez, vio surgir del mar a una hermosa mujer de largos cabellos verdes, que se dirigió a él de esta forma:
—Pobre pescador, me entristece verte tan desdichado. Concédeme a tu hijo mayor en matrimonio para mi hija, y yo te ayudaré, y ya no volverán a pasar penurias ni tú ni tu familia.
—No me agrada la idea de darte a mi hijo ahora que, por su edad, ya es casi capaz de ayudarme a mantener la casa.
—Puedes mantenerlo contigo hasta que haya cumplido los veintiún años —concedió la murdwach, pues de una de ellas se trataba—. Pero luego lo llevaré conmigo, y tú recibirás de mí mucho más de lo que él podría darte con su trabajo. De cualquier manera, tú tienes muchos hijos, y puedo asegurarte que estará muy bien con nosotros.
Pensando en el triste regreso a su casa sin un solo pescado para alimentar a su familia, el pobre pescador le prometió a la murdwach que le daría a su hijo mayor cuando cumpliera la edad requerida, y ella le respondió:
—Ahora ya puedes arrojar tus espineles cuando quieras, y obtendrás toda la pesca que necesites.
Así lo hizo el hombre, y pronto tuvo todos los peces que quiso, así que recogió sus anzuelos y puso proa hacia la playa, donde ya lo esperaban los niños, preocupados por la tardanza de su padre.
Sin embargo, cuando vieron que éste bajaba de la barca cesto tras cesto de frescos y sabrosos peces, se dispusieron a ayudarlo con la limpieza del botín. Y el anciano no se olvidó de sus amigos, y tomando algunas de las mejores presas, las envió a las casas vecinas, de donde le retribuyeron con algunas cosas que él necesitaba, con lo cual el pescador consiguió alimentos de todo tipo para su familia.
Pero allí no terminó la cosa, pues después de esto, el hombre obtuvo diariamente todos los peces que necesitaba, y todos de la mejor calidad, así que pronto pudo disponer, no sólo de alimentos sin límites para su familia, sino también de cierto dinero, con el cual compró una hermosa granja, que luego amplió una y otra vez, hasta disponer de todo un pueblo para él y sus hijos.
Y aquello no fue todo, porque la murdwach, además de brindarle toda la pesca que deseaba, pues él nunca abandonó su profesión, también solía traerle, una o dos veces a la semana, pequeñas bolsitas llenas de monedas de oro, que recogía de antiguos naufragios, y con el fruto de las cuales el pescador envió a sus hijos a la escuela y compró para ellos todo lo que él nunca había tenido de pequeño.
Pero cuando se aproximó la hora en que debía entregar en matrimonio al mayor de sus hijos a la dama del mar, el pobre hombre se sentía tan afligido y culpable, que se enfermó y pronto debió guardar cama por la gravedad de su estado. No obstante, aun así no dijo nada a su familia del trato que había hecho, y ninguno de ellos sabía de la existencia del hada.
Hasta que un día el hijo mayor, de nombre Ewan, viendo que su padre se encontraba cada día más apesadumbrado y enfermo, se acercó al lecho y le preguntó qué le pasaba.
—No es nada, hijo; sólo me siento un poco afiebrado, así que hoy no me levantaré de la cama.
Preocupado por la salud de su padre, el muchacho trajo a su madre al dormitorio y, en su presencia, aseguró a su padre que, si no le decía qué era lo que le sucedía, se marcharía de la casa y nunca volvería a pisarla.
—¡Como desearía que ninguno de ustedes oyera esto que voy a contarles! —exclamó entonces el pescador—. Pero ya que me amenazas con marcharte para siempre, creo que no tengo más remedio que contártelo.
Y a continuación narró a su esposa y a Ewan toda la historia, desde el momento en que había conocido a la murdwach, hasta ese mismo día. Les contó cómo la sirena había surgido de las aguas y le había ofrecido todo lo que pudiera desear, si sólo le prometía a su hijo mayor en matrimonio.
—Yo era muy pobre entonces, y tú y tus hermanos eran muy pequeños, y no podía verlos pasar hambre, así que no tuve más remedio que prometérselo —agregó pesaroso.
—No te preocupes, padre. Aunque yo me tenga que ir, aún les quedarán seis hijos, y a mí no me pasará nada grave, ya que no creo que esa dama desee matarme, después de haberse tomado tantas molestias para llevarme con ella. Por otra parte, quizás ni siquiera me encuentre. Me llevaré el mejor caballo de la cuadra y pararé tierra adentro, lejos de la orilla del mar, para que no pueda localizarme.
Así, el anciano pescador le dio su mejor caballo, lo condujo en la barca hasta Fanore Bridge, en tierra firme, y Ewan se marchó en busca de fortuna, mientras su padre y su madre lo miraban partir, orando en silencio hasta que su hijo se perdió de vista tras un terraplén.
Prosiguiendo su camino, el joven llegó a la orilla de un gran lago y, mientras paseaba por su amplia playa, vio en ella un oso, un halcón y un erizo, que se disputaban el cuerpo de una oveja muerta que yacía ante ellos. Al verlo, los animales le gritaron al unísono:
—¡Bienvenido seas, Ewan, hijo del pescador de Killarney! Nos alegramos de verte, pues tenemos un pequeño litigio aquí y pensamos que podrías resolverlo para nosotros.
—¡Ni una palabra más! —contestó el joven—. Y podéis estar seguros de que no quedaréis defraudados con mi solución.
A continuación, Ewan tomó su cuchillo, dividió el cadáver de la oveja en tres partes y le dio el cuerpo al oso, la cabeza y las patas al halcón y las entrañas al erizo, tras de lo cual se dispuso a partir.
—¡Espera! —lo llamó el oso—. Antes de que te vayas queremos manifestarte nuestro agradecimiento y darte algún regalo de despedida. Por mi parte, te daré un poder: si alguna vez te encuentras en peligro, sólo tendrás que mencionar mi nombre e inmediatamente te convertirás en oso y adquirirás toda la fuerza física que eso representa.
—¡Pues yo te daré algo parecido! —exclamó el erizo—. Cuando te sea necesario, invocarás mi nombre y te convertirás en erizo.
—¡Y yo no voy a ser menos! —dijo a continuación el halcón, concediéndole su poder a Ewan en la misma forma. Entonces el joven montó sobre su caballo y se alejó al trote, hasta que decidió comprobar prácticamente cuánto había de verdad en lo que sus tres amigos le habían concedido. Desmontó de un salto, ató las riendas al pomo de la silla y dejó que el caballo siguiera solo su camino, mientras exclamaba:
—¡Reclamo el poder del halcón, para cruzar volando este río!
Apenas habían brotado las palabras de su boca, cuando se transformó en uno de los halcones más hermosos y fuertes que hubieran visto ojos humanos, y se lanzó a los aires, volando sobre las aguas hasta la orilla opuesta y luego más allá todavía. Sintiéndose poderoso y lleno de energías, voló largas horas hasta que, a mediados del día siguiente, vio debajo de él un lujoso coche tirado por cuatro caballos, y en él pudo distinguir a tres hermosas jóvenes que se dirigían a la feria de un pueblo cercano.
De inmediato inició el descenso y comenzó a revolotear en círculos alrededor del carruaje, hasta que la mayor de las tres hermanas lo tomó entre sus manos, lo introdujo en el coche y comenzó a acariciar suavemente su lomo.
—Me llevaré este halcón a casa —dijo la dama— y lo conservaré como mi mascota.
Dicho esto, al llegar a la feria dejó el halcón encerrado dentro del carruaje, pero al regresar a éste, un poco antes de que lo hicieran sus hermanas, no encontró ya el ave, sino que vio a Ewan, el hijo del pescador de Killarney, que la esperaba fuera del coche, pero en su forma humana. Inmediatamente se sintió atraída por él, pues le pareció el hombre más agraciado del mundo, y se quedó largo tiempo conversando con él.
Luego de un rato de charla, la joven dijo a Ewan:
—Dentro de algunos días habrá un torneo en nuestro castillo, pues mi padre ha decidido darnos en matrimonio a mis hermanas y a mí, y acudirán muchos grandes hombres de armas, entre los cuales se elegirán nuestros prometidos. El castillo está rodeado por una alta muralla de piedra, sobre cuyo parapeto hay gran cantidad de afilados garfios de hierro, y mi padre ha decidido que sólo obtendrán nuestras manos los tres hombres que sean capaces de franquear esa muralla a caballo.
—¿Obtendría tu mano un hombre que cruzara, la muralla solo, sin caballo?
—No —respondió la muchacha—, únicamente podrá obtenerla si la cruza a caballo, de ida y vuelta.
—Si yo tuviera mi caballo conmigo podría hacerlo, pero los guerreros no tardarán en llegar y no tengo tiempo de ir a buscarlo. ¿Sabes si podría encontrar por aquí un corcel capaz de lograrlo?
—No hay muchos caballos capaces de una proeza como ésta, y quizás no encuentres nunca en tu vida un animal que pueda hacerlo. El único que conozco que puede cruzar esa muralla como un pájaro pertenece a mi viejo maestro de equitación, pero está a miles de millas de aquí, y no tendrías tiempo material para ir y volver antes del torneo. Quizás si hubieras llegado algunos días antes hubieras podido conseguir el caballo y regresar a tiempo, porque te hubiera dado una carta de presentación, y mi viejo maestro no me lo negaría.
—Bueno, escribe ya mismo esa carta; tal vez pueda ir y volver a tiempo.
La joven escribió la carta, pero dijo:
—Es demasiado tarde; la escuela de mi maestro se encuentra demasiado lejos para que puedas regresar en uno o dos días.
A pesar de sus palabras, Ewan tomó la misiva y se marchó caminando, pero en cuanto hubo salido de la vista de la muchacha, invocó el poder que le había otorgado su amigo el halcón, transformándose inmediatamente en una de esas aves. Se alejó volando raudamente, y no descansó hasta llegar a los alrededores del castillo del viejo maestro, donde retomó su forma humana.
Una vez convertido en hombre, se acercó nuevamente al portal de castillo y se dirigió al guardia que custodiaba la puerta.
—Dile a tu amo que Ewan, el hijo del pescador de Killarney se encuentra aquí, y que traigo una carta de su alumna para él.
—Abre las puertas —respondió el maestro inmediatamente—. Puede tratarse de uno de los postulantes a su mano, que está cumpliendo un recado importante.
Al abrirse el portón, Ewan se encontró frente a frente con el viejo maestro, quien, después de leer la esquela, le dijo:
—No puedo negarte el caballo, pero mucho me temo que no lograrás regresar a tiempo. Existe un poderoso hechicero que también aspira a la mano de la princesa, y que tratará de detenerte con su magia durante tu vuelta. Interpondrá en tu camino un desierto de diez millas de ancho, sembrado de estacas de acero, de cuatro metros de altura y afiladas como dagas. Toma esta botella; cuando te encuentres entrando en el desierto, dale un trago de este líquido al caballo y éste cobrará fuerzas para volar por sobre las estacas. Pero esto no será todo —continuó el anciano—; una vez que hayas cruzado el arenal, te encontrarás con una montaña de fuego de diez mil codos de altura. Entonces deberás darle otro trago al corcel, que franqueará la montaña; sin embargo, el brujo te interpondrá aún otro obstáculo: un brazo de mar de diez millas de ancho, que el caballo puede cruzar, pero cuyas olas son tan fuertes que quizás no puedas mantenerte sobre la montura.
—Tú, dame el caballo —respondió impaciente el joven—, que yo me encargo de todo lo demás. Jamás he visto un caballo que yo no pueda montar, o que haya logrado desmontarme.
Y después de pronunciar estas palabras, saltó sobre el lomo del animal y se alejó a galope tendido, asombrándose al ver que el caballo, ansioso por no haber salido de su cuadra por largo tiempo, se elevaba por los aires, en lugar de correr por el suelo. Así voló durante un largo rato, hasta que se posó nuevamente en tierra, y Ewan pudo ver algo así como una selva que surgía del piso, pero no se trataba de árboles, sino de las estacas que le había anunciado el viejo maestro. Deteniéndose brevemente, sacó la botella y dio un trago al caballo, que se elevó nuevamente por los aires, sobrevolando fácilmente las diez millas de estacas.
Poco tiempo después aparecía ante su vista la aterradora montaña de fuego, ante la cual volvió a dar de beber al caballo un nuevo sorbo del líquido mágico, del que obtuvo tanto poder que de un solo salto cruzó la infranqueable muralla ígnea.
Ewan hizo descender entonces al caballo y, después de viajar un largo rato sin detenerse, llegaron frente al proceloso brazo de mar que le cortaba el paso. Tiró entonces de la rienda y le dio un tercer trago al animal, que franqueó fácilmente el agua, mientras el joven hacía esfuerzos por mantenerse sobre la montura, cosa que logró sin demasiadas dificultades.
Continuó entonces su viaje a toda velocidad y no se detuvo ya hasta llegar al castillo, desde cuya ventana la joven esperaba ansiosamente su regreso. Tanto los terrenos fuera de la muralla, como los patios interiores del castillo rebosaban de gente, caballos y tiendas de campaña, en las que se apretujaban jóvenes paladines de los cuatro rumbos del mundo; todo hombre que se considerara un jinete medianamente bueno se había dado cita allí para aspirar a la mano de una de las princesas, franqueando la muralla.
Finalmente, al día siguiente llegó el momento de la prueba. Cientos de jinetes comenzaron el asalto a la muralla; algunos de ellos no llegaron ni siquiera a la mitad de su altura, cayendo ruidosamente al suelo. Otros llegaron hasta las almenas erizadas de clavos, cayendo sobre éstos e hiriéndose gravemente, algunos de ellos muriendo en el intento. Muchos buenos caballos y jinetes murieron ese día por desafiar la muralla fatídica.
Hasta que llegó el turno de Ewan, el hijo del pescador de Killarney. Retirándose algunos cientos de metros para tomar impulso, el joven espoleó fieramente su caballo, que franqueó la muralla con limpieza, cayendo suavemente sobre las losas del patio interior. Luego de dar una vuelta a la carrera, jinete y caballo se elevaron nuevamente por los aires, cruzando de regreso el parapeto y aterrizando en el exterior, donde corrió más de un kilómetro antes de poder detenerlo.
Sofrenando el animal frente al amo del castillo, dijo entonces Ewan:
—He conquistado la mano de tu hija.
—Así es, y la tendrás, como lo he prometido. Sin embargo, la boda no podrá celebrarse hasta que haya encontrado maridos para mis otras dos hijas, pues es mi deseo que las tres se desposen simultáneamente. Pero la demora no será mucha, pues dentro de dos días celebraremos una nueva prueba.
Como correspondía a un animal de su casta, el corcel vencedor fue alojado en la mejor caballeriza y atendido a cuerpo de rey, mientras toda la concurrencia se reunía en el salón principal a hacerle los honores a un suculento festín, tras lo cual todos los caballeros sobrevivientes regresaron a sus hogares, no sin antes ser invitados a regresar dos días más tarde, con caballos de refresco, para probar suerte nuevamente.
Y así, al llegar el día señalado, numerosos paladines se dieron cita en el castillo, ansiosos de medir sus fuerzas contra la muralla; ninguno de ellos se encontraba dispuesto a ceder un ápice frente a sus rivales, ni siquiera ante su propio hermano. Y así fueron intentando uno tras otro, pero hasta bien avanzada la mañana no apareció jinete alguno capaz de aproximarse siquiera a la meta fijada. Hasta que, cerca del mediodía, llegó a galope tendido un joven que, luego de franquear la muralla de un solo salto, corrió alrededor del patio del castillo y volvió a saltar fuera del parapeto.
—Bien, señor —dijo, dirigiéndose al dueño del castillo—, reclamo la mano de tu segunda hija.
—Te la has ganado —dijo el padre—. Podrán casarse cuando aparezca un esposo para mi tercera hija.
También el caballo vencedor de ese día fue llevado a la segunda mejor cuadra, hubo otra gran fiesta y el padre invitó a todos a volver dos días después para una nueva prueba, con los caballos descansados.
Y ese día fueron aún más, si cabe, los caballeros que se reunieron en el castillo, con miras a una nueva prueba, a pesar de que en las tentativas anteriores habían muerto muchos caballos y no pocos hombres. Desafortunadamente, en la tercera jornada perecieron todos los que lo intentaron, hasta promediar la tarde, en que un joven jinete logró franquear la muralla y, saltando de regreso dijo al padre:
—Señor, reclamo la mano de tu hija menor.
—Concedido, mañana mismo será la triple ceremonia .
Al día siguiente, las tres hermanas se casaron con los tres paladines vencedores, tras de lo cual se consagraron siete días a festejos, festines y diversiones. Pero al llegar la octava mañana, Ewan, el hijo del pescador de Killarney, dijo a su flamante suegro:
—Temo que mi caballo no está siendo cuidado debidamente. ¿Quieres dar la orden de que lo limpien y atiendan como corresponde, hasta que lo regrese a su dueño?
El amo del castillo tomó cartas en el asunto y ordenó a un joven paje que lavara, cepillara y alimentara el caballo. Pero al dirigirse a la caballeriza, el muchacho observó a una hermosa desconocida que se encontraba del lado de afuera del portal, esperando ser admitida al interior del castillo. Y esta mujer era, nada más ni nada menos, que el hada del mar, la murdwach que había hecho el trato con el pescador de Killarney, el padre de Ewan.
—Ábreme las puertas —indicó la murdwach al paje—. Así podré disfrutar yo también de todas esas sabrosas viandas y bebidas de la mesa.
El muchacho miró a la mujer con más atención, y ya no la vio tan hermosa como antes, sino que, por el contrario, le pareció la bruja más horrorosa que hubieran visto sus ojos.
—Lo lamento mucho, pero no puedo hacer tal cosa, pues si te dejara entrar me echarían inmediatamente. Eres tan fea que asustarías a toda la concurrencia.
—Déjame entrar y te prometo que no le haré daño a nadie.
—No sólo no te dejaré entrar, sino que te echaré los perros si no te marchas de inmediato.

Pero apenas había pronunciado estas palabras cuando un ademán de la bruja lo arrojó al otro lado del patio. El paje se levantó de un salto y llamó a los perros, pero la murdwach, al verlos correr hacia ella, dio un salto y se encaramó al árbol más alto que había fuera del castillo; desde allí se dirigió al muchacho, diciéndole:
—El futuro marido de mi hija está allí adentro, casado con la hija mayor del noble, pero de nada les servirá; ese hombre le pertenece a mi hija, y voy a llevármelo sea como sea.
Al oír las palabras de la horrible mujer, el joven paje volvió a entrar en el salón y llamó al hijo del pescador, quien salió con él al patio del castillo.
—Cuando me dirigía a cuidar tu caballo, vi a la mujer más hermosa que mis ojos habían contemplado jamás, pero al mirar por segunda vez, noté que se trataba de la bruja más horrible que se pueda imaginar. Me pidió que la dejara entrar, a lo que me negué, y le dije que le soltaría los perros si no se iba inmediatamente. Y no sólo no lo hizo, sino que me asestó un golpe de magia que me arrojó al otro lado del patio, y se encaramó a un árbol cuando le eché los perros; desde allí me dijo que tú le pertenecías, y que te llevaría con ella a como diera lugar.
Sólo entonces recordó Ewan que ese día cumplía veintiún años y se dispuso a enfrentarse con la vieja murdwach. Con ese propósito en mente desenvainó su espada y se dirigió hacia la bruja que, tan pronto como lo vio, se bajó del árbol, lo aferró entre sus brazos sarmentosos y se alejó volando, llevándoselo consigo.
Todos los concurrentes a los festejos, que habían salido del salón al oír los gritos, pudieron ver a la horrible mujer llevándose a Ewan, y subieron a sus caballos con ánimo de seguirlos, incluida su esposa, que montó rápidamente el caballo de su maestro de equitación, volando sobre él en pos de la murdwach.
Luego de varias horas de persecución, la desolada esposa vio que la vieja bruja descendía sobre el mar y se hundía en las aguas como una piedra, llevándose a Ewan consigo. Detuvo su caballo y esperó a la orilla del agua, lamentándose desconsoladamente, hasta que vio emerger de las profundidades la cabeza de la murdwach y se dirigió a ella:
—Devuélveme a mi marido; no tienes derecho sobre él.
—No lo haré. La felicidad de mi propia hija me importa más que cualquier otra cosa en el mundo, y ya he pagado demasiado por ese hombre, como para dejarlo escapar ahora.
—Devuélvemelo y te daré lo que me pidas.
—No tengo ninguna necesidad de pedirte nada, pero si estás dispuesta a acompañar a tu esposo al fondo del mar, te permitiré que lo veas.
—Te acompañaré a las profundidades; prefiero estar con él en tu castillo, antes que sin él en la tierra.
Al oírla, la murdwach terminó de emerger y saltó a la playa, llevando con ella a Ewan, tan seco como si acabara de despertarse en su propia cama. La bruja intentó asir también a la mujer de Ewan, pero para ello tuvo que soltar al muchacho, que instantáneamente se transformó en un oso e intentó destrozarla con sus garras, pero la arpía era demasiado rápida y, aferrando a la mujer, se precipitó a las aguas con ella.
Llegó entonces el suegro de Ewan, acompañado de sus otras dos hijas y sus respectivos esposos, y el joven lo puso al tanto de lo sucedido.
—Todo ha sido por tu culpa —lo increpó su suegro—. De alguna forma la has irritado tanto, o le has inferido algún agravio, pues de lo contrario ella no habría tenido esas pretensiones de llevarte consigo y no se habría apoderado de mi hija.
—Me insultas injustamente —replicó Ewan, irritado—. Te demostraré el tipo de persona que soy y, si eres justo, comprenderás que te has excedido en tus injurias.
Después de esto, Ewan se acercó al caballo que su esposa dejara en la playa, montó de un salto y se alejó. Cuando se hubo perdido de la vista de su suegro y sus acompañantes, envió al corcel al castillo de su verdadero dueño, se transformó en halcón, volando sobre el sitio donde la murdwach se sumergiera con su esposa, y se pasó todo ese día y el siguiente sobrevolando el lugar hasta que, al anochecer del segundo día, divisó a cierta distancia una hermosa isla y en el centro de ella un gran castillo. Se dirigió directamente hacia él y se convirtió nuevamente en hombre, tras lo cual fue recibido por una mujer de largo cabello castaño, que se encontraba acompañada por un hombre alto y fornido.
—Recibe nuestra más cálida bienvenida, Ewan, hijo del pescador de Killarney —dijo la mujer, agregando luego—: Ahora ven con nosotros, pues debes alimentarte y beber algo después de una jornada tan agotadora.

—Os agradezco infinitamente por la bienvenida y la hospitalidad —dijo Ewan, después de haber comido y bebido junto a ellos.
—Conozco muy bien los motivos por los que has llegado a esta isla —dijo la mujer—, pero mucho me temo que tus esfuerzos por recobrar a tu mujer resulten infructuosos.
—Si sólo pudiese verla una vez más —arguyó Ewan—, estoy seguro de que podría llevármela conmigo.
—Yo solía ser el rey de esta isla —intervino el hombre—, pero esa vieja bruja me ha quitado mi reino y me retiene aquí contra mi voluntad. Tanto ella como sus tres hijas vienen aquí a menudo y te odian tan profundamente que cuando lleguen querrán matarte.
Efectivamente, las tres murdwacha no tardaron en presentarse, cada una más fea que la anterior, y la mayor se percató enseguida de la presencia de Ewan.
—No eres bienvenido a esta isla —exclamó furiosa—. Mi madre te ha comprado hace mucho tiempo y ha pagado un alto precio por ti. Hizo de tu padre un hombre rico, para que te casaras conmigo, y le has pagado con una traición, pero de nada te valdrá negarte a desposarme.
—¡Pues prefiero que me descuarticen y me echen a los perros, antes de casarme contigo, horrible criatura!
—¡Entonces prepárate a morir, pues estarás hecho pedazos en menos de un minuto! —chilló la bruja, en el paroxismo de la furia.
De inmediato, las tres se lanzaron hacia él esgrimiendo sus largas garras como armas, pero por momentos Ewan lograba mantenerlas a raya, alejándolas a puntapiés, hasta que se le ocurrió la idea de invocar a su amigo oso y, en un abrir y cerrar de ojos, aferró a una de las arpías entre sus garras y la despedazó, repitiendo luego el hecho con las otras dos.
—Has cumplido una gran hazaña —dijo la mujer que lo había recibido al llegar, aunque ni ella ni el hombre habían intervenido en la refriega—. Pero no te confíes, porque esta victoria no significa nada en comparación con lo que te espera. Ahora ven con nosotros y te mostraré dónde está tu esposa.
—Allí la tienes —intervino el hombre, una vez que la pareja lo hubo guiado hasta la cima de un pequeño otero—. Ese humo que ves allí —continuó la mujer— sale del hogar del castillo submarino de la vieja murdwach. Tan sólo la chimenea puede verse sobre las aguas cuando baja la marea. Si vas allí y logras traer a tu esposa contigo, no te olvides de nosotros.
Dicho esto la mujer se alejó, y Ewan se transformó en halcón y voló sobre el mar, hasta llegar a la chimenea de la vieja bruja. Al posarse sobre ella, invocó al erizo y, convertido en uno de ellos, comenzó a nadar alrededor del punto donde surgía el humo hasta que, transformándose en una esfera, como sólo pueden hacerlo estos animalitos, se deslizó por el cañón del fogón hasta llegar al hogar, frente al cual divisó a una doncella que estaba preparando la cena para la bruja y sus hijas.
Al verlo, la mujer se asustó, pero el erizo, dejándose caer sobre su lomo, se convirtió en el apuesto joven que realmente era, justo a tiempo para ver entrar a su esposa, quien se alegró tanto de ver a su marido, que se desmayó de la emoción.
—¿Cómo has llegado hasta aquí? —le preguntó al volver en sí—. O, más bien... ¿cómo has hecho para encontrarme? Aunque me temo que tu llegada no cambia en nada las cosas, pues ninguno de los dos saldrá vivo de aquí.
—Pues entonces moriremos juntos, porque prefiero eso a vivir sin tu compañía —exclamó vivamente Ewan—. ¿Qué puedes decirme de la murdwach? —preguntó luego, dirigiéndose a la cocinera.
—No existe hombre alguno capaz de matarla —respondió ésta—. Tiene unas uñas de siete pulgadas –de largo, más resistentes que el acero, y es capaz de abrir en canal a un toro de un solo zarpazo. Para colmo, es ágil como un gato y rápida como una gacela.
No había terminado de decirlo, cuando la propia bruja entró en la habitación y, si bien las hijas eran horribles, podían considerarse verdaderas bellezas en comparación con la madre.
—Has tenido mala suerte, Ewan, hijo del pescador de Killarney —dijo, dirigiéndose al joven—. Convertí a tu padre en un rico hacendado, y a ti y a tus hermanos en caballeros, pero me han pagado traicionándome; has despedazado a mis hijas, pero yo vengaré sus muertes y te destruiré inmediatamente. Tienes poderes mágicos y manejas algunos hechizos menores, porque de lo contrario no podrías haber hallado mi castillo; y aunque no sé de dónde pudiste sacarlos, te aseguro que no te servirán de nada contra mi magia.
Casi sin terminar de hablar, la murdwach saltó sobre él y trató de destrozarlo con sus garras de acero, pero el muchacho la esquivó ágilmente y la apartó de un puntapié, pero no consiguió herirla seriamente, y la bruja se levantó hecha una furia, arrojándose de nuevo contra él.
Entonces, Ewan comprendió que no le quedaba mucho tiempo de vida si no recurría a la magia de sus amigos, e inmediatamente invocó los poderes del oso y se precipitó contra la anciana, aferrándola en un abrazo mortal, que le fracturó la espina dorsal como si se hubiera tratado de un palillo reseco. Hecho esto, volvió a convertirse en ser humano, y su esposa le echó los brazos al cuello.
—Ahora estamos a salvo, ya que las brujas han muerto —dijo ella cuando Ewan la puso al corriente de lo sucedido en la isla—, pero ¿cómo saldremos de aquí?
—No te preocupes —respondió su marido—, todavía tengo los tres poderes, y ellos serán suficientes para sacarnos de aquí.
Luego se dedicaron a recorrer los distintos aposentos del castillo, apoderándose de grandes pilas de oro, plata y toda clase de objetos preciosos, recogidos por la murdwach en vaya a saberse qué remotos y antiguos naufragios. Más tarde cenaron opíparamente y terminada la cena, Ewan dejó el castillo, con todo su contenido, en manos de la doncella, con la consigna de cuidarlo hasta que ellos volvieran. Entonces, invocando el poder del halcón, él y su mujer se transformaron en aves y levantaron vuelo, saliendo por la chimenea que ya asomaba por encima de la línea de la marea. Desde allí volaron de regreso hasta la isla y, posándose en tierra, recobraron sus formas humanas, recogiendo los plácemes de la pareja de la isla.
—Veo con alegría que has logrado tu propósito. Traes a tu esposa, signo evidente de que has matado a la murdwach, ya que, de lo contrario, jamás habrían salido con vida del castillo sumergido.
—Así es —respondió Ewan—. La bruja ya no volverá a molestar a nadie. Y respecto a ustedes, ¿no os gustaría vivir en el castillo?
—Preferimos quedarnos aquí —dijo el antiguo monarca—. Esta isla ha sido siempre nuestro hogar, y ahora que la arpía no podrá molestarnos más, viviremos tranquilos aquí.
Al día siguiente, Ewan y su esposa se despidieron de la pareja, no sin antes dejarles suficiente oro y riquezas como para que no tuvieran que volver a preocuparse por su futuro, y marcharon hasta que pudieron ocultarse tras una colina, donde se convirtieron nuevamente en halcones y enfilaron directamente al castillo del padre de la muchacha, donde recobraron su forma humana antes de ser recibidos por el suegro de Ewan.
—Eres un héroe —exclamó con hidalguía el suegro—, y reconozco que te he agraviado injustamente. Ahora te quedarás conmigo y te daré la mitad de mis bienes, y heredarás el resto cuando yo muera.
—No me quedaré —respondió el hijo del pescador—. Volveré a mi país con mi esposa, pues deseo ver a mi padre antes que abandone este mundo. Con respecto a tus bienes, bastará con que le des a mi esposa una parte equivalente a la dote que les has dado a tus otras hijas.
—Así lo haré —dijo el noble—. Yo mismo le llevaré a mi hija los bienes, una vez que se hayan instalado en Killarney.
—Llegaremos allí antes que tú —afirmó Ewan.
Y después de decir esto, él y su esposa bendijeron a su padre y se alejaron de allí. Inmediatamente se convirtieron en halcones y volaron sin detenerse hasta descender cerca de la aldea de Killarney, donde recuperaron su forma definitiva, y se dirigieron a la casa natal de Ewan. La madre de éste, que se hallaba trabajando en la granja, los vio llegar y corrió a prevenir a su marido, y ambos lloraron de alegría, tanto por el regreso del hijo pródigo como por la noticia de que éste se había casado.
Al día siguiente, el pescador dio una gran recepción, a la cual fue invitado todo el pueblo y, mientras se hallaban festejando, llegó el suegro de Ewan, trayendo suficiente oro como para llenar una barca de pesca (no es que Ewan y su familia lo necesitaran, pues su padre había sido muy cuidadoso con lo recibido de manos de la murdwach); así que la dote, sumada a lo que el joven había sacado del castillo de la bruja, les aseguraba dinero más que suficiente para vivir el resto de sus días..

El fantasma bebedor de sangre

2010-05-23T14:56:00.002+02:00

Leyenda irlandesa

En tiempos tan antiguos que sólo los recuerdan aquellos a quienes se los han contado sus abuelos, vivía en la parroquia de Gyleen, en el condado de Cork, sobre la costa del Mar de Erín, al extremo sur de la Isla Esmeralda, un joven de nombre John Shea, el cual cortejaba a tres doncellas del pueblo, sin poder decidir cuál de ellas le agradaba más. Y un día en que regresaba a su casa con sus hermanas, luego de haber concurrido a la feria del pueblo de Kinsale, éstas comenzaron a interrogarlo:
—Dime, John —preguntó Susyann, la mayor—, ¿por qué no te casas de una vez? ¿Qué esperas para decidirte por Annie, Maggie o Peg?
—No puedo contestarles eso hasta que no esté seguro de cuál de ellas desea lo mejor para mí —respondió el muchacho.
—¿Y cómo harás para averiguarlo? —inquirió la otra.
—Para saberlo, hace falta que muera alguien en la parroquia —agregó John enigmáticamente—. Sólo entonces podré decírselos.
A las dos semanas de esta conversación murió el herrero del pueblo, y John acudió al velatorio y al día siguiente al funeral. Sin embargo, al llegar al cementerio, el joven no se acercó al lugar del entierro, sino que permaneció a cierta distancia, junto a un mausoleo bastante deteriorado, que distaba algunos metros de la fosa y, cuando la comitiva se retiró, aún permaneció algunos minutos allí, meditando profundamente. Luego puso su bastón de saúco junto a la puerta del panteón, echó una mirada a su alrededor, como si despertara de un profundo sueño, y emprendió lentamente el camino de su casa, dejando el bastón junto a la entrada de la bóveda.
Una vez en su casa y luego de cenar, John se dirigió a la taberna del pueblo, donde solía reunirse con otros jóvenes amigos, y dio la casualidad de que sus tres novias se hallaban allí presentes, aunque el muchacho estaba tan callado que sus acompañantes no pudieron menos que notarlo.
—¿Qué pasa que estás tan callado esta noche, John? —preguntó una de las damiselas.
—Es que lamento haber perdido mi hermoso bastón de saúco —respondió el joven.
—¿Y cómo fue que lo extraviaste? —preguntó su amiga.
—En realidad, no fue que lo perdiera —explicó John—, sino que lo dejé olvidado junto al mausoleo que está cerca de la tumba donde hoy enterraron al herrero.
—¿Y qué piensas hacer al respecto? —se interesó Maggie, una de las candidatas.
—Yo, nada; pero estuve pensando que aquélla de ustedes tres que vaya a buscármelo esta noche será la que elija como esposa. ¿Quién de las tres irá por él?
—¡Pues yo, ni loca! —respondió Annie, la mayor de las tres.
—¿Y tú, Peggy? —preguntó John.
No iría al cementerio de noche ni aunque tuviera que quedarme soliera hasta el fin de los tiempos —contestó la aludida, en forma terminante.
—¿Y qué me dices tú, Maggie? —continuó el muchacho—. Si vas a buscarme el bastón, me casaré contigo.
—Iré a buscártelo —accedió la joven—, pero luego más te valdrá que cumplas con tu promesa, o lo lamentarás toda tu vida.
—Puedes estar segura de que lo haré.
Y ante esta confirmación, la muchacha dejó el salón y se dirigió al cementerio, que se encontraba a no más de tres millas de distancia de la taberna. Al cabo de unos minutos de caminata llegó al camposanto, cruzó la puerta entreabierta y se dirigió directamente a la bóveda, guiándose por la tumba recién cubierta. Pero cuando estaba por tomar el bastón, que seguía junto a la entrada, oyó una profunda voz que parecía venir del interior de la cripta:
—Deja el bastón donde está y abre el panteón —ordenó la voz.
Las rodillas de Maggie comenzaron a temblar y sus dientes castañeteaban de terror, pero el mismo miedo le impedía negarse a lo que la voz le exigía.
—Ahora abre la tapa del cajón que hay a tu derecha —volvió a ordenar el muerto, pues Maggie ya estaba segura de que de eso se trataba—. ¡Sácame de aquí y cárgame a tu espalda!
Incapaz de negarse, la muchacha descorrió la tapa, se echó el cadáver a la espalda y salió de la cripta.
—Sal del cementerio y llévame hasta la primera casa que hay sobre el camino real —insistió la perentoria voz y la muchacha volvió a obedecer.
—¡No! ¡Aquí no podemos entrar! —exclamó el muerto—. Aquí dentro tienen una pila de agua bendita y no puedo soportarla. ¡Llévame a la casa de al lado!
Obedeció la joven y tampoco pudieron ingresar a esa casa, pues los habitantes tenían una cruz colgada en el interior de la puerta. Finalmente fueron a la tercera casa y el cadáver estuvo de acuerdo con la elección:
—Está bien, entra aquí. Éstos no tienen agua bendita ni cruces, así que nos podemos quedar.
Maggie entró en la casa cargando con el cuerpo, y la voz le ordenó:
—Ahora, tráeme una silla y ponme sentado en ella junto al fuego. Luego, búscame algo de comida y de bebida.
La muchacha obedeció, lo sentó frente al hogar, que estaba encendido, y buscó por la casa, regresando con un plato de guiso de lentejas, pero sin bebida alguna.
—Para beber sólo puedo ofrecerte un jarro de agua sucia —dijo al muerto.
—Entonces, tráeme un tazón y un cuchillo afilado.
Y cuando ella regresó con lo pedido, le ordenó:
—Cárgame de nuevo y llévame a la habitación de arriba, y no te olvides el tazón.
Así lo hizo, y juntos entraron en el dormitorio, en el cual dormían tres niños, hijos del dueño de casa; y mientras Maggie sostenía el tazón, el muerto fue cortando las muñecas de los chicos y recogiendo en el tazón la sangre que manaba de las heridas.
—Esto es para que sus padres aprendan —explicó el cadáver parlante—. Si hubieran tenido agua fresca y limpia en la casa, no les habría sacado la sangre —continuó, mientras cerraba las heridas de tal forma que no se notaba ni la menor señal de los cortes—. Ahora mezcla esto con el guiso de lentejas, y sirve un plato para mí y otro para ti.
Ella tomó dos cucharas y otros tantos platos de la alacena, sirvió una porción de guiso en cada uno, después de mezclarle la sangre, v ungió comer, aunque, en realidad, escondía el guiso en un pañuelo que llevaba al cuello, hasta que vació el plato.
—¿Te has comido tu parte? —preguntó el muerto.
—Sí —respondió la muchacha.
—Pues yo casi he terminado la mía, así que ya puedes lavar los platos y regresarlos al aparador.
Maggie hizo lo que le mandaba, aunque no se preocupó de lavarlos, y regresó junto al cadáver.
—Ahora, cárgame de nuevo y llévame de vuelta al sitio donde me encontraste —ordenó éste.
—¿Y cómo podría hacerlo? —se quejó ella—. ¡Si casi me muero cuando te traía, menos aún voy a poder hacerlo ahora, que has comido tanto!
—Es que tú también estarás más fuerte después de comer, así que me puedes llevar de vuelta a la bóveda.
Así que Maggie no tuvo más remedio que cargarlo contra su voluntad, pero antes envolvió la comida en el pañuelo y lo escondió dentro de un profundo agujero junto a la puerta de la cocina, donde los dueños introducían la tranca para asegurar la hoja de madera. Luego se echó el cadáver de nuevo a la espalda y emprendió el regreso al camposanto, pero esta vez cortó camino a través de un espacioso solar, siguiendo las órdenes del muerto. Pero cuando estaban al otro lado del terreno baldío, la muchacha le preguntó si había alguna cura para los niños a los que acababa de sacar la sangre.
—No hay más cura que una —respondió el cadáver—, pero sólo se le podría administrar si hubiera quedado algo del guiso con sangre, pues entonces, con tres bocados puestos en la lengua de cada uno de ellos se les devolvería la vida, y ni siquiera sabrían que estuvieron muertos por un tiempo.
"Entonces —pensó Maggie— todavía hay tiempo para salvarlos, y lo voy a hacer en cuanto regrese a la casa".
—¿Ves ese campo? —la voz del muerto la distrajo de sus pensamientos.
—Sí.
—Bueno, pues debes saber que allí hay enterrado tanto oro como para hacer ricas a varias familias de este condado. ¿Ves esos tres lechtans? Debajo de cada uno de ellos hay una enorme olla llena de monedas de oro.
En ese momento, las palabras del muerto se vieron interrumpidas por el canto de un gallo, justo cuando llegaban al portal del cementerio.
—Canta el gallo —dijo entonces Maggie—. Está siendo hora de que regreses a tu ataúd.
—Todavía queda un rato; ese gallo está muy apurado por despertarse.
Un instante después se repitió el canto y Maggie dijo:
—Escucha, está cantando por segunda vez.
—No, ése es otro gallo apurado, no sabe lo que hace.
Mientras se acercaban a la puerta del mausoleo, se escuchó un tercer canto.
—Bueno, ése tiene que ser el gallo correcto —dijo la joven.
—Muchacha, este último gallo te ha salvado la vida. De no ser por él, te hubiera llevado conmigo a la cripta y jamás habrías salido de allí. Y de haber sabido yo que ese gallo cantaría tan pronto, tú no sabrías lo que ahora sabes sobre ese campo y las ollas de oro. Colócame rápido en el ataúd donde me encontraste, pero tómate tu tiempo y hazlo bien, porque ahora ya no puedo hacerte ningún daño.
—¿Me dirás quién eres, antes de que me vaya?
—¿Alguna vez has oído hablar de un hombre llamado Edward Derrihy, o de su hijo Michael? —preguntó el muerto, mientras ella lo colocaba en el féretro.
—Muchas veces he oído a mis padres hablar de ellos.
—Bueno, entonces te diré que Edward Derrihy era mi padre y que yo soy Michael. Ese bastón de saúco que has venido a buscar esta noche al cementerio ha sido tu prenda de buena suerte, aunque estoy seguro de que si hubieses sabido el peligro que te acechaba no habrías venido. Ahora déjame con cuidado en el ataúd y cierra la puerta de la cripta al salir.
Así lo hizo la muchacha, cerró cuidadosamente la puerta y, luego de tomar el bastón, regresó rápidamente a su casa, llegando a ella casi al amanecer. Se encontraba mortalmente cansada, y no era para menos, después de haber cargado el cadáver a lo largo de más de seis millas. Antes de entrar, sin embargo, arrojó el bastón al tejado de bálago que había sobre el portal de entrada, y llamó a la puerta.
—¿Dónde has pasado la noche? —preguntó su hermana al franquearle la entrada—. No me gustaría estar en tus zapatos mañana, cuando madre te pregunte dónde has estado todo este tiempo.
—Vuelve a la cama y no te preocupes por mí— le respondió Maggie, y ambas regresaron al dormitorio que ocupaban juntas.
A la mañana siguiente, cuando se levantaron los padres de los tres jóvenes desangrados por el vampiro y no vieron señales de sus hijos, la madre fue a la habitación a llamarlos y los encontró a los tres muertos en sus camas. Al verlos así, pálidos y exangües, salió chillando a la calle, y todos los vecinos se agolparon a su alrededor, tratando de entender qué había sucedido. En medio de sollozos y gemidos, la pobre mujer les dijo que sus tres hijos habían amanecido muertos en la cama, y la noticia no tardó en correr por todo el pueblo como un reguero de pólvora. También los padres y la hermana de Maggie acudieron presurosos a la casa de los fallecidos, pero la muchacha se quedó en la cama, y cuando sus padres regresaron, la madre tomó una vara de mimbre y comenzó a castigarla, no sólo por haber permanecido toda la noche fuera de la casa, sino también por perezosa.
—Levántate de una vez, holgazana —chilló la madre—, y vete de inmediato al velatorio, que los tres hijos de nuestros vecinos han muerto misteriosamente por la noche.
Sin embargo, la muchacha no pareció demasiado conmovida por la noticia y sólo le dijo:
—Es que estoy muy cansada y me siento enferma. Perdóname por lo de anoche, y dame algo de beber y de comer.
La madre se apiadó de su apariencia maltrecha y le dio leche y algo de cereal, y hacia el mediodía la chica ya se encontraba en condiciones de dejar el lecho, así que marchó a la casa de sus vecinos. Para cuando llegó allí, ya se había reunido una verdadera muchedumbre y los llantos de las plañideras se escuchaban desde varias manzanas a la redonda. Sin embargo, Maggie no lloró, sino que se dirigió directamente hacia el padre, que gemía desconsolado, caminando de un lado a otro y retorciéndose las manos.
—Tranquilícese, señor —trató de calmarlo Maggie—. No se preocupe, que todo saldrá bien.
—¿Cómo quieres que me tranquilice, niña, si mis tres pobres hijos yacen muertos en sus lechos, sin una gota de sangre en las venas?
—Dígame —lo interrumpió ella—, ¿qué le daría usted a la persona que les devolviera la vida y la salud?
—Le daría todo lo que tengo, dentro y fuera de la casa, pero, desgraciadamente, eso es imposible; no hay nadie que pueda volverlos a la vida.
—No deseo que piense que estoy presumiendo ni jactándome —dijo ella—, pero yo puedo devolverles la vida.
—Dudo que puedas hacerlo, pero si fuera posible, cumpliría con mi palabra.
—No quiero todo lo que me ha ofrecido. Sólo le pido a su hijo mayor en matrimonio y el Gort na Leachtan (el campo de los montones de piedra) como dote.
—Querida mía, si logras salvar a mis hijos, no sólo te daré lo que me pides, sino también mis mayores y más sentidas bendiciones. Es más, te daré el campo por escrito ahora mismo, tanto si logras salvar a mis hijos como si no lo consigues.
Maggie aceptó la generosa propuesta de buena gana, y el hacendado le donó el campo mediante un documento de su propio puño y letra, tras lo cual la joven pidió a todos y cada uno de los presentes que abandonaran la casa y no volvieran hasta que ella misma los llamara. Algunos lo hicieron a regañadientes, otros burlándose y los más llorando, pero finalmente sólo quedaron en la casa ella y los tres fallecidos.
Tan pronto como la última de las lloronas se hubo marchado, la muchacha cerró la puerta con tranca, se dirigió a donde había dejado el pañuelo, lo abrió y colocó en la boca de cada muchacho tres bocados del guiso de lentejas mezclado con su propia sangre. A los pocos instantes, los tres recobraron su color natural y comenzaron a respirar normalmente, como si estuvieran dormidos; entonces la muchacha fue hasta la puerta, les pidió a todos que entraran y dijo al padre que subiera a despertar a sus hijos.
Aún no del todo convencido, el hombre subió a la habitación de ellos y los llamó por sus nombres, ante lo cual los tres despertaron tranquilamente y, aunque parecían muy cansados, se vistieron con rapidez, asombrados de ver a tantas personas a su alrededor.
—¿Qué pasa que hay tanta gente aquí? —preguntó intrigado el hijo mayor.
—¿Es que no recordáis nada de lo que os sucedió durante la noche? —lo interrogó a su vez el padre.
—¿Qué pudo habernos pasado? Simplemente nos quedamos dormidos como todas las noches —respondió el hijo menor.
El padre les explicó entonces lo que les había sucedido, pero ellos aún no podían terminar de convencerse, aunque, por el hambre que sentían, parecía como si la explicación fuera la cosa más lógica del mundo.
Maggie, por su parte, cuando vio que los muchachos se habían recuperado totalmente, volvió a su casa y contó a sus padres las peripecias de la noche anterior: el viaje cargando al muerto desde el cementerio a la casa, lo que sucedió allí y el regreso a la cripta, y les pidió encarecidamente que no dijeran a nadie lo que les había contado. A continuación, se dirigió a la casa de los tres jóvenes y pidió hablar con el padre.
—He venido a reclamar lo que me prometió.
—Pues tendrás eso y más, con mi bendición, pues sin ti mis hijos hoy estarían en una fría tumba —dijo el hombre. Luego llamó a su hijo mayor y le preguntó si se casaría con la mujer que le había salvado la vida.
—Por supuesto que lo haré, y con mucho gusto —respondió Aldryn, que así se llamaba el muchacho.
Tres días después ambos se casaron y celebraron una espléndida boda, seguida de una fiesta que duró otros tantos días con sus respectivas noches. Luego pasaron dos semanas disfrutando de su matrimonio, al cabo de los cuales Maggie dijo a su esposo:
—Nuestras vacaciones han sido muy placenteras, pero ha llegado el momento de trabajar. Mañana por la mañana os daré a ti, a tu padre y a tus hermanos trabajo en abundancia, así como también a toda mi familia.
Y al día siguiente los llevó al primero de los lechtans j le dijo:
—Apartad estas piedras y comenzad a cavar un hoyo debajo de ellas.
Sus cuñados y su suegro la miraron como si hubiera perdido el juicio, pero ella les dijo que no se preocuparan, que pronto se darían cuenta de por qué se los pedía. Así que pusieron manos a la obra y no se detuvieron hasta que hubieron cavado un pozo de seis codos de profundidad, en el fondo del cual encontraron una laja cuadrada de tres codos de lado, en cuyo centro se veía una enorme argolla de hierro.
—Pues, para que alguien se haya tomado tanto trabajo en enterrarlo, lo que hay allí debajo tiene que ser muy importante —dijeron los hombres y levantaron la piedra, debajo de la cual encontraron la olla de oro.
—Esto no es nada —los animó Maggie—. Aún hay más riquezas en este lugar. Vayamos ahora al siguiente lechtan.
Nuevamente apartaron las piedras, cavaron, levantaron la segunda laja y retiraron otra olla. Luego repitieron la operación con el tercer montón y extrajeron la tercera vasija. Pero en el costado de este tercer recipiente encontraron una inscripción, escrita en caracteres tan extraños que no los pudieron descifrar, de modo que, luego de vaciarla, pusieron la olla junto a la puerta.
Más de dos meses debieron transcurrir antes de que acertara a pasar por el camino un anciano pobre, que venía precedido de una bien ganada fama de sabio, al que pidieron que estudiara la inscripción, para ver si lograba descifrarla.
—Sí que puedo —aseguró el mendigo-sabio, que no era otra cosa que un hechicero, versado en las artes mágicas de los antiguos druidas—. Lo que dice la leyenda es: "Hay mucho más de lo mismo en el lado sur de cada olla".
El joven esposo no dijo nada, pero le entregó al sabio una suma que excedía con mucho el jornal de un mes de un labrador y, tan pronto como se hubo marchado, se pusieron todos al trabajo, encontrando mucho más oro en los sitios que indicaba la vasija.
Aquel tesoro inesperado los hizo a todos aún más ricos de lo que ya eran, con lo que construyeron espléndidas casas para cada uno de los integrantes de ambas familias y compraron varías granjas y grandes hatos de ganado.
Sin embargo, a Maggie aún la intrigaba una cuestión que no terminaba de comprender del todo: ¿de dónde había salido toda aquella riqueza? ¿Había pertenecido al tesoro de los Derrihy?
Pero, finalmente, la felicidad y el bienestar que rodeaban a Maggie y a todos sus seres queridos fueron tan grandes, que no valía la pena que ella se preocupara por nimiedades. Por lo tanto, la joven y su familia se dedicaron a disfrutar de la vida y a administrar cautamente sus bienes; a tal punto que, al morir ellos, los bienes resultantes fueron suficientes como para asegurar la prosperidad de sus descendientes hasta la séptima generación.

del libro "Tales of the Fairies".

El Dragon de Loughney na angu

2010-05-15T14:49:00.002+02:00

Leyenda Irlandesa

En aquellos tiempos remotos en que los dragones aún caminaban y volaban sobre la tierra, existía un pequeño lago, cerca de la aldea de Thullagan, a orillas de la Donegal Bay, cuyos habitantes llamaban Loughney na Angû (Laguna de la Serpiente), ya que se encontraba dominada por un gigantesco reptil volador, cuya presencia aterradora tenía asustada a toda la población. La fiera asolaba toda la cuenca del río Erne, desde Kilmeashill hasta Moghurry, y el jefe del clan de esa zona no sabía cómo librarse del maligno animal. Hasta el aliento del dragón resultaba mortal y sus profundas inspiraciones eran tan violentas que podían succionar al interior de su boca un caballo con su jinete que se encontrara a cinco kilómetros de la laguna.Desesperado, el rîgos envió emisarios a la corte del Rey de los Cinco Reinos, regente de Munster, Leinster, Connaught, Meath y Ulster, para ver si podía enviar a algún gran guerrero que eliminara a aquel demonio que, si las cosas seguían así, pronto no dejaría viva una sola familia en la región de Tyr Connhall.Los emisarios se pusieron en marcha, y no quieran saber las vicisitudes y las dificultades por las que pasaron hasta que llegaron a la corte principal. Allí fueron recibidos amablemente por el rey, pero pronto comprendieron que éste no estaba muy convencido de mandar a nadie a enfrentar al dragón, pues la hazaña se presentaba tan peligrosa que no quería arriesgar a ninguno de sus soldados. Sin embargo, entre los hombres de armas de la antigua Erín nunca faltó el coraje ni el espíritu de aventura, y la sangre tundente de sus jóvenes guerreros se impuso finalmente sobre la prudencia, y tres de ellos dieron un paso al frente, aceptando el reto: O'Loughlinn, O'Bryan y MacNeigh, los cuales, el primero de ellos especialmente, estaban tan impacientes que todos clamaban por ser el primero en enfrentar a la bestia.Sin embargo, y a pesar de todo su entusiasmo, el día anterior a la salida, O'Loughlinn sintió un fuerte dolor en el pecho, complicado por un regusto amargo en la boca, y declaró que no se encontraba en condiciones de afrontar un viaje tan largo y, sobre todo, tan peligroso; y realmente, el joven se sentía —y se veía— tan mal, que nadie dudó de su afirmación.Pero dio la casualidad de que el muchacho tenía un hermano, un mocetón tan grande como inútil, que en su vida había hecho nada más complicado que llevar las vacas a pastorear, o segar el forraje para el ganado de su padre. No obstante, el chico tenía su orgullo, y al ver que su hermano no podía cumplir con la promesa empeñada, decidió defender el honor familiar, y se dirigió al rey diciéndole:—Mi señor, mi familia se sentiría deshonrada de por vida si Su Majestad no me deja partir en lugar de mi hermano, a luchar contra el dragón.El monarca miró al joven como si de repente le hubieran brotado cuernos y una cola, pero la mirada inocente y honesta de éste pareció tranquilizarlo, por lo que le dijo:—Está bien, ve con Dios, y que Él te proteja, pues vas a emprender una travesía muy peligrosa. Después de todo —agregó el rey, David era más pequeño que tú y mató a Goliat sin otra cosa que una honda y una piedra.Y así los tres aventureros iniciaron su camino, cruzando valles ríos y montañas, hasta que llegaron a Ballintrah, en las laderas de las Upper Scardans, justo a orillas de la Loughney na Angû. Desde allí otearon la laguna con sus catalejos y pudieron ver en la lejanía la figura del dragón, tendido en la orilla, haciendo la digestión después de haberse comido a un grupo de soldados galeses que tuvieron la osadía de pasar cerca de su cueva.—Bueno —dijo entonces Patrick, que así se llamaba el joven hermano del que no había podido venir—, ahora, si no os parece mal, yo voy a ser el primero en probar suerte, ya que, si caigo en el intento, no se habrá de perder gran cosa.Pero los demás caballeros no le iban en zaga, en valentía ni arrojo, así que ninguno de ellos dio el brazo a torcer, de modo que tuvieron que dejarlo librado a la suerte sacando tres palitos que, efectivamente, señalaron a Patrick como quien debería enfrentar primero al dragón.—Ya que me ha tocado a mí, ayudadme con los preparativos —dijo entonces el joven—, pues quiero aprovechar que ese condenado está dormido y terminar de una vez por todas con él.Los otros hicieron lo que les pedía, y hacharon varios árboles y con sus ramas hicieron carbón de leña, con el cual llenaron una gran bolsa de cuero. A continuación, el joven aventurero se metió en ella sobre el carbón, armado con un afilado y enorme cuchillo de caza, y los demás lo taparon luego con más trozos de leña. Antes de cerrar la bolsa, el mozo se dirigió a sus compañeros diciéndoles:—Ahora, subid a la cumbre más alta de las Scardans y mirad atentamente hacia la ribera opuesta de la Loughney na Angû; si dentro de tres horas veis una nube de humo cerca de la orilla, encended vosotros también una hoguera, y eso le indicará a todo el reino que el monstruo ha muerto. Entonces podréis marchar junto a nuestro rey, y contarle lo que ha sucedido.Así lo hicieron sus compañeros, y llegaron a la cumbre justo a tiempo para divisar al dragón que se estiraba y se desperezaba, después de haberse despertado de su siesta. Pero inmediatamente comenzó a ventear la brisa que bajaba desde las montañas hasta que, cuando hubo volteado su espantoso hocico hacia el oeste, comenzó a aspirar y aspirar de una manera incontenible, haciendo que la bolsa y todo su contenido volara directamente hacia sus fauces. Entonces el monstruo abrió su enorme boca y la bolsa que cruzaba el aire como una flecha, le golpeó el paladar con tanta fuerza que estuvo a punto de derribarlo, pasando luego por su garganta hasta alojarse en su estómago. Y cuando Patrick se percató de que ya estaba en el vientre de la fiera, salió de la bolsa y comenzó a asestar puñaladas a diestra y siniestra, haciendo que el dragón se retorciera de dolor y se echara a rodar en dirección a la laguna. Pero el dolor se hacía cada vez más intenso, y en el preciso instante en que el animal iba a precipitarse al agua dando volteretas, Patrick terminó de rasgarle el vientre y salió rodando del interior, cayendo sobre la suave hierba de la ribera.
Sin perder tiempo, el joven encendió una hoguera y, poco después, un fuego similar comenzó a arder en la cumbre más alta de las Scardans, al que no tardó en seguirle otra en el Monte Leinster, una más en las Black Hills y luego otra y otra, hasta que parecía que todas las colinas de los alrededores estaban en llamas.Pero el valiente joven, que era muy devoto, además de osado, decidió mostrar su gratitud al cielo edificando una iglesia, y comenzó a elevar una plegaria, a fin de que el Santo Patrono le indicara el lugar adecuado para hacerlo. Luego se echó a dormir para descansar de la larga jornada y tuvo un sueño que consideró premonitorio. En él vio dos patos que pasaban volando y los siguió cuando cruzaron el Keeran Bridge (puente Keeran) y cuando pasaron volando por sobre la colina de Templeshambo. Al terminar de atravesarlo, las dos aves descendieron del otro lado, una en cada margen de un arroyo, así que el joven hizo construir un monasterio en la orilla más alejada y un convento de monjas en la más cercana.
Son muy pocos los lagos o lagunas de Erín que no tengan una leyenda de un dragón o una serpiente gigantesca, la mayoría de los cuales se cuentan como que han sido destruidas por Finn McCumhall o por alguno de los antiguos santos cristianos que llegaron a Irlanda en sus misiones de catequización, como San Jorge, matador del famoso dragón de dos cabezas.

El lago robado

2010-05-06T20:20:00.002+02:00

Leyenda Irlandesa

Un joven soldado, muy valiente y osado, por cierto, cortejaba en vano a una de las hijas de su jefe, cuyos cuarteles se encontraban situados cerca de las riberas del Loch Ennel (Lago Ennel), en la región occidental de Meath, donde el mítico río Boyne desagua en el Mar de Irlanda.
Pero la damisela era bastante altanera y pagada de sí misma, y le dijo claramente que de ninguna manera aceptaría poseer su griannan de ama de casa mientras no pudiera ver desde su ventana un paisaje tan hermoso, con un lago tan azul como el que se divisaba desde la casa de su padre.
Para el joven guerrero, profundamente enamorado de la casquivana joven, el asunto pasó a ser sumamente engorroso. Como oficial de las tropas reales, tenía un buen pasar, ciertamente, pero su modesta vivienda, si bien estaba situada en un valle hermoso y verde como pocos, las laderas de las colinas que lo rodeaban estaban salpicadas por las casas de otros aldeanos, lo que afeaba su vista a los ojos de su dama y, lo que es peor, el pequeño arroyo que surcaba serpenteante por el fondo de la cañada, tardaría muchísimo en formar siquiera una lagunita, y mucho menos un lago tal y como la princesa pretendía.
Desolado, el muchacho pensó en construir un dique, pero pronto comprendió que aquello llevaría al menos diez años, y otros tantos —si no más aún— deberían transcurrir hasta que la represa se llenara al punto de formar un lago. Tan preocupado se encontraba con su problema, que el asunto llamó la atención de su madre adoptiva, una anciana hechicera que, al verlo mesarse los cabellos desesperadamente, lo indujo a desahogarse, y le sugirió que aguardara hasta el día siguiente, a ver si ella podía ayudarlo.
Accedió el joven y la anciana, sin pérdida de tiempo, recurrió esa noche al medio usual de transporte de las brujas y se dirigió a hacer una consulta con otra anciana firbolg, hermana en el arte de la hechicería, cuya choza se encontraba en la margen occidental del río Erne, en el condado de Connaught. La cabaña de esta última se hallaba sólidamente emplazada en la cima de un risco que dominaba un hermoso lago, frente al cual ambas mujeres se sentaron a disfrutar de su charla.
Después de un sencillo refrigerio, la visitante reveló finalmente el motivo de su viaje, y le suplicó a su docta amiga que le prestara su lago hasta el próximo esbat (plenilunio), día en que se lo devolvería sin haber derramado una sola gota de sus aguas. Sin embargo, la artera bruja, tomando sus precauciones, musitó entre dientes, sin que su amiga la oyera: "Sí, pero después de la, próxima eternidad", una fórmula que le aseguraba la impunidad para el caso de que no quisiera devolverlo jamás.
La amiga, a pesar de no haber oído aquellas palabras, dudó unos instantes, pero finalmente accedió a prestárselo, y la anciana lo guardó alegremente debajo de su capa y lo llevó al valle de Meath, donde lo deposito en una hondonada que quedaba, precisamente, frente, a la casa de su hijo adoptivo. Demás está decir la alegría del muchacho cuando despertó, esa noche, por el ruido de mil cascadas que parecían verterse repentinamente frente a sus ventanas.
Asustados, los vecinos de las casas aledañas huyeron despavoridos, alojándose en los edificios de más arriba, y al amanecer del día siguiente miles de asombrados ojos contemplaron la plácida sábana de agua que cubría las moradas que los habían alojado hasta la noche anterior.
Y esa fue la forma en que la altanera y casquivana novia fue conquistada; pero el asunto no terminaría allí. La anciana bruja del Connaught, sintiéndose engañada por su amiga, esperó hasta la segunda luna, irritadísima ante el enorme cuenco de barro en que se había transformado su lago y, al comprender que existían muy escasas probabilidades de que éste le fuera devuelto, decidió tomar cartas en el asunto. Hasta una bruja paciente y sabia puede perder la paciencia, y ésta voló presurosamente a la casa de su engañosa colega y, ante la fingida amabilidad con que fue recibida, la increpó con dureza:
—No he venido aquí a escuchar cumplidos falsos, comadre —le dijo—. Ya pasó el siguiente día de esbat y hasta el subsiguiente también, y por mi ventana sólo puedo ver barro, piedras y pescados muertos, así que creo que ya es hora de que me devuelvas mi lago.
—Pero, mi querida hermana, parece que el enojo te ha hecho olvidar lo que hablamos. Prometí devolverte tu preciado pedazo de agua al día siguiente de la luna llena... pero de la semana después de la eternidad; ni un minuto antes ni un minuto después. ¡Así que tendrás que volver a reclamarlo cuando venza el plazo!
La furia de la bruja traicionada no reconocía límites, pero sabía que no podía hacer nada, a causa de la precaución tomada por su falsa colega, que la había engañado con todas las de la ley. Así que no le quedó más remedio que volverse a su condado de Connaught, masticando su rabia, y conformarse con mirar la barrosa hondonada en que se había convertido su hermoso lago. Y la presencia del Lough Derravaragh en las verdes planicies del Westmeath se convirtió en una incorporación definitiva.

Del libro Cuentos de Hadas Irlandeses

Las Matrioskas

2010-03-04T22:12:00.004+01:00

Cuento ruso

Las matrioskas no son una artesanía tradicional de Rusia; se menciona que fueron inspiradas en muñecas similares traídas desde Japón, de un juego de muñecas de madera japonesas representando a los siete dioses de la fortuna o Shichi fukujin en el cual el dios Fukurokuju contenía en su interior a las otras deidades, pero existe un cuento, como leyenda de la creacion de las muñecas rusas (matriuskas)

Había una vez un virtuoso carpintero ruso llamado Serguei, que se ganaba la vida tallando los más hermosos objetos de madera: instrumentos musicales, juguetes… Todas las semanas, se enfrentaba al frío del bosque para buscar madera y así construir nuevos objetos. La mañana que le tocaba salir para recolectar material, se encontró todo el campo cubierto de una gruesa capa de nieve. La noche había sido cruenta, y el carpintero rezó para que la fortuna le sonriera. Sin embargo, toda la madera que encontraba en su camino estaba húmeda, y tan sólo le servía para calentarse al fuego.Abatido por el cansancio, decidió retornar a su hogar y probar suerte al día siguiente. Cuando se disponía a dar media vuelta, le llamó la atención un bulto que sobresalía de un árbol. Al acercarse, comprobó que se trataba de un trozo de madera espléndido, el más bello que había visto en su vida. Presto como el rayo, regresó a su estudio, pero tardó varios días en decidir qué tallar. Finalmente, se decidió e ideó una preciosa muñeca.Era tan bonita, que convino no venderla sino quedársela para que le hiciera compañía. “Te llamaré Matrioska“, dijo a la inerte figura. Cada mañana, al levantarse se dirigía a su única compañera: “buenos días, Matrioska”. Un día, ésta le respondió: “buenos días, Serguei”. El carpintero se sorprendió, pero en vez de sentir miedo, se sintió feliz por tener alguien con quien hablar.Al tiempo, el carpintero percibió que Matrioska estaba triste y le preguntó qué le ocurría. Ésta le contestó que veía cómo todo el mundo tenía un hijo o hija, y que ella anhelaba tener uno. “Tendré que abrirte y sacar madera de ti, y eso será muy doloroso”, le contestó Serguei. A lo que ella le replicó: “En la vida, las cosas importantes requieren de pequeños sacrificios”. Y ni corto ni perezoso, éste talló una réplica, más pequeña, y la llamó Trioska. Ya no sentiría sola.Pero el instinto maternal se apoderó también de Trioska y Serguei accedió a que ésta también tuviera una hijita. Esta vez se llamaría Oska. Pero Oska también quería descendencia. El carpintero comprobó que apenas quedaba madera dentro de Oska, como mucho podría haber una muñequita más. Tras reflexionar, talló un muñeco diminuto -al que bautizó como Ka- con bigotes, lo puso frente al espejo y le dijo: “eres un hombre no puedes tener hijos”.Entonces, metió a Ka dentro de Oska. A Oska dentro de Trioska y a Trioska dentro de Matrioska. Un día, misteriosamente, Matrioska desapareció con toda su familia dentro. Serguei quedó desolado.

Sedna, la hija del mar

2010-02-20T21:53:00.004+01:00

Leyenda esquimal

Cuenta la leyenda que alguna vez existió una muchacha muy joven y hermosa llamada Sedna. Nadie buscaba casarse con ella cuando tuvo la edad para hacerlo. Pero un día, vio desde su cabaña, un magnífico barco que era capitaneado por un apuesto y rico cazador extranjero, el cual se enamoró inmediatamente de la doncella y ella, después de haber sido seducida con palabras llenas de promesas y tesoros, se marchó con el desconocido. La muchacha cayó en una terrible desesperación al conocer la verdadera identidad del cazador, que no era más que un pájaro mágico que tenía la facultad de cambiar de forma y fue así como la sedujo. Mientras tanto su padre, al saber de la repentina desaparición de su hija, se aventuró a través del océano hasta que dió con ella. Cuando la encontró, Sedna estaba sola y aprovecharon para huir de ahí. Pero cuando el eminente pájaro regresó y se percató de la partida de su amada, enfurecido, partió tras ella. El pájaro, con sus poderes mágicos, desencadenó una rabiosa tempestad al ver que el padre se negaba a regresarle a Sedna. Así, el anciano, comprendió de qué se trataba todo aquello. Había sido la voluntad sobrenatural del mar, la que reclamaba a su hija y aterrorizado hizo lo que debía hacer. Así, lanzó a Sedna fuera del barco, para consumar el sacrificio. Ella, en medio de aquella desesperación, salió a la superficie y trató de aferrarse a las orillas del barco, pero el padre le cortó los dedos con un hacha. Sedna hizo otro intento para salvarse, pero su padre siguió cortándole los dedos, uno por uno. Los primeros se transformaron en focas; los segundos en “okuj” o focas de las profundidades; los terceros en morsas y el resto en ballenas. Así, el océano calmó la furiosa tormenta después del sacrificio y todo quedó en gran tranquilidad. Desde entonces, Sedna, La Reina de las Focas, vivió en el fondo del océano “en una región llamada Adliden donde afluyen las almas de los muertos para someterse al juicio y a la sentencia que a todos nos espera en ultratumba”..

Leyenda de San Valentin

2010-02-14T03:05:00.004+01:00

Leyenda Romama

La historia comienza a mediados del siglo III en el Imperio Romano. Los primero cristianos era perseguidos y castigados con la pena de muerte, pero eso no impidió que Valentín mantuviese su fe, quedando en la historia como el patrón de los enamorados.
El Imperio estaba en crisis y el emperador Claudio II pensó que los hombres casados rendían mucho menos en el campo de batalla debido al lazo emocionalmente con sus familias, mientras que los solteros sobresalían como los mejores soldados. Por esta razón, Claudio prohibió el matrimonio de soldados.
La noticia no fue bien recibida, y Valentín, un ferviente cristiano que predicaba la palabra de Dios, se dedicó a realizar las ceremonias de los jóvenes enamorados en secreto, para unirlos en sagrado matrimonio, desobedeciendo las reglas del Emperador. En cuanto éste lo supo, Valentín fue apresado, enviado a la cárcel y obligado a renunciar al cristianismo, pero la fe del cristiano se mantenía firme.
Durante las últimas semanas de su vida, su carcelero había visto que Valentin era un hombre de letras y le llevó a su hija Julia para recibir lecciones. Julia era una joven ciega de noble corazón que comenzó a ver el mundo a través de los ojos de Valentín, quien le enseñó Además la fuerza de la fe cristiana. Pero Julia sólo deseaba poder ver, por lo que Valentín se arrodillo junto a ella y sostuvo sus manos en oración. De pronto, una luz brillante iluminó la celda de la prisión y milagrosamente Julia pudo.
Antes de ser ejecutado, Valentin le envió una carta a Julia pidiéndole que se mantuviera cerca de Dios y la firmó “De Tu Valentín”. El día siguiente, el 14 de febrero del año 270, fue ejecutado cerca de una puerta que luego se llamaría Puerta de Valentín. Su cuerpo descansa en la que es hoy la Iglesia de Praxedes en Roma, donde se dice que Julia plantó un almendro de flores rosadas para su querido Valentín.

Dos siglos despues la Iglesia católica recuperó la historia de Valentín para aplacar una tradición pagana entre los fogosos adolescentes y nombró a San Valentín como el patrón de los enamorados. Con el tiempo las cartas y tarjetas de San Valentín se hicieron populares y adoptaron a Cupido como figura emblemática. Cada 14 de febrero, recordando a San Valentín, los enamorados se envían mensajes de afecto y amor firmando “De tu Valentín”..

El Monte Saint Michel

2010-01-19T21:01:00.003+01:00

Leyenda francesa

Cuentan que el Demonio, que había adquirido cuerpo de dragón marino, aterrorizaba a las pobres gentes del lugar allá por el siglo VIII. Desde el cielo, y compadeciéndose de los pobres mortales, el arcángel San Miguel, líder de los ejércitos celestiales, fue enviado junto a sus tropas para acabar con tan terrible amenaza.Así pues, se dirigió San Miguel hasta el monte Tombe y allí comenzó la cruenta batalla que llegó a ser terriblemente feroz. Finalmente, San Miguel y sus tropas se alzaron con la victoria al cortar aquel la cabeza del maléfico dragón con su espada divina. Cuentan que el Obispo de Avranches, San Auberto, presenció la violenta contienda y que, en noches sucesivas, recibió en sueños mensajes enviados por el propio arcángel. En ellos le pedía que construyera un monumento en conmemoración de la victoria del bien sobre las fuerzas oscuras, en el mismo lugar en el que aquella había tenido lugar. Y en año 709 se fundó la abadía de Saint-Michel..

El ciervo blanco

2010-01-05T04:11:00.002+01:00

Leyenda Hungara

Nimrud, el gran jefe legendario de la antigua Sumeria con sus dos hijos Hunor y Magor fueron a cazar, cuando se cruzaron con un gran ciervo blanco al cual siguieron. Misteriosamente, el ciervo blanco les eludió y les dejó en una tierra prometedora y abundante. Esta tierra era conocida como Escitia, y fue donde más tarde Hunor y Magor se asentaron con sus pueblos.
Los descendientes del pueblo de Hunor fueron los Hunos, y los que descendieron del pueblo de Magor, se llamaron los Magiares. Creciendo en fuerza y número, primero los Hunos y luego los Magiares fueron a conquistar nuevas tierras.
En la leyenda húngara al igual que en Sumeria y Escitia, el ciervo blanco es visto como un ser místico con poderes mágicos, cuyo papel era transmitir la divina voluntad de Dios llevando a los húngaros a la tierra prometida.

La Sirena

2009-12-15T19:50:00.001+01:00

Leyenda Holandesa

Westerschouwen fue en tiempos asados un gran puerto pesquero. Sus naves atravesaban en todas direcciones el mar del Norte y traían ricos cargamentos de pescado. Esto hizo que sus habitantes se volvieran tan soberbios por su gran conocimiento del mar, que frecuentemente solían decir: «Nosotros somos los dueños del mar. ¿En qué parte del mundo se puede encontrar unos pescadores como los de Westerschouwen?»
Un día que un grupo de estos pescadores estaba en sus botes, mar adentro, al sacar las redes encontraron en ellas una hermosa sirena.
- ¡Oh, dejadme escapar, buena gente! - suplicó.
Pero los pescadores, insensibles a los ruegos de la sirena, la metieron en la barca, para llevarla a tierra y enseñarla a la gente de su pueblo.
En el camino se fueron burlando de ella despiadadamente.
- ¡Por favor - repetía la sirena -, dejadme marchar, que yo sabré recompensaros!
Pero por toda respuesta los pescadores reían estrepitosamente de sus ofrecimientos.
Entonces una voz desgarradora se dejó oír desde lo profundo del mar.
- ¡Es el tritón! - exclamaron los pescadores, con una risa burlona -. Miradle: allí está flotando, con su pequeño en brazos.
Efectivamente, el tritón surgía del agua con su cabellera verde, como las olas, y con el rostro cobrizo. En brazos llevaba a su hijito. Al verlos, la sirena extendió sus brazos amorosamente hacia ellos.
- ¡Devolvédmela! - gritó el tritón, llorando -. ¡Éramos tan felices con nuestro pequeño! ¿Qué vais a hacer con ella? ¡Morirá en cuanto toque tierra!
Pero los pescadores, sin contestarle, siguieron navegando hacia el puerto.
Una y otra vez el tritón aparecía sobre el agua, mirando con pena a su querida esposa, mientras ella, con los ojos llenos de lágrimas, trataba de contemplarlo a través de la red.
Cuando llegaron a la playa, los pescadores saltaron a tierra. Los esperaban sus mujeres e hijos, con gran alborozo. Entonces, sacando la red, la exhibieron ante todos, para que contemplaran a la sirena, mientras el tritón, en la orilla, extendiendo sus brazos con desesperación, nadaba, gritando:
- ¡Escuchadme, pescadores! Nosotros vivimos en el fondo del mar, en una casita hecha de conchas blancas, azules y doradas, que la sirena y yo hemos ido recogiendo amorosamente. Tenemos un hijito que es nuestra alegría. ¿Vais a permitir que ella muera en tierra? ¡Tened piedad!
Pero los hombres y las mujeres gritaban alegremente, sin hacerle ningún caso, mientras arrastraban a la sirena, encerrada en la red, hasta el faro próximo, donde la abandonaron. Al poco tiempo, la pobre sirena murió.
El tritón, loco de desesperación, trataba de acercarse todo lo que podía al faro, vigilando a su querida esposa, mientras los pescadores se burlaban de él, diciendo:
- ¿En qué puedes tú dañarnos? No posees espadas, ni flechas, ni nada con que hacernos mal.
El tritón no comprendía sus gritos y la dureza de sus corazones; pero tenía el suyo lleno de odio, dolor y venganza. De pronto empezó a hundirse, y de nuevo salía a la superficie transportando algas y arena. Con ellas fue rellenando los fondos de la orilla del mar, y en pocas horas las vías de salida de los barcos del puerto quedaron completamente obstruidas.
Entonces, el tritón, nadando lentamente, se alejó con su niño hacia su casita de conchas azules, blancas y doradas, y nunca más volvió a Westerschouwen.
La arena y las algas, lenta y silenciosamente, iban siendo arrojadas a la playa por la marea, llegando a bloquear el puerto y encallando las embarcaciones que se hallaban en él.
Poco después, las tempestades v el viento empujaban la arena hasta cubrir las casas y las calles de Westerschouwen. Hasta que al fin tan imposible se hizo allí la vida, que los orgullosos pescadores tuvieron que abandonar la ciudad.
Sin embargo, la arena no invadió el faro, donde la sirena había muerto, y las olas, que tenían el color del pelo del tritón, siguieron meciendo dulcemente aquellos lugares.

San Nicolás - Sinterklaas

2009-12-10T20:24:00.002+01:00

Leyenda Holandesa

La devoción de los inmigrantes holandeses por San Nicolás era tan profunda y al mismo tiempo tan pintoresca y llamativa que, en 1809, el escritor norteamericano Washington Irving trazó un cuadro muy vivo y satírico de ellas (y de otras costumbres holandesas) en un libro titulado Knickerbocker's History of New York (La historia de Nueva York según Knickerbocker). En el libro de Irving, San Nicolás era despojado de sus atributos obispales y convertido en un hombre mayor, grueso, generoso y sonriente, vestido con sombrero de alas, calzón y pipa holandesa. Tras llegar a Nueva York a bordo de un barco holandés, se dedicaba a arrojar regalos por las chimeneas, que sobrevolaba gracias a un caballo volador que arrastraba un trineo prodigioso. El hecho de que Washington Irving denominase a este personaje "guardián de Nueva York" hizo que su popularidad se desbordase y contagiase a los norteamericanos de origen inglés, que comenzaron también a celebrar su fiesta cada 6 de diciembre, y que convirtieron el "Sinterklaas" o "Sinter Klaas" holandés en el "Santa Claus" norteamericano..

El origen del hombre

2009-11-28T20:16:00.002+01:00

Leyenda croata

Al principio, no existía más que Dios, pero Dios dormía y soñaba. Este sueño duró siglos enteros. El momento fijado para que despertara llegó. Lo hizo bruscamente, miró en torno suyo, y de cada una de esas miradas nació una estrella.

Dios mismo se sorprendió de ello y comenzó a viajar para ver lo que sus ojos habían creado. Viajó, viajó interminablemente. Al fin llegó a nuestra tierra, pero estaba ya fatigado. Las gotas de sudor caían de su frente. Una de estas gotas adquirió alma, y ella fue el primer hombre.

Así el hombre nació de Dios. Pero no fue creado para los placeres: nació del divino sudor, y desde su origen quedó destinado a sufrir y a trabajar.

Parques del Diablo

2009-11-23T02:58:00.003+01:00

Leyenda croata

Cuenta una leyenda popular croata, que los parques naturales de este país, son obra del diablo. Los lugareños lamentaban la falta de lluvias, y el diablo les oyó. Tanto es así que apareció con una gran nube que no paró de echar agua hasta que los lagos se llenaron hasta no vaciarse jamas.
Las creencias de los habitantes de las poblaciones cercanas a los dos parques naturales más importantes de Croacia: Plitvice y Krka, así lo creen. Estas dos reservas naturales son dos maravillas de aguas cristalinas y verde arrebatador.Nada menos que 16 lagos conforman el de Plitvice, que está flanqueado por 92 estrepitosas cascadas.

El Holandés Errante

2009-11-21T12:29:00.003+01:00

Leyenda Holandesa

Según la tradición, el Holandés Errante o el Holandés Volador (De Vliegende Hollander) es un barco fantasma que no puede volver a puerto, condenado a vagar para siempre por los océanos del mundo.

El capitán holandés Bernard Fokke fue célebre por la extraña velocidad de crucero que alcanzaba en las travesías entre Holanda y Java, por lo que se sospechaba que había firmado un trato con el demonio. En algunas versiones holandesas el capitán recibe el nombre de Falkenburg. El caso es que se dice que éste juró, de cara a una tormenta, que no daría marcha atrás hasta haber doblado el Cabo de Buena Esperanza, aunque le costase llegar al Juicio Final. Se ha hablado también de un horrible crimen cometido a bordo del barco; e incluso de una terrible epidemia que infectó a la tripulación, a la que por ese motivo no se permitió desembarcar en ningún puerto, siendo condenados desde entonces —barco y marineros— a navegar eternamente, sin posibilidad de pisar tierra. El velero es siempre oteado en la distancia, a veces resplandeciendo con una luz fantasmal. Si otro barco lo saluda, su tripulación tratará de hacer llegar sus mensajes a tierra, a personas muertas siglos atrás. Y al capitán se le permitía bajar a tierra una vez cada varios cientos de años para tratar de hallar una mujer con la que compartir su maldición.

Vacaciones

2009-09-07T23:39:00.002+02:00

Lo dicho, me voy de vacaciones ya que me ha tocado trabajar todo el verano y habreis visto que todas las semanas ha habido entradas....ahora a esperar mi vuelta de Croacia.

.....regresare pronto....

PD: a mi regreso he vuelto a marchar a Holanda... luego toca hungria pero espero escribir algo antes

La via Lactea II

2009-09-02T22:48:00.003+02:00

leyenda japonesa

Un joven muy pobre se empezó a dedicar a llevar a pastar la vaca de un vecino. La vaca fue haciéndose más y más hermosa hasta que se dio cuenta que no podía ser otra que la vaca de los dioses. Y un buen día le dijo al pastor “Hoy es la séptima noche, el señor Nefrito tiene nueve hijas que van a tomar su baño en el lago del cielo y la séptima es la más bella e inteligente; ella hila las nubes a los dioses. Si puedes ir y quitarle el vestido podrás ser su marido”. “¿Pero como podré hacerlo si ella vive en el cielo?” le preguntó el pastor. “Yo te llevaré” le respondió la vaca; el pastor se subió a sus lomos y esta lo llevó a los cielos. Y allí encontró el lago de los cielos y en él se estaban bañando nueve jovencitas. La vaca le dijo que cogiese el traje rojo y se escondiese en el bosque y que no diese el traje hasta que no consiguiese su mano. Las jóvenes vieron como tomaba las ropas y todas salieron, menos una, a vestirse. Se quedó dentro del agua la séptima. Las otras ocho hermanas comprendieron que el chico que había robado la ropa era el destino de la séptima y los dejaron solos. La séptima le pidió que le devolviese la ropa y el pastor se negó salvo si se casaba con él. Ella se negó en rotundo, pues su padre no lo consentiría, a lo que intercedió la vaca diciéndole que ella mediaría con su padre. La doncella se vuelve a negar; no cree que sea sagrada. A lo que la vaca le dice que pregunte a la primera planta. La doncella acude a unos mimbres y estos le responden “La séptima noche es hoy, el pastor se casa con la hilandera”. Así se casaron ambos, pero ella debía acudir a seguir tejiendo las nubes, así que se fue por los cielos; el pastor, con miedo de perderla la siguió, pero esta tejió una línea infranqueable entre ambos (la vía láctea) y allí están la hilandera (constelación de la lira) del pastor (constelación del águila) alejados el uno del otro. Solo se volverán a reencontrar cada séptimo día de cada séptimo mes.

La otra version de esta leyenda japonesa:La leyenda de Tanaba y la via lactea

Amistad

2009-08-25T00:04:00.004+02:00

Leyenda arabe

Dice una linda leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y en un determinado punto del viaje discutieron. El otro, ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:
“HOY, MI MEJOR AMIGO ME PEGO UNA BOFETADA EN EL ROSTRO.”
Siguieron adelante y llegaron a un oasis donde resolvieron bañarse. El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo. Al recuperarse, tomo un estilete y escribió en una piedra.
“HOY, MI MEJOR AMIGO ME SALVO LA VIDA.”
Intrigado, el amigo preguntó: "¿Por que después que te lastime, escribiste en la arena y ahora escribes en una piedra?"
Sonriendo, el otro amigo respondió:
"Cuando un gran amigo nos ofende, deberemos escribir en la arena, donde el viento del olvido y el perdón se encargarán de borrarlo y apagarlo; por otro lado cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la piedra de la memoria del corazón, donde viento ninguno en todo el mundo podrá borrarlo"..

La leyenda del pescador Urashima y su visita al fondo del mar

2009-08-23T00:44:00.002+02:00

Leyenda Japonesa

Urashima vivió, hace cientos y cientos de años, en una de las islas situadas al oeste del archipiélago japonés. Era el único hijo de un matrimonio de pescadores. Una red y una barquichuela constituían toda su fortuna. Sin embargo, el matrimonio veía compensada su pobreza con la bondad de su hijo Urashima. Y sucedió que cierto día el muchacho caminaba por una de las calles de la aldea, cuando de pronto vio a unos cuantos chiquillos que maltrataban a una enorme tortuga. De seguir de aquel modo mucho tiempo hubieran acabado por matarla y Urashima decidió impedirlo. Se dirigió a los chicos, y, reprendiéndoles por su mala acción, les quitó la tortuga. Cuando la tuvo en sus manos pensó dejarla en libertad y para ello fue hacía la playa. Una vez allí la llevó a la orilla y la dejó en el mar. Vio como la tortuga se alejaba poco a poco y cuando la perdió de vista Urashima regresó a su casa orgulloso de haberla salvado. Sentía una gran satisfacción por haber librado al animal de sus pequeños verdugos. Transcurrió algún tiempo desde aquel día.Una mañana, el muchacho se fue a pescar. Tomó el camino que conducía a la playa y cuando llegó puso la barca en el agua, se montó en ella y remó mar adentro. Llevaba largo rato remando y por momentos perdió de vista la orilla; decidió echar al agua su red y cuando tiró para sacarla hacia fuera notó que le pesaba más que de costumbre. Cuando logró levantarla, con gran sorpresa, vio que dentro de la red estaba la tortuga que él mismo echó al mar, la cual, dirigiéndose a él, le dijo que el rey de los mares, que había visto su buen corazón, la enviaba para conducirle a su palacio y casarle con su hija, la princesa Otohime. A Urashima le entusiasmaban las aventuras y accedió muy gustoso, aunque la incertidumbre no dejaba de merodearle en su cabeza. Juntos, la tortuga y Urashima, se fueron mar adentro hasta que llegaron a Riugú, la ciudad del reino del mar. Era maravillosa. Sus casas eran de esmeralda y los tejidos de oro; el suelo estaba cubierto de perlas y grandes árboles de coral que daban sombra a los jardines; sus hojas eran de nácar y sus frutos de las más bellas pedrerías.Hacia los asombrados ojos de Urashima, avanzaba una hermosísima doncella: era Otohime, la hija del rey del mar. Le recibió como a un esposo y juntos vivieron varios días en una completa felicidad. Todos colmaban al pescador de todo género de atenciones, y entre tanta delicia, Urashima no sintió que el tiempo pasaba. No podía precisar desde cuándo estaba allí. ¿Para qué iba a querer saberlo? No debía importarle. La vida en aquel maravilloso lugar le parecía inmejorable; nunca pudo soñar nada semejante. Y cuando más feliz estaba, sucedió que un día se acordó de sus padres. ¿Qué sería de ellos? Sin duda sufrirían mucho sin saber lo que había sido de él. Y desde aquel momento la tristeza se apoderó de todo su ser. Nada lograba distraerle; ya no encontraba aquel lugar tan encantador y hasta le pareció menos bello. Sólo deseaba una cosa: volver junto a sus queridos padres. Y así se lo comunicó una mañana a su esposa, cuando ésta procuraba por todos los medios averiguar la causa de su pena. Al decirle Urashima lo que quería, Otohime se entristeció; procuró convencerle de que se quedara junto a ella, pero nada cambió su decisión, ni siquiera el amor que ambos habían cultivado juntos todo ese largo tiempo. El pescador estaba firme en su propósito. Así, pues, Otohime prometió devolverle a la aldea y con un lucido cortejo le acompañó hasta la playa. Cuando al fin llegaron, la princesa entregó a Urashima una pequeña caja de laca, atada con un cordón de seda. Le recomendó que, si quería volver a verla, nunca la abriese. Después se despidió de él y con su acompañamiento se internó en el mar.Pronto Urashima la perdió de vista. Con la cajita en sus manos, miraba fijamente a las aguas. Así estuvo algún tiempo y después recorrió la playa con la esperanza de ver de nuevo a su padres. De nuevo estaba en su pueblecito. Las mismas arenas, las rocas de siempre, el mismo sitio donde de pequeño tantas veces había ido a jugar. Le parecía que su vida en la cuidad del mar había sido un sueño. "¡Qué lejos todo aquello!" pensó. Entonces encaminó sus pasos hacia su casa, pero cuando entró en la aldea no supo por dónde tirar. La encontraba completamente cambiada, no la reconocía. Las casas eran más grandes que antaño, con tejados de pizarra que sustituían a los de paja, todo era diferente. La gente se vestía con vistosos quimonos bordados. Parecía otro lugar. Y, sin embargo, era su pueblo, estaba convencido de ello. La misma playa, las mismas montañas, sólo las casas y la gente habían cambiado. Entonces decidió preguntar a unos muchachos dónde se encontraba la casa del pescador Urashima, puesto que éste era también el nombre de su padre. Los muchachos no supieron responderle, no conocían a tal pescador. Entró en un comercio e hizo la misma pregunta al dueño, pero éste le dijo lo mismo que los chicos, "nunca habían oído hablar de tal pescador". Entonces pensó que quizás tampoco era cierto el hecho de que su padre de siempre le transmitió que un anciano legendario del pueblo era el que creía conocer a todos los habitantes de la pequeña aldea. En esto quizás sí acertó su padre, porque al pasar por allí un hombre que debía de tener muchos años, a juzgar por su apariencia, dijo con voz tenue que él sabía mil historietas antiguas del pueblo y conocía las vidas de sus antiguos habitantes. Urashima se dirigió a él, por indicación del dueño de la tienda y le preguntó dónde estaba la casa del pescador Urashima. El viejo no contestó, se quedó un momento pensativo, y al cabo de un rato reaccionó diciendo.-Casi lo había olvidado, hijo. Han pasado más de cien años desde que murió el matrimonio. Su único hijo cuenta la leyenda que un día salió a pescar y que a partir de entonces nadie volvió a saber lo que le sucedió al pequeño.Urashima empezó a comprender. Mientras vivió en la ciudad del mar había perdido la noción del tiempo. Lo que le habían parecido sólo unos cuantos días en realidad habían sido más de cien años. No supo qué hacer. Se encontraba completamente solo en un pueblo que, aunque era el suyo, le era total y en absoluto extraño. Entonces se dirigió a la playa de nuevo, añoraba, ahora, y comprendía, entonces, el poco amor que le quedó por descubrir y prometió volver al encuentro con la princesa Otohime.Pero pensó "¿Cómo puedo llegar hasta ella?"En su precipitación por ver a sus padres olvidó cuándo se despidieron. También preguntarle de qué medio se valdría para volver a verla. Y de pronto recordó la cajita que tenía entre sus manos. Se olvidó de que no debía abrirla y pensó que haciéndolo quizá pudiera ir junto a Otohime. Desató sus cordones y la destapó, abriéndola por completo. Al instante salió de ella una nubecilla que se fué elevando, elevando, hasta perderse de vista. En vano Urashima intentó alcanzarla. Entonces recordó la recomendación de la princesa, su atolondramiento le había dejado en blanco. Ya no volvería a verla. Sintió, pues, que sus fuerzas le abandonaban, que sus cabellos encanecían, que su rostro se marcaba de innumerables arrugas, haciendo de su piel una suave tela; su corazón cesó poco a poco hasta que dejó de latir, hasta que al fin cayó al suelo precipitadamente, con la mirada perdida en el firmamento. Cuando a la mañana siguiente fueron los muchachos a bañarse, vieron tendido en la arena a un hombre decrépito, sin vida. Era Urashima que había muerto de viejo.Todavía hoy algunos pescadores de ciertos pueblos del Japón cuentan a sus hijos esta historia, para que no se distraigan en sus tareas diarias..

La Via Lactea y la leyenda de Tanabata

2009-08-13T00:29:00.002+02:00

Leyenda Japonesa

Era un pastor que se enamoro de una hermosa hilandera, que era en realidad una diosa. El padre de la joven era el dios del Cielo, a quien degustaban tanto sus flirteos que acabo llevándosela consigo a sus dominios celestiales. Pero su amantísimo pastor la siguió y entonces el padre de la joven creo el gran rió celeste de la Vía Láctea para impedir el paso del amante de su hija. El amor que este sentía era sin embargo tal que al final el dios que ceder y permitir que los dos amantes pudieran cruzar el rió a trabes de un puente formado por unas urracas y encontrase una vez al año, en concreto el séptimo día del séptimo mes, para de ese modo pasar juntos una noche. La joven hilandera se llamaba Tanabata y se la asocio con le constelación que los japoneses conocen con dicho nombre y los occidentales como Vega, en la constelación de Lira. En la noche de Tanabata, las mujeres y los hombres que celebran esta fiesta colgaban tiras de papel y algodón de las ramas de los árboles; en los papelitos habían escrito previamente poemas sobre los amantes del cielo o peticiones de índole amorosa. Asimismo, vertían agua en un plato poco profundo y observaban el reflejo de las estrellas en el agua para, a continuación, dejar caer unas cuantas hojas de kaji en el recipiente e interpretar a partir de los movimientos del agua y de las hojas la suerte que les aguardaba en el amor..

La caza de Valdemar

2009-08-05T00:23:00.003+02:00

Leyenda danesa

El rey Valdemar IV, que habito en Dinamarca frecuenta los senderos que conducen al ruinoso castillo de Gurra, y es que se dice que que en vida Valdemar estaba tan enamorado de una dama, llamada Tovehill, que cuando esta murió impidió que fuese enterrada. Allá a donde iba, Valdemar se hacía acompañar siempre por su cadáver sin hacer caso al desagrado que esto causaba en sirvientes y vasallos.Un día, aprovechando una ocasión propicia, uno de sus cortesanos decidió examinar el cadáver para ver si encontraba la causa del retorcido apego que el rey le tenía. Comprobó que la fallecida llevaba en un dedo un extraño anillo con inscripciones mágicas. Se le ocurrió al joven que gracias a aquel anillo mágico Tovehill había conseguido y conservado el afecto del rey. ¿Acaso no tenía la dama cierta fama de hechicera?El cortesano quitó el anillo a la muerta, y al poco obtuvo la prueba de que su teoría era acertada: no pasó un día antes de que se disipase el cariño que el rey sentía por el cadáver de la dama, con lo que finalmente accedió a enterrarla.Sin embargo, el joven lamentó haberse quedado con el anillo. El rey requería ahora su presencia constantemente, premiaba cada respuesta suya de forma exagerada y no dejaba de mirarlo, lo que al joven cortesano empezaba a resultar francamente molesto. Sospechando cuál era la causa, resolvió deshacerse del anillo mágico, para lo cual lo arrojó a un estanque de Gurra un día que pasó por allí.Desde ese momento el rey comenzó a frecuentar aquel estanque. Como allí se sentía mejor que en cualquier otro sitio, ordenó construir un castillo junto a él, y pasaba día y noche cazando en sus alrededores. Según cuentan, un día llegó a exclamar: “¡Si se me permitiera cazar en Gurra para siempre, bien podría Dios quedarse con el Cielo!”. Dicen que entonces se oyó una voz en el aire que le respondía: “Tu deseo ha sido cumplido”.dios acababa de castigar al rey Valdemar negándole el cielo. Tras su muerte, pasaría a capitanear la sobrenatural partida de caza que encanta los bosques daneses..

El troll engañado

2009-07-28T20:23:00.004+02:00

Leyenda Danesa

Un granjero, que tenía un pequeño montículo en sus campos, decidió que no iba a dejarlo sin cultivar, y empezó a trabajarlo con su arado. Entonces el Troll, que vivía en el montículo, salió y preguntó quién era tan desafiante como para arar en su techo. El granjero le dijo que él no sabía que aquello fuera su techo, y también le dijo que era una desventaja para ambos dejar la tierra sin cultivar; que él quería arar, sembrar y cultivar cada año, y que iba a dar al Troll un año lo que creciera del lado de arriba y se iba a quedar él lo de abajo, y al revés al año que siguiera. El Troll estuvo de acuerdo con esto, y el primer año el hombre cultivó zanahorias, y al otro, maíz, y dió al toll los tallos de las zanahorias y las raíces del maíz. Desde ese momento hubo un buen entendimiento entre ambos....aunque hay otra que dice que el granjero intento engañar al troll cultivando siempre algo que daba raiz bajo tierra.....

La noche del Samurái

2009-07-17T22:20:00.003+02:00

Leyenda/Cuento Japones

Cuentan que una vez, en el lejano Japón, vivió un joven samurái llamado Yoshinari. Era valiente y de noble carácter y tenía una especial facilidad para contar historias maravillosas. Al emperador le gustaba mucho escuchar los cuentos de Yoshinari antes de dormirse, así que, el samurái era llamado a palacio para que le entretuvieran con sus relatos. Pero ocurrió que una noche, el emperador, preocupado por las cuestiones de estado, no podía dormir y pidió a Yoshinari que le contara más historias que de costumbre, y el samurái le refirió, uno tras otro, todos los cuentos que, siendo niño, le contara su abuelo, quien los había escuchado de su padre, que a su vez los había oído de boca de su anciano bisabuelo. Yoshinari terminó sus relatos al alba, cuando el sol asomaba ya tímidamente por detrás de las montañas. Aquélla había sido una noche larga, muy larga; pero la Noche del Samurái , como luego fue llamada, quedó para siempre grabada en la memoria del pueblo Nipón.

La leyenda de Tan'gun

2009-07-17T22:18:00.001+02:00

Leyenda coreana

El Wei Shu cuenta que 2.000 años atrás, en los tiempos del emperador Yao, Tangun Wanggôm eligió Asadal como su capital y fundó el Estado de Chos&circom. Antiguos registros dicen que en el pasado,Hwanung, hijo de Hwanin, deseó descender del cielo y vivir entre los seres humanos. Su padre Hwanin, pasó las tres montañas más altas y fundó en el Monte de T´aebaek el lugar ideal para que su hijo se asentara y ayudara, desde allí, a los hombres. Entonces, le entregó a Hwanung tres focas celestiales y lo envió a gobernar a la gente. Hwanung descendió con tres mil seguidores hasta el altar sagrado, ubicado bajo un árbol sobre el monte T´aebaek y llamó al lugar la ciudad de Dios. Hwanung era el Rey de los cielos: lideraba al Conde del Viento, al Maestro de la Lluvia y al de las Nubes también. Tomó a su cargo 360 áreas de responsabilidad, dentro de las que se cuentan: el arte de la agricultura, la enfermedad, los ciclos de vida, el castigo, el bien y el mal, así como la cultura que le llevó a su pueblo. En ese momento, un oso y un tigre que vivían en la misma cueva le rezaron al Santo Hwanung para que los transformara en seres humanos.
Les entregó un puñado de artemisa y veinte ristras de ajo y pronunció: “Si comen esto y evitan el sol por 100 días, asumirán la forma humana.” Luego de 21 días el oso cobró la forma de una mujer. El tigre, sin embargo, incapaz de respetar la prohibición, salió al sol con hambre y conservó su felinidad. La mujer desnuda, como no encontraba a un esposo, rezó en el altar bajo el árbol para que le fuera concedido un niño. Hwanung, metamorfoseado, se acostó con ella y de la unión, Tangun Wanggôm fue engendrado.
En el décimo quinto año del reinado del emperador Yao, Tangun construyó la ciudad empalizada de P´yônyang, la capital del país al que nombró Chosôn. Luego, movió la capital a Asadal, sobre el Monte Paegak (llamado también Kunghol) donde gobernó durante 1500 años. Cuando en el año Kimyo (1122 a.c.), King Wu de Chou, enfeudó Chosôn a Chi Tzu, Tangun se movió a Changdangyông y luego retornó a Asadal dónde permaneció escondido como el dios de la montaña hasta 1908.
Por Samguk Yusa.

Desde que P'an-Ku creó el cielo y la tierra

2009-07-17T22:05:00.003+02:00

Leyenda china

Al principio sólo existía el Caos encerrado en un enorme huevo negro. Estaba formado por las fuerzas del Yin (femenina, oscura y fría) y el Yang(masculina, clara y caliente) que se relacionaban entre ellas.
Dentro de ese huevo vivía Pan'Ku creado por esas fuerzas, y estuvo durmiendo en el durante 18.000 años hasta que un día despertó y al estirarse lo rompió. (Otras versiones dicen que cogió un hacha enorme y la empleó para romper el huevo)
De los trozos que quedaron, los pesados (parte oscura) se quedaron abajo y formaron la tierra y los más ligeros (parte clara), flotaron y formaron el cielo.
Pan' Ku se quedó en el medio para impedir que las dos partes se unieran.

La Tierra durante otros 18.000 años seguiría creciendo más y más, al igual que Pan' Ku.
Hasta llegar al momento en el que la tierra y el cielo no podían crecer más y Pan' Ku se agotó tanto que falleció.
De cada parte de su cuerpo nacieron las cosas que ahora forman parte de nuestro mundo:
su cuerpo y sus miembros se convirtieron en 5 grandes montañas, su aliento se transformó en el viento y las nubes, su voz en el trueno, un ojo se transformó en el sol y el otro en la luna.
Sus músculos se transformaron en fértiles campos, sus lágrimas los ríos y mares, su sangre formó el agua y sus venas caminos.
Las estrellas las formaron su pelo y su barba y la vegetación salió de su piel.
Su médula se transformó en jade y en perlas. Su sudor se transformó en la fina lluvia y el rocio.

Se decía que cuando estaba contento brillaba el sol y cuando estaba enfadado todo se nublaba.

¿Y los seres humanos de dónde habrán salido? Aunque sea lamentable tiene su lógica, según la mitología china, nosotros los humanos nacimos a partir de los parásitos que tenía el gigante Pan' Ku en su cuerpo, pulgas y piojos.

Otra interpretación muy distinta es que Pan' Ku nació de los 5 elementos y con un cincel y un martillo construyó la tierra. Así pues se encuentra a Pan' Ku representado como un primitivo velludo que sostiene un gran martillo con el que rompe la roca primigénia.

Origen: http://akaifansub.blogspot.com/.

Los orígenes de Tangun

2009-07-12T10:12:00.004+02:00

Leyenda coreana

Nieto de Hwanin “El creador” e hijo de Hwangun. Fue concebido mediante la respiración de su padre sobre una joven y hermosa mujer. Según la mitología, Tangun, el nacido del aliento de su padre, fue el primer rey de los coreanos en el año 2333 a. de C.
Las leyendas sobre este héroe difieren en detalles. Siguiendo a una, su padre Hwangun dejó el cielo y habitó la punta del Monte T´aebaek (actualmente Daebaik) desde donde gobernó la tierra.
En determinado momento, dos animales, un oso y un tigre, expresaron su deseo de convertirse en seres humanos. Él ordenó a las bestias que se quedaran dentro de una cueva por cien días y los obligó a que comieran sólo ajo y artemisa -planta de poder medicinal- y que evitaran la luz solar.
El tigre no tardó en impacientarse y abandonó la cueva, pero el oso se quedó y después de tres semanas fue transformado en una bella mujer, quien sería la madre de Tangun. El mito es importante porque vincula el pueblo coreano con un origen divino.
La asociación legendaria de Tangun con la agricultura llevó a distintas especulaciones. Una de ellas relaciona al mito con un líder histórico que aprendió los secretos del suelo en las ciudades-estado del valle del río Huang Ho. El Budismo y el Taoísmo se vistieron con un manto coreano, acreditándole a Tangun la asociación legendaria del inicio de una religión nacional aprendida en el cielo y como el padre de la máxima: Hongik-ingan (“Ama a la humanidad”). Un altar en la isla de Kanghwa, que se dice haber sido construido por el mismo Tangun, es periódicamente redecorado. Su cumpleaños, denominado “El día en que el cielo se abrió”, es el tercer día del décimo mes, el 10 de octubre.

Por Andrés Manrique.

Dos hermanas

2009-07-04T00:59:00.004+02:00

Leyenda coreana

Una leyenda popular cuenta que dos hermanas (Janghwa y Hongryrun que significa Rosa y Flor de Loto) eran maltratadas por su madrastra. A Rosa un día la encuentran ahogada en un lago y su hermana al enterarse de lo sucedido y de no haber ayudado a su hermana se suicidó. Fué entonces cuando las niñas se convirtieron en fantasmas e iban aterrorizando a la gente del lugar. Con el tiempo ejecutaron a la madrastra

El adorador del dragón

2009-06-20T18:39:00.003+02:00

Leyenda china

La gran afición del aristócrata Ye venía probablemente de su nacimiento. Según el Zodiaco chino, vino al mundo cuando reinaba el signo más fuerte de los doce animales que conforman el horóscopo chino. No sólo nació en el año del Dragón, sino, curiosamente, también con el ascendente de ese animal mitológico. Adoraba ese signo legendario como algo propio de su esencia existencial. Los techos de su residencia se remataban con dragones tallados. Todos los muebles de la casa estaban decorados con imágenes de ese animal omnipotente. Su fabulosa colección de figuras de dragón era indudablemente la mejor de todo el imperio. Y como si la profusa presencia del animal en su casa no fuera suficiente, adornó todas sus prendas con bordados o estampaciones de dragón, se casó con una mujer del mismo signo, doce años más joven que él, eligió la servidumbre únicamente entre las doncellas nacidas con el mismo signo de su preferencia. Dragón, dragón, todo dragón.

Cuando el rey Dragón, que vivía en el cielo, se enteró de su gran afición, conmovido y agradecido, descendió a la Tierra para visitarlo. Entró en el salón y lo encontró disfrutando de una preciosa pintura titulada «Nueve dragones entre nubes». Pero cuando sintió la presencia de algo raro en su casa, por el vaho helado y magnético que exhalaba el animal todopoderoso, se puso pálido. Su terror creció desmesuradamente cuando vio de soslayo las escamas de un cuerpo ondulante y escarchado. Se desmayó bañado en sudor frío.

El rey Dragón se desilusionó:

—¡Con que sólo te gustaba la representación de mi especie! Cuando ves al dragón de verdad, te mueres de pánico.

Los monjes

2009-06-10T20:34:00.003+02:00

Leyenda china

Dos monjes dejaron temporalmente el monasterio en el que habitaban para ir al pueblo a visitar a sus respectivas familias. Habían nacido en el mismo pueblo y decidieron viajar juntos. Uno era mayor que el otro y muy dado a estar reprendiendo, aleccionando e instruyendo a su paciente compañero.
Los dos monjes se pusieron en marcha. Iban caminando con celeridad cuando de súbito escucharon una voz pidiendo socorro. Se dirigieron prestos en busca de la persona que reclamaba angustiosamente auxilio y tuvieron ocasión de contemplar una hermosa joven que se estaba ahogando en el río. Sin dudarlo ni un momento, el monje joven se lanzó al agua, cogió a la bella joven y la dejó a salvo en la orilla del río.
Los monjes prosiguieron su viaje. Caminaban ahora en hermético silencio. Cuando habían transcurrido varias horas, el monje mayor despegó los labios para increpar al monje joven:
—¿Es que has olvidado nuestras reglas? Nos está estrictamente prohibido rozar a mujer alguna, ¡cuánto menos cogerla entre nuestros brazos!
El monje joven repuso:
—Aquella mujer necesitaba ayuda en un momento dado. Con toda naturalidad la tomé en mis brazos para ponerla a salvo y la dejé en tierra firme. Sin embargo, tú todavía la llevas encima

Haitus

2009-05-06T19:59:00.001+02:00

Hola
Va a haber un pequeño haitus en las entradas.
Me voy a china, cuando regrese volveran las entradas.
Mientras, disfrutad de la informacion que ya teneis.

La Sirena de Varsovia

2009-04-24T20:31:00.004+02:00

Leyenda Polaca

Hace ya más de mil años, que por las frías aguas del Báltico, dos sirenas hermanas, de naturaleza curiosa, decidieron vivir una aventura.
Ambas nadarían hasta llegar al territorio de los humanos, y después de esa experiencia, regresarían juntas con los suyos, a no ser que...?
Una de las hermanas decidió navegar, hasta llegar a las costas de Dinamarca, y allí, hoy la podemos ver sentada en una roca a la entrada de Copenhage.
La Otra, llegó a Gdansk, pequeña ciudad polaca donde el rio Vístula desemboca, y su curiosidad infinita, la hizo navegar rio arriba.
Cuentan los más sabios, que la Sirenita salió a descansar a la arena que en un recodo del rio se deposita a orillas de lo que sería una gran ciudad y tan sólo era una aldea sin nombre.
Tanto la gustó ese lugar, que decidió quedarse allí a vivir.
Los pescadores que vivían aquí, al ver que alguien durante su pesca agitaba las aguas y creaba olas en el Vistula, embrollaba las redes y liberaba los peces; decidieron capturar tan dañino ser, y terminar para siempre con el problema.
Pero al oir sus bellísimos cantos, dejaron sus planes y todos y cada uno se enamoraron de la Sirenita SAWA
Ella en agradecimiento todas las tardes cantaba a la puesta del sol
Un día un ambicioso mercader, paseando por el Vístula vió a la Sirenita, y decidió capturarla y encarcelarla para presentarla en los mercados y ganar una fortuna con tan extraño ser: mitad mujer, mitad pescado.
Y así lo hizo.
Los llantos de la sirena encacelada, fueron escuchados por un pescador humilde, fuerte y hermoso y valiente: WARS .La vió y ambos se enamoraron
Una noche ayudado por otros compañeros, rescataron a Sirenita de su celda , y la liberaron a las aguas del Vístula.
Sirena en prueba de gratitud, les prometió que siempre que fuera necesario, ella les defendería con su espada

La amada imposible

2009-04-19T19:30:00.008+02:00

Leyenda chilena

Antes de que los trenes empezasen a restarle importancia a la navegación de cabotaje, el puerto de Matanzas fue durante mucho tiempo centro de un activo tráfico. La población miraba, entonces, principalmente al mar, y al mar se dirigían sus mejores afanes y esperanzas.
En aquel ambiente marinero, en el que los intereses y los sueños seguían las rutas de las velas, vivía la mujer más bella de Colchagua. Una mujer que, así como los barcos van dejando una estela de espumas, iba dejando a su paso una siembra de apasionados adoradores.
A pesar de ser tantos sus pretendientes y enamorados, ningún hombre podía vanagloriarse de haber obtenido de ella algo más que la flor de su sonrisa en un saludo y la mareante visión de su hermosura al pasar. Le habían ofrecido tentadores tesoros, y había rechazado todo con amables y discretas palabras. Como no había favorecido ni preferido a nadie, tampoco existían despechados ni ofendidos.
No la ilusionaba el lujo de trajes ni de joyas. Tan bella como su cuerpo era su alma. Un alma soñadora que quería escaparse por los caminos del mar hacia la lejanía.
Y sucedió que un atardecer llegó a Matanzas desde lejanas tierras un barco. Su capitán, quemado por el sol y la sal de todos los mares, había visto muchísimas mujeres, había tenido amores pasajeros en todos los puertos, pero nunca se había sentido verdaderamente enamorado.
Se sintió por primera vez tocado del amor al día siguiente de su arribada a Matanzas. Saltó a tierra, y al ver a la bella soñadora, se dio cuenta de que aquella mujer no era como las que había conocido. No le pareció, una mujer superficial. Sus ojos negros, y aterciopelados tenían profundidades en las que él, tan acostumbrado a atravesar las nieblas y las noches, perdía el rumbo y la cabeza.
Ella, por su parte, también advirtió, en el capitán algo extraordinario. Su porte y sus ademanes eran distinguidos, y su mirada, muy distinta de la mirada de los hombres de Colchagua, tenía reflejos de cielos y paisajes lejanos. Pronto se dio cuenta ella de que aquél era el hombre que esperaba.
Y todo esto que cada uno vio en el otro al primer encuentro, lo confirmó y amplió muy pronto con las palabras. Llegaron enseguida a tan perfecta inteligencia, que tenían la impresión de haber nacido el uno para el otro. Y los dos sentíanse felices.
Pero cuando en la población se supo, que la novia imposible se iba a casar con el capitán, un coro amenazador, de despechados llenó el aire de manos crispadas y de juramentos.
Uno de los resentidos fue a visitar a una bruja y le pidió que inmediatamente pusiese en juego todas sus malas artes para evitar aquella boda.
Y la bruja fue entonces y, para que tan solicitada joven ni se casase ni se fuese de Matanzas, la convirtió en roca. En una roca que, según los que saben mirar, reproduce todavía las bellas líneas de la soñadora de lejanías.
Y allí, en la roca que hoy, por olvido de este mágico origen, se llama de la Sirena, sigue la bella petrificada mirando siempre al horizonte, y esperando que algún día llegue un piloto de ojos verdes a desencantarla.

Diosa Luna Xcaret

2009-04-19T19:27:00.004+02:00

Leyenda Méjicana

En el inicio cuando los dioses eran mortales, existía una bella princesa llamada Ixchel.

Había muchos hombres que la pretendían entre ellos un joven llamado Itzamná.

Un día llego un príncipe de otro imperio, para rendir tributo por la victoria en batalla de la gente de Ixchel y en cuando la conoció se enamoro de ella.

La gente del pueblo le dijo que Itzamná la pretendía y que al parecer ella empezaba a caer ante el entonces desde que el conoció a Itzamná reñían por el amor de Ixchel.

Su hermana mayor; Ixtab, decidió que pelearían hasta que uno de los dos muriera, el sobreviviente quedaría con Ixchel, pero Ixtab desconocía que Ixchel estaba enamorada de Itzamná.

Itzamná iba a vencer pero su oponente le hirió por la espalda con juegos sucios y murió. Ixchel al ver morir a su amado corrió del lugar y encomendando su alma a Ixtab, se quito la vida.

Ixtab maldijo a aquel que con juegos sucios mato a Itzamná, y nadie sube lo que sucedió con el, ella a quien su hermana encomendó su alma al morir, paso a ser la Diosa del Suicidio.

Las almas de las doncellas de la princesa guiaron a los enamorados al cielo y así Itzamná pasó a ser el Dios Sol, e Ixchel, pasó a ser su esposa y la Diosa Luna.

En agradecimiento y como una prueba de su amor por Ixchel, Itzamná dividió en día y noche y a la noche le dio brillo con las almas de esas doncellas que son las estrellas más brillantes.

Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo, es por eso que también es considerada diosa del parto y la fertilidad.

La gente del desaparecido pueblo Xcaret cree que cuando un alma de noble corazón muere se convierte en una estrella, por eso en cada fuego nuevo, le ofrecen una ofrenda para que la diosa perdone lo que hubieran hecho para enojarla y aspirar a convertirse en una de las estrellas que iluminan su camino.

La formacion de Zealand

2009-04-05T14:47:00.003+02:00

Leyenda Danesa

En la época en que el rey Gylfe reinaba en Suecia, llegó a visitarlo una mujer de rara hermosura. El príncipe fue seducido por la belleza de la dama y por la dulzura y armonía de su canto. Después que ella hubo permanecido durante varios días en Palacio, el Rey le preguntó qué deseaba que le ofreciera él en prueba de gratitud por el placer que le había causado con su presencia y con su canto. Estaban el Rey y la dama en una habitación de palacio y los servidores habían traído copas con hidromiel, con el que habían brindado.

Al fin, ella respondió:
- ¡Oh señor!, grande es tu generosidad. Yo te pido sólo una parte de tus tierras. No temas que vaya a mutilar tu reino; quiero sólo el trozo que yo pueda labrar durante veinticuatro horas con la ayuda de cuatro bueyes.

El Rey contestó:
- Poco es lo que me pides. Te lo concedo gustosamente.

Mas esta mujer no era de raza humana, sino que pertenecía a la familia de los Ases - dioses bienhechores escandinavos - y se llamaba Gefion. Hizo venir a cuatro hijos que había tenido de un gigante en el Iothunheim, y los cambió en bueyes; después los unció al arado. Trazó luego un surco alrededor del terreno que había elegido, y el surco fue tan profundo que toda la parte que rodeaba fue separada del continente. Entonces ella unció sus bueyes a este trozo de tierra y los aguijó de modo que la arrastrasen hasta el mar. Una vez que estuvieron en la orilla, los sumergió en el agua y los llevó hasta meter el trozo de tierra en el Øresund. Y así nació la isla que se llamó ZealandIsla donde está situada la capital de Dinamarca
Cuando el Rey supo lo sucedido, fue a ver el trozo de donde había sido arrancado y arrastrado el terreno de la isla. Allí se había formado un lago que tomó el nombre de Vänern. Es curioso notar que este lago tiene exactamente la misma forma que Zealand. Si en ésta hay un cabo, en el lago se dibuja en el mismo sitio un golfo. Aún hoy la isla y el lago, tienen la misma forma.

El cardo

2009-02-08T02:01:00.004+01:00

Leyenda escocesa

El cardo es la más antigua de flores de esta familia y ha sido el símbolo nacional de Escocia durante siglos. El cardo está presente en los pastos y campos de toda Escocia, pero ha prosperado y en cualquier lugar puede establecidos raíz. La larga y salvaje cubierta de espinas de la planta como blindaje, como a cualquier persona que nunca trató de una selección es muy consciente. Su uso antes como símbolo Regal estaba en la monedas de plata realizada por Jaime III en 1470, pero la estima que tienen los escoceses en volver mucho más lejos. Escocia estaba bajo continuo ataque de los vikingos desde el 795. Escocia, junto con Irlanda, es particularmente propenso a los ataques de los vikingos, debido al número de obras literarias y religiosas tesoros trasladado y resguardado en Escocia para preservar los tesoros de las guerras después de la caída del Imperio Romano. Durante cientos de años una gran parte de Escocia aún pertenecía al Reino de Noruega, y los ataques no cesaron incluso después de Noruega como un país acepta el cristianismo. Las islas occidentales no fueron devueltos al Estado de Escocia hasta 1266 y han seguido siendo un punto conflictivo hasta hace muy poco en la historia. Sin embargo, en 1263 Noruega comenzó a tomar de nuevo un balance de su antiguo territorio, que cuando el rey Alejandro Tercero presentado una reclamación formal en ambos Kintyre y las islas occidentales a los países nórdicos el Cuarto Rey Haakon.. Esta oferta fue rechazada por el rey Haakon, que respondió por una invasión de montaje, que culminó en la Batalla de Largs. Rey de Noruega Haakon de planificación a la conquista de los escoceses, a la izquierda con un gran convoy de largo buques hacia la costa escocesa. Feroces tormentas y vendavales que algunos de los buques a largo bajarse en la playa de Largs en Ayrshire. Según la leyenda, en algún momento del ataque, el intento de los escandinavos de asombrar el descanso clan escocés. Los escandinavos se quitó su calzado para moverse más tranquilamente al amparo de la oscuridad. Sin embargo, como furtivamente descalzo que lamentablemente se encontró con un pedazo de tierra lleno de cardos. Como resultado de ello, uno de los que aportan los hombres Haakon accidentalmente pisó una y gritó de dolor, por lo tanto, la advertencia de guerreros escoceses de la promoción de los escandinavos. El escocés guerreros respondieron rápidamente, evitando la invasión de Escocia y dirigir a las posibles negociaciones de regresar a los territorios en disputa escocés regla. Por lo tanto, Escocia eligió el cardo escocés como su emblema nacional.

Palacio de Hollyrood

2009-02-08T01:54:00.003+01:00

Leyenda escocesa

El hogar escocés de la reina Elizabeth era originalmente una abadía construida por el rey David. Fue donde asesinaron a Maria de Escocia, amante de David Rizzio, que incurrió en los celos de señor Darnley del marido de Maria, y fue apuñalado casi sesenta veces. Los huéspedes han divulgado tener dolores de cabeza en el cuarto en el cual Rizzio murió, y en los años 80, un vigilante de seguridad sentía que bajaba la temperatura bruscamente y escuchaba misteriosos pasos. Se dice que en el palacio habita un misteriosos fantasma "La señora de verde", de la cual se cree vienen todas las desgracias ocurridas en el enigmático palacio.

El catillo de Edimburgo

2009-02-08T01:53:00.002+01:00

Leyenda escocesa

El castillo esta lleno de pasadizos secretos, sótanos, y túneles, incluyendo uno que se cree que sirve para conectar con el Palacio de Hollyrood. La leyenda cuenta que se le dio orden a un soldado de explorar si uno de los túneles comunicaba directamente con Hollyrood, pero se perdió y quedó allí para siempre, aun hoy hay quien se queda inmóvil de miedo al escuchar entre las frías paredes una triste canción, la canción que entonaba aquel soldado.

Edimburgo

2009-02-08T01:52:00.002+01:00

Leyenda escocesa

Existe otra ciudad debajo de Edimburgo. Pasadizos e incluso alojamientos… Se trata de calles medievales, en las que se crearon tabernas o casas, y que principalmente tenían carácter defensivo. Sin embargo la claustrofobia, y cuestiones de sanidad, hicieron que la vida “volviera” a la superficie, y esta pequeña ciudad bajo el suelo fuera abandonada en el S. XIX. Se cuenta que decenas de enfermos a causa de una gran plaga fueron abandonados en dicho lugar, en 1645, para morir, evitando el contagio a la gente sana. La leyenda asegura que alguna noche hay quien ha podido ser testigo de cómo unos seres vestidos de negro vagabundean por esta calle de la ciudad subterránea. No son las únicas vivencias paranormales bajo la ciudad de Edimburgo…Muchos aseguran que extraños ruidos como toses o lamentos, pueden escucharse casi diariamente, además de la percepción de fuertes olores.

Lagrimas de sirenas

2009-02-08T00:28:00.002+01:00

Leyenda escocesa

Los seres mitológicos que viven en los lagos de Escocia son conocidos por el nombre de Kelpies. Uno de estos extraños seres se encaprichó de un monje al que intentaba seducir de todas las maneras posibles. El santo varón, sin embargo, consiguió resistir sus propósitos arguyendo que primero tenía que aprender a vivir bajo el agua. Como esto era imposible, la kelpie acabó por despedirse de este proyecto amoroso, no sin antes haber derramado abundantes lágrimas, que se transformaron en guijarros de color verde gris, a los que los escoceses dan el nombre de "lágrimas de sirenas".

Los hijos del viento del Norte

2009-02-08T00:22:00.002+01:00

Leyenda Escocesa

El viento del norte tenia tres hijos: se llamaban Pies Blancos, Alas Blancas y Manos blancas. Cuando estos tres hermanos vinieron a nuestro mundo procedentes de sus palacios invisibles, eran tan hermosos que muchos mortales murieron al contemplarlos, mientras que otros no osaron mirar, pero huyeron aterrorizados a bosques y lugares oscuros. Así que cuando estos tres hijos del Gran jefe vieron que eran demasiado radiantes para los ojos de los humanos, se desvanecieron con los rayos del sol al atardecer y se reunieron con Ollathair. Cuando, a través de los rayos del sol al amanecer, volvieron, ellos no eran visibles para ningún hombre, y en todos los siglos que llevan en la tierra, no han podido ser vistos por ningún ojo humano. ¿Cómo sabemos entonces que existen, estos tres hijos del viento del Norte?. Ellos eran conocidos en la antigüedad, y son todavía conocidos en la actualidad, sólo por los blancos pies de uno pisando las olas del mar; por el brillo blanco y el crujido de miríadas de plumas volando sobre valles y colinas y las casas de los hombres; y por el silencio de ensoñación con el que el tercero descansa en las aguas, y el viento que mueve las copas de los árboles, desde el helecho hasta el arroyo que baja de la montaña rodeando las rocas y los fresnos como si fuera una bufanda. Sólo les conocemos por la huella que dejan a su paso. Y les llamamos Viento Polar, Nieve y Hielo, en lugar de por sus nombres antiguos, como se les conocía en los albores del día, como Pies Blancos, Alas Blancas y Manos Blancas.

El golf

2009-02-08T00:11:00.004+01:00

Leyendas Escocesas

Una vieja leyenda escocesa asegura que las canchas de golf tienen 18 hoyos porque una botella de whisky equivale a 18 vasos. Otra antigua leyenda sostiene que el golf lo inventó el propio Diablo un día que estaba de mal humor y quiso vengarse de la raza humana. (Agregan que de paso también inventó a los ingleses). Como había muchas personas que se salvaban del Infierno porque se portaban bien y eran caritativas, decidió que sufrieran los peores tormentos y las frustraciones más espantosas en esta vida. Al parecer, el golf proporciona muchos de esos tormentos y frustraciones.

El fantasma de la gorra roja

2009-02-08T00:10:00.001+01:00

Leyendas escocesa

En el siglo XIV, Lord Soulis cruel y traicionero poseía el castillo de Hermitage. Tenía un espíritu familiar encerrado llamado el fantasma de gorra roja, descrito como un viejo horrible con colmillos como dientes, con botas de hierro y una gorra roja sobre su cabeza. Esperaba por la noche a los viajeros perdidos para matarlos y transportar su sangre en su gorra, y de ahí le viene el nombre.Durante siglos, el espectro horroroso de “Redcap Sly” embrujó el calabozo en Hermitage Castle donde Lord Soulis había visto al maligno espíritu. Y se dice que aún hoy merodea por las ruinas del castillo.

El patron de Glasgow

2009-02-07T23:50:00.004+01:00

Leyenda Escocesa

Una de las leyendas sobre el Santo Patron de Glasgow, Santo Mungo, cuenta que un rey le entregó un anillo a su esposa, quien, a su vez se lo dio a un buen mozo soldado. El rey, informado de esto, visitó por la noche la morada del soldado y cuando éste yacía durmiendo, le sacó el anillo del dedo y lo tiró al río Clyde. A la mañana siguiente, el rey pidió a su esposa el anillo. Ella mandó a llamar al soldado, quien, obviamente no pudo entregarle el anillo. La reina pidió ayuda al Santo. Mungo rápidamente encontró el anillo en el estómago de un salmón sacado del río y así devolvió el anillo a su dueña.Cuando el rey vio que el anillo estaba a salvo, pensó que la reina había sido falsamente acusada.El escudo de la ciudad de Glasgow todavía incluye un salmón con un anillo en la boca.

El bigote del tigre

2009-01-25T18:38:00.003+01:00

Leyenda coreana

Una mujer coreana fue un día a ver al gran sabio de su aldea, un ermitaño que tiempo atrás se había retirado a vivir a una montaña donde vivía con lo mínimo y en armonía con la naturaleza. Esa misma naturaleza era la que proveía para el anciano, y de la que obtenía también los elementos que componían las pociones que fabricaba. Era un hombre sumamente respetado.

La mujer entró en la cueva donde vivía el ermitaño, que le preguntó el motivo de su visita.

- Estoy desesperada, gran sabio. Sin duda necesito una de vuestras pociones.

- Pociones, pociones… -murmuró el anciano-, todos necesitan pociones… ¿Podremos curar un mundo enfermo a base de pociones?

La mujer empezó a contarle al anciano su problema. Su marido, tras volver de la guerra, había cambiado totalmente. Pasó de ser un hombre cariñoso a alguien frío y distante. Ya no hablaba, y las pocas veces que lo hacían, su voz sonaba helada, dura, áspera. Apenas comía, y muchas veces se encerraba en su cuarto tras dar un manotazo y se negaba a ver a nadie. Había abandonado sus ocupaciones y solía pasar el tiempo sentado en la cima de una montaña, con la mirada perdida en el mar, negándose a pronunciar palabra. Sus ojos, antes vivos y cómplices, eran ahora hielo o fuego rabioso. Ya no era el hombre con quien se casó.

- La guerra… la guerra transforma a tantos… -musitó el anciano.

- Creo que una de vuestras pociones le haría volver a ser el hombre cariñoso que un día fue.

- Una poción… tan simple como una poción… En fin, te diré que no será fácil, y además para hacerla necesitaría el bigote de un tigre vivo. Es su ingrediente principal. Sin bigote no hay poción.

La mujer se fue apenada porque no sabía cómo podría conseguir el bigote, pero era muy grande el amor que le profesaba a su marido, por lo que una noche se decidió a buscar ese tigre. Con un bol de arroz y salsa de carne se encaminó hacia la cueva de una montaña donde se decía que habitaba un tigre. A cierta distancia de la cueva depositó el bol con comida y llamó al tigre para que viniera, pero él tigre no vino. Así pasaron días en los que la mujer cada vez se acercaba unos pasos más a la cueva, llamando al tigre, que empezaba a acostumbrarse a su presencia. Una de esas noches, el tigre se acercó algo a la mujer, que tuvo que esforzarse para no salir corriendo. Ambos quedaron a escasa distancia, mirándose, escena que se repitió varias noches. Días después, la mujer empezó a hablar al tigre con una voz suave, y poco tiempo después, el tigre empezó a comer cada noche el bol de comida que ella le llevaba. Así pasaron hasta seis meses, llegando a haber cierto vínculo entre ellos (ya la mujer hasta le acariciaba la cabeza cuando el tigre comía). Y llegó la noche en la que la mujer le suplicó al tigre que no se enojara, pero que necesitaba uno de sus bigotes para poder sentir cerca a su marido. Y se lo arrancó, y para su sorpresa, no, el tigre no se enfureció.

La mujer fue nada más amanecer a la cueva del ermitaño, a quien le enseñó el bigote del tigre que había conseguido, feliz porque ya obtendría su poción. El ermitaño tomó el bigote satisfecho y lo arrojó al fuego. La mujer chilló sin entender nada, y el anciano la calmó y le preguntó cómo había conseguido el bigote.

- Yo… fui cada noche a la cueva del tigre, llevándole comida, hasta que me perdió el miedo y se acercó a mí. Fui muy paciente, seguí llevando comida aunque el tigre no la probaba, seguí acercándome cada noche aunque a veces el tigre ni siquiera salía. A partir de una noche, el tigre empezó a salir a recibirme y más tarde comía cuanto le llevaba. Entonces empecé a hablarle, dejando que me conociera, y aprendí a disfrutar también de esos momentos en los que estábamos juntos. Y más tarde, le pedí el bigote. Pero ahora que lo has tirado… ahora no habrá poción y mi marido seguirá ajeno a mí, como si no existiera!

- No te preocupes, mujer -susurró el anciano-. Y escúchate. Lograste la confianza del tigre simplemente estando ahí, ofreciéndote, esperando, dejando que te conociera, hablándole y dándole el tiempo que necesitaba. Y además aprendiste a disfrutar de vuestros encuentros. ¿No crees que un hombre reaccionará de igual modo ante el cariño, la comprensión, el interés, la compañía? Si pudiste ganar con cariño y paciencia la comprensión y el amor de un animal salvaje… sin duda puedes hacer lo mismo con tu marido…

La mujer comprendió entonces. Amar, confiar, tener paciencia, mostrarse, dar tiempo… había aprendido una valiosa lección gracias al ermitaño. Y no necesitaría de más bigotes de tigre para sentirse cerca de aquel a quien amaba.

Leyenda del Hombre Lobo

2009-01-15T19:48:00.001+01:00

Leyenda Polaca

A mediados del siglo XIX, en una pintoresca colina cercana al Vístula, en Polonia, un grupo de gente joven celebraba con música, canciones y danzas la terminación de la cosecha. Había comida y bebida en abundancia, y nadie se privaba de disfrutarlas.
Y entonces, en medio de la diversión, un aullido terrible, que helaba la sangre, resonó en el valle. Abandonando la danza, chicos y chicas corrieron en dirección al grito y descubrieron, horrorizados, que un enorme lobo había cogido a una de las muchachas más bonitas del pueblo, que acababa de prometerse en matrimonio, y trataba de llevársela. Su novio había desaparecido.
Los hombres más valientes persiguieron al lobo y llegaron a enfrentarse con él. Pero el monstruo furioso, echando espuma por la boca, dejó caer su presa humana y se colocó sobre ella, dispuesto a luchar. Algunos de los campesinos corrieron a sus casas, para traer escopetas y hachas, pero el lobo, comprendiendo que los demás estaban aterrorizados, volvió a coger a la chica y se perdió en un bosque cercano.
Pasaron muchos años, y en otra fiesta de la cosecha. en la misma colina, un anciano se acercó. Le invitaron a participar en la celebración, pero el anciano, triste y reservado, prefirió sentarse y beber en silencio. Un campesino de aproximadamente su misma edad se le acercó y después de observarle atentamente, le preguntó emocionado: «¿Eres tú, Juan?»
El anciano asintió, e instantáneamente el campesino reconoció en el desconocido a su hermano mayor, que había desaparecido muchos años antes. Los jóvenes rodearon rápidamente al visitante y escucharon su extraña historia. Les contó que, tras haber sido transformado en lobo por un hechicero, se había llevado a su novia de esa misma colina durante una fiesta de la cosecha y había vivido con ella en el bosque cercano durante un año, hasta que la muchacha murió.
«Desde aquel momento, salvaje y furioso, ataqué a hombres, mujeres y niños y destruí a todos los animales que se me cruzaron. No he podido borrar mi rastro de sangre.»
En ese momento les enseñó las manos, que estaban cubiertas de manchas de sangre... «Hace unos cuatro años recuperé mi forma humana y desde entonces he andado errante. Quería volver a veros, ver la casa y el pueblo donde nací y crecí. Después de eso..., bueno, volveré a ser un lobo.» No había terminado de decir esto cuando se transformó en lobo. Corrió frente a los atónitos campesinos y desapareció en el bosque. No volvió a ser visto.

Leyenda de las siete piedras mágicas

2008-12-28T13:40:00.003+01:00

Leyenda Indú y Polaca

Hace mucho tiempo, Shiva lanzó siete piedras mágicas hacia siete partes del mundo, y una de ellas aterrizó en Cracovia. Los lugares que habían sido golpeados comenzaron a irradiar la energía del dios. Esto es lo que cuenta la leyenda, pero de acuerdo a los pensadores esotéricos hindúes, estos siete lugares son en realidad centros de energía sobrenatural, y tienen fama de infundir fuerzas extraordinarias. Los centros, conocidos como chakras, están relacionados con siete cuerpos celestes que incluyen: Dehli (la Luna), Delfos (Venus), Jerusalén (el Sol), Cracovia (Júpiter), la Meca (Mercurio), Roma (Marte) y Velehrad (Saturno). Los siete chakras tienen sus equivalentes siete centros espirituales de poder en el cuerpo humano.

El chakra de Cracovia reside en Wawel, en la esquina noroeste del patio del castillo real. Se piensa que se encuentra centrado en el presbiterio de la Iglesia de San Gereón, considerada como la primera catedral de Wawel y fundada en 1020. Tan solo los cimientos y la cripta de esta iglesia han llegado a nuestros días, pero no pueden ser visitados por los turistas. Según se cuenta, la piedra sagrada que, como cuenta la leyenda, se encuentra aquí, no solo produce energía que hace renacer las fuerzas dadoras de vida, sino que también protegen a la ciudad de desastres (como ocurrió cuando la salvó de la destrucción en la Segunda Guerra Mundial).

La historia del chakra de Wawel es tan esotérica como el chakra en sí mismo. No se sabe si los reyes tenían conocimiento del lugar sobre el que estaban viviendo –al menos no hay documentos históricos sobre ello-. En el siglo XIX, Wawel se estaba convirtiendo en un lugar legendario, comparado a veces a la Acrópolis o a Sión, pero esto se debía más a su importancia como símbolo espiritual de Polonia, en tiempos en los que el país no existía formalmente, más que a ser una fuente de energía sobrenatural.

El dragon de Krakovia

2008-11-23T14:51:00.005+01:00

Leyenda Polaca

Según quien la cuente, se orián varias versiones. Resulta que el dragón atemorizaba a toda la ciudad, y en una ocasión se intentó comer a una princesa (otros dicen que el dragon exigian ganado y mujeres para comer y que cuando solo quedaba lahija del rey este pensó en hacer algo), así que un campesino (algunos dicen que un zapatero) le dió de comer una oveja llena de pólvora, y tras la comida, al dragón le dio sed (normal...) y bebió agua del río Vistula, que está justo enfrente, y la pólvora explotó, matando al dragón, que echó fuego por la boca. De ahí viene la leyenda de que los dragones echan fuego por la boca...

Indra y el desfile de las ormigas

2008-09-07T01:11:00.004+02:00

Leyenda Indú

Indra mató al dragón, titán gigantesco que se ocultaba en las montañas en forma de nube y serpiente y retenía cautivas en su vientre las aguas del cielo. El dios arrojó un rayo al centro de sus pesados anillos, y el monstruo saltó en pedazos como un montón de juncos secos. Se liberaron las aguas, y se desparramaron en franjas sobre la tierra para correr de nuevo por el cuerpo del mundo.
Este diluvio es el diluvio de la vida y pertenece a todos. Es la savia del campo y el bosque, la sangre que circula por las venas. El monstruo se había apropiado del bien común, hinchado su cuerpo egoísta y codicioso entre el cielo y la tierra; pero ahora ha muerto. Han vuelto a manar los jugos. Los titanes se han retirado al submundo; los dioses han vuelto a la cima de la montaña central de la tierra para reinar desde las alturas.
Durante el periodo de supremacía del dragón, se habían ido agrietando y desmoronando las mansiones de la excelsa ciudad de los dioses. Lo primero que hizo Indra ahora fue reconstruirla. Todas las divinidades del cielo lo aclamaron como su salvador. Llevado de su triunfo, y consciente de su fuerza, llamó a Visvakarman, dios de los oficios y de las artes, y le ordenó que erigiese un palacio digno del inigualable esplendor del rey de los dioses.
Visvakarman, genio milagroso, logró construir en un solo año una espléndida residencia, con palacios y jardines, lagos y torres. Pero a medida que avanzaba su trabajo, las demandas de Indra se volvían más exigentes y las visiones que revelaba más vastas. Pedía terrazas y pabellones adicionales, más estanques, más arboledas y parques. Cada vez que Indra se acercaba a elogiar los trabajos, daba a conocer visiones tras visiones de maravillas que aún quedaban por realizar. Así que el divino artesano, desesperado, decidió pedir auxilio arriba, y acudió a Brahma, creador demiurgo, encarnación primera del Espíritu Universal que habita muy arriba, lejos de la tumultuosa esfera olímpica de la ambición, la lucha y la gloria.
Cuando Visvakarman se presentó en secreto ante el altísimo trono y expuso su caso, Brahma consoló al solicitante.
-Pronto serás liberado de esa carga- dijo-. Vete en paz.
Acto seguido, mientras Visvakarman bajaba presuroso a la ciudad de Indra, subió Braham a una esfera aún más alta. Se presentó ante Visnu, el Ser Supremo, de quien él mismo era mero agente. Visnu escuchó con beatífico silencio, y con un mero gesto de cabeza le hizo saber que la petición de Visvakarman sería satisfecha.
A la mañana siguiente apareció antes las puertas de Indra un jovencísimo brahman con el bastón de peregrino, y pidió al guardián que anunciase su visita al rey. El centinela corrió a avisar a su señor, y éste acudió en persona a recibir al auspicioso huésped. Era un niño delgado, de unos diez años, resplandeciente de sabiduría. Indra lo descubrió entre la multitud de chicos que miraban embelesados. El niño saludó al anfitrión con una mirada dulce de sus ojos negros y brillantes. El rey inclinó la cabeza ante el niño; le dio alegre su bendición. Se retiraron los dos al gran salón de Indra, y allí le dio ceremoniosamente la bienvenida a su invitado, con ofrendas de miel, leche y frutos. Y dijo a continuación:
-¡Oh, venerable niño, dime el objeto de tu visita!
El hermoso niño contestó con una voz que era profunda y suave como el trueno lento de las nubes prometedoras de lluvia:
-¡Oh, Rey de los dioses, he oído hablar del poderoso palacio que estás construyendo, y he venido a exponerte las preguntas que me vienen a la cabeza! ¿Cuántos años harán falta para completar esa rica e inmensa residencia? ¿Qué nuevas proezas de ingeniería se prevé que lleve a cabo Visvakarman? ¡Oh, el más Alto de los Dioses- el semblante del niño luminoso esbozó una sonrisa bondadosa, apenas perceptible-, ningún Indra anterior ha conseguido completar un palacio como el que va ser el tuyo!
Embriagado de triunfo, al rey de los dioses le divirtió la pretensión de este niño de saber sobre los Indras anteriores a él. Con una sonrisa paternal, le preguntó:
-Dime, criatura, ¿has visto tú muchos Indras y Visvakarmans...o has oído hablar siquiera de ellos?
El maravilloso huésped asintió con aplomo.
-Desde luego; he visto muchos-su voz era cálida y dulce como la leche de vaca recién ordeñada-. Hijo mío- prosiguió el niño -, yo he conocido a tu padre Kasyapa, el Anciano Tortuga, señor y progenitor de todos los seres de la Tierra. Y he conocido a tu abuelo, Marici, Rayo de Luz Celestial, hijo de Brahma. Marici fue engendrado por el espíritu puro del dios Brahma; su riqueza y su gloria fueron su santidad y su devoción. Y también conozco a Brahma, al que Visnu hace salir del cáliz del loto nacido de su ombligo. Y al propio Visnu, el Ser supremo que sostiene a Brahma en su labor creadora, lo conozco también.
“Oh, Rey de los Dioses, yo he conocido la disolución espantosa del universo. He visto perecer a todos una y otra vez, al final de cada ciclo, momento terrible en que cada átomo se disuelve en las aguas puras y primordiales de la eternidad de donde habían salido originalmente. Así, pues, todo regresa a la infinitud insondable y turbulenta del océano cubierto de absoluta negrura y vacío de todo vestigio de seres animados. Ah, ¿quién puede calcular los universos que han desaparecido y las creaciones que han surgido, una y otra vez, del abismo informe de las aguas inmensas? ¿Quién puede contar los siglos efímeros del mundo según se van sucediendo interminablemente? ¿Y quién enumerar los universos que hay en la infinita inmensidad del espacio, cada uno con su Brahma, su Visnu y su Siva? ¿Qué decir de los Indras que hay en ellos, los Indras que reinan a la vez en los innumerables mundos, los que desaparecieron antes de que éstos surgieran, y los que se suceden en cada línea, remontándose a la divina realeza, uno tras otro, y, uno tras otro despareciendo? Oh, Rey de los Dioses, hay entre tus siervos quien sostiene que es posible contar los granos de la arena que hay en la tierra y las gotas de lluvia que caen del cielo, pero que jamas pondrá nadie número a todos esos Indras. Eso es lo que saben los Sabios.
“La vida y reinado de un Indra dura setenta y un eones; y cuando han expirado veintiocho Indras, ha transcurrido un Día y una Noche de Brahma. Pero la existencia de un Brahma, medida en Días o Noches de Brahma, es sólo de ciento ocho años. Brahma sucede a Brahma; desaparece uno y surge el siguiente; no se pueden contar sus series interminables.
"Pero ¿quién puede calcular el número de universos que hay en un momento dado, cada uno albergando un Brahma y un Indra? Más allá de la visión más lejana, apretujándose en el espacio exterior, los universos vienen y se van, formando una hueste interminable. Como naves delicadas, flotan en las aguas insondables y puras que son el cuerpo de Visnu. De cada poro de ese cuerpo borbotea e irrumpe un universo. ¿Puedes tú presumir de contarlos? ¿Puedes contar los dioses de todos esos mundos, de los mundos presentes y pasados?”
Una procesión de hormigas había hecho su aparición en la sala durante el discurso del niño. En orden militar, formando una columna de cuatro metros de anchura, la tribu avanzaba por el suelo. El niño reparó en ellas; calló y se quedó observándolas; luego soltó una asombrosa carcajada, pero acto seguido se abismó en mudo y pensativo silencio.
-¿De qué te ríes?- tartamudeó Indra-. ¿Quién eres tú, ser misterioso, bajo esa engañosa apariencia de niño?- el orgulloso rey se sentía secos los labios y la garganta; su voz siguió repitiendo entrecortada-: ¿Quién eres tú, Océano de Virtudes, envuelto en bruma ilusoria?
El asombroso niño prosiguió:
-Me han hecho reír las hormigas. No puedo decir el motivo. No me pidas que lo desvele. Ese secreto encierra la semilla del dolor y el fruto de la sabiduría. Es el secreto que abate con una hacha el árbol de la vanidad mundana, y corta sus raíces y desmocha su copa. Ese secreto es una lámpara para los que andan a tientas a causa de la ignorancia. Ese secreto se halla enterrado en la sabiduría de los siglos y rara vez se revela siquiera a los santos. Ese secreto es el aire vital de los ascetas que renuncian a la existencia mortal y la trascienden; pero a las personas mundanas, engañadas por el deseo y el orgullo, las destruye.
El niño sonrió y se quedó callado. Indra le miró, incapaz de moverse.
-¡Oh, hijo de brahman- suplicó el rey a continuación, con nueva y visible humildad-, no sé quién eres! Pareces la encarnación de la Sabiduría. Revélame ese secreto de los tiempos, esa luz que disipa las tinieblas.
Requerido de este modo, el niño enseñó al dios la oculta sabiduría:
-He visto, oh Indra, cómo desfilan las hormigas en larga procesión. Cada una fue un Indra en otro tiempo. Al igual que tú, cada uno, en virtud de piadosas acciones pasadas, ascendió al rango de rey de los dioses. Pero ahora, tras multitud de renacimientos, cada uno se ha convertido otra vez en hormiga. Ese ejército es un ejército de antiguos Indras.
La piedad y las acciones sublimes elevan a los habitantes del mundo al reino glorioso de las mansiones celestiales, o a los dominios superiores de Brahma y de Siva, y a la esfera más alta de Visnu; pero las acciones reprobables los hunden en mundos inferiores, en abismos de sufrimiento y dolor que implican la reencarnación en pájaros o sabandijas, y se convierte en esclavo o en señor. Por sus acciones alcanza uno el rango de rey o de brahman, o de algún dios, o de un Indra o un Brahma. Y merced a sus acciones, además contrae enfermedades, adquiere belleza o deformidad, o vuelve a nacer en la condición de monstruo.
"Esa es la sustancia del secreto. Esa es la sabiduría que, surcando el océano del infierno, conduce a la beatitud.
"La vida en el ciclo de los innumerables renacimientos es como la visión de un sueño. Los dioses de las alturas, los árboles mudos y las piedras, son otras tantas apariciones de esta fantasía. Pero la Muerte administra la ley del tiempo. A las órdenes del tiempo, la Muerte es señora de todos. Perecederos como burbujas son los seres buenos y los seres malos de ese sueño. El bien y el mal se alternan en ciclos interminables. De ahí que los sabios no se aten al bien ni al mal. Los sabios no se atan a nada en absoluto.
El niño concluyó la lección sobrecogedora y miró a su anfitrión en silencio. El rey de los dioses, a pesar de su esplendor celestial, se había reducido ante sí mismo a la insignificancia. Entretanto, otra asombrosa aparición había entrado en el salón.
El recién llegado tenía aspecto de ermitaño. Un moño espeso le coronaba la cabeza; llevaba una gamuza negra atada a la cintura; en la frente tenía pintada una marca blanca; se protegía la cabeza con un mísero quitasol de yerba, y en el pecho le nacía un extraño y espeso mechón: estaba intacto en la circunferencia, pero del centro le habían desaparecido muchos pelos al parecer. Este personaje santo fue directamente a Indra, y el niño se sentó entro los dos, donde permaneció inmóvil como una roca. El majestuoso Indra, recobrando de algún modo su papel de anfitrión, le saludó con una inclinación de cabeza, le rindió homenaje, y le ofreció leche agria y miel como refrigerio; luego titubeante, aunque reverente, preguntó a su austero huésped por su salud. Tras lo cual el niño se dirigió al hombre santo, haciéndose las mismas preguntas que el propio Indra le había formulado.
-¿De dónde vienes, Oh Hombre Santo? ¿Cómo te llamas y qué te trae a este lugar? ¿Dónde está tu actual hogar y cuál es el significado de este quitasol de yerba? ¿Qué prodigio es ése del mechón circular que tienes en el pecho: por qué es tan espeso en la circunferencia pero en el centro está casi pelado? Ten la bondad, oh Hombre Santo, de responder brevemente a estas preguntas. Estoy deseoso de comprender.
El santo anciano sonrió con paciencia; y empezó lentamente:
-Soy brahman. Me llamo Velleso. Y he venido aquí a advertir a Indra. Como sé que mi vida es breve, he decidido no tener hogar, ni construirme casa ninguna, ni casarme, ni procurarme sustento. Vivo de las limosnas. Para protegerme del sol y de la lluvia llevo sobre mi cabeza este quitasol de yerba.
“En cuanto al rodal de pelo que tengo en el pecho, es fuente de aflicción para los hijos del mundo. Sin embargo, enseña sabiduría. Por cada Indra que muere se me cae un pelo. Por eso en el centro me ha desaparecido todo el vello. Cuando expire la otra mitad del periodo asignado al Brahma actual, yo mismo moriré. Oh, niño brahman, se suponen que mis días son escasos; así que, ¿para qué tener esposas, hijo ni casa?
“Cada parpadeo del gran Visnu señala el paso de un Brahma. Todo cuanto hay por debajo de esa esfera de Brahma es inconsistente como la nube que adopta una forma y se deshace a continuación. Por eso me dedico sólo a meditar sobre los incomparables pies de loto del altísimo Visnu. La fe en Visnu es más que la dicha de la redención; porque toda alegría, incluso la celestial, es frágil como un sueño, y no hace sino estorbar la concentración de nuestra fe en el Ser Supremo.
“Siva, dador de paz, altísimo guía espiritual, me ha enseñado esta sabiduría maravillosa. No ansío experimentar las diversas formas de redención, ni compartir las mansiones excelsas del altísimo y gozar de su eterna presencia, o ser como él en cuerpo y atavío, o convertirme en parte de su augusta sustancia, o incluso diluirme enteramente en su esencia inefable.
"De repente, el hombre santo calló y desapareció. Había sido el propio dios Siva; ahora había regresado a su morada supramundana. Simultáneamente, el niño brahman, que era Visnu, desapareció también. El rey se quedó solo, desconcertado y perplejo.
Indra, el rey, reflexionó; y le pareció que estos sucesos habían sido un sueño. Pero ya no sintió deseo ninguno de aumentar su esplendor celestial ni de continuar la construcción de su palacio. Llamó a Visvakarman. Y acogiendo amablemente al artífice con palabras halagadoras, lo cubrió de joyas y regalos preciosos, y lo mandó a su casa tras una suntuosa despedida.
Indra, el rey deseó ahora alcanzar la redención. Había adquirido sabiduría, y sólo quería ser libre. Confió la pompa y el peso de su oficio a su hijo, y se dispuso a retirarse al desierto y abrazar la vida de ermitaño. Al enterarse su hermosa y apasionada reina, Saci, se sintió traspasada de dolor.
Llorando de pena y de absoluta desesperación, Saci acudió a Brhaspati, ingenioso sacedorte, consejero espiritual de la cada de Indra, y Señor de la Sabiduría Mágica. Postrándose a sus pies, Saci le suplicó que apartase del ánimo a su esposo tan severa resolución. El hábil consejero de los dioses, que con sus ardides y encantos había ayudado a los poderes celestiales a arrancar el gobierno del universo de las manos de sus rivales los titanes, escuchó meditabundo la queja de la voluptuosa y desconsolada diosa, y asintió con sagacidad. Con sonrisa de mago, la cogió de la mano y la condujo a la presencia de su esposo. Allí, en su papel de maestro espiritual, disertó sabiamente sobre las virtudes de la vida espiritual pero también de las virtudes de la secular. De una y otra dijo lo que era de justicia. Desarrolló muy habilmente su discurso; convenció al rey discípulo para que moderase su extrema resolución, y devolvió a la reina su radiante alegría.
Este Señor de la Sabiduría Mágica había compuesto en otro tiempo un tratado sobre el gobierno, a fin de enseñar a Indra a gobernar el mundo. Ahora escribió una segunda obra, un tratado sobre política y ardides del amor conyugal. Demostrando el dulce arte siempre nuevo del galanteo, y encadenado al amado con lazos duraderos, su inestimable libro proporcionó sólidos cimientos a la vida conyugal de la pareja reunida.
Así concluye la maravillosa historia de cómo el rey de los dioses fue humillado por su orgullo desmedido, curado de una ambición excesiva y, por medio de la sabiduría espiritual y secular, devuelto a la conciencia de su propia función en el juego transitorio de la vida interminable

Isis y Osiris

2008-09-07T01:02:00.004+02:00

Leyenda Egipcia

Nut, diosa del cielo, era la mujer de Ra. Sin embargo, era amada por Geb a cuyo amor correspondía. Cuando Ra descubrió la infidelidad de su esposa, se puso iracundo y la maldijo, diciendo que su hijo no nacería en ningún mes ni en ningún año. La maldición del poderoso Ra no podía ser ignorada, debido a que Ra era el jefe de todos los dioses. Angustiada, Nut apeló al dios Thoth (el Hennes griego), quien también la amaba. Thoth sabía que la maldición de Ra debía cumplirse, pero encontró una vía de salida al problema mediante una estratagema muy hábil. Acudió a Silene, la diosa de la Luna, cuya luz rivalizaba con la del Sol mismo, y le retó a un juego de mesa. Las apuestas por ambos lados eran altas, pero Suene apostó un poco de su luz, la decimo séptima parte de cada una de sus iluminaciones, y perdió. De aquí procede que su luz mengua y disminuye en ciertos períodos, de tal forma que ya no es rival del Sol. De la luz que le había arrebatado a la diosa de la Luna, Toth creó cinco días que añadió al año (que en esos tiempos constaba de trescientos sesenta días), de tal manera que no pertenecían ni al año anterior, ni al año siguiente, ni a ningún mes. Nut tuvo a sus cinco hijos durante esos días. Osiris nació el primer día, Horus el segundo día, Set el tercer día, Isis el cuarto y Neftis el quinto. En el momento del nacimiento de Osiris, se oyó en todo el mundo una voz alta que decía: «Ha nacido el señor de toda la Tierra!» Una tradición un tanto diferente relata que cierto hombre llamado Pamiles, que llevaba agua del templo de Ra en Tebas, oyó una voz que le ordenaba proclamar el nacimiento del «buen y gran rey Osiris», lo cual hizo en seguida.
Con el transcurso del tiempo se cumplieron las profecías respecto a Osiris, y se convirtió en un rey grande y sabio. La tierra de Egipto floreció bajo su dominio como jamás lo había hecho antes. Como muchos otros «dioses-héroes». se propuso la tarea de civilizar a su gente, quienes a su llegada se cncontraban en un estado muy bárbaro, practicando el canibalismo y otras costumbres salvajes. Les impuso unos códigos, les enseñó las artes de la labranza y les enseñó los ritos correctos para venerar a los dioses. Y cuando logró establecer la ley y el orden en Egipto se marchó a tierras lejanas para continuar con su obra civilizadora. Era tan gentil y bueno, y tan agradables eran sus métodos de inculcar el conocimiento en las mentes de los bárbaros, que éstos veneraban la mismísima tierra que pisaba.
Sin embargo, tenía un cruel enemigo, su hermano Set. Durante 1a ausencia de Osiris su esposa Isis gobernó el país tan bien que las malvadas maquinaciones de Set para tomar parte en su gobierno no pudieron madurar. Pero cuando el rey regresó, Set maquinó un plan, para librarse de su hermano. A fin de cumplir su plan se alió con Aso, la reina de Etiopía, y otros setenta y dos conspiradores. Luego, después de medir secretamente el cuerpo del rey, mandó hacer un maravilloso cofre, ricamente adornado, donde pudiera caber el cuerpo de Osiris. Hecho esto, invitó a los conspiradores y a su hermano el rey a un gran banquete. La reina a menudo había advertido a Osiris de que tuviera cuidado con Set, pero, exento de maldad, el rey no la percibía en los demás y, así, acudió al banquete.
Cuando el banquete hubo terminado, Set hizo traer el precioso cofre al salón y dijo, fingiendo bromear, que debería pertenecerle a quien cupiera en él. Uno tras otro los huéspedes se tumbaron en el cofre, pero ninguno cupo; hasta que le llegó el turno a Osiris. Inconsciente de la traición, el rey se tumbó en el gran cofre. En cuestión de segundos los conspiradores habían claveteado la tapa derramando plomo candente sobre ella para cerrar cualquier apertura. Luego abandonaron el cofre a su suerte en el Nilo, en la desembocadura del Tanaitic. Algunos dicen que estos acontecimientos tuvieron lugar en el vigésimo octavo año de su vida; otros dicen que fue en el vigésimo octavo de su reinado.
Cuando Isis recibió las noticias se afligió y se cortó una mecha de pelo y se vistió de luto. Consciente de que los muertos no pueden reposar hasta que sus cuerpos no hayan sido enterrados con los ritos funerarios, emprendió la búsqueda del cuerpo de su marido. Durante largo tiempo su búsqueda fue inútil, a pesar dc que le preguntara a todo hombre y mujer si habían visto el cofre ricamente adornado. Con el tiempo, se le ocurrió preguntar a unos niños que jugaban en las orillas del Nilo, y éstos pudieron decirle que Set y sus cómplices habían traído el cofre hasta la desembocadura del Nilo. A partir de ese momento, los egipcios consideraron que los niños eran poseedores de alguna facultad especial de adivinación.
Poco a poco, mediante los poderes demoníacos, la reina obtuvo información más exacta, que le informaban de que el cofre había sido abandonado en Byblos, y las olas lo habían arrojado en un arbusto tamarisco, que milagrosamente se había convertido en un árbol magnifico, y había encerrado el cofre de Osiris en su tronco. El rey de ese país, Melcarthus, se maravilló por la altura y la belleza del árbol, y lo hizo talar, utilizando su tronco como pilar para sujetar el techo de su palacio. Por tanto, el cofre que contenía el cuerpo de Osiris estaba oculto dentro de esta columna. Isis acudió apresuradamente a Byblos, donde se sentó al lado de una fuente. No dirigió la palabra a ninguna persona que cruzara en su camino, a excepción de las doncellas de la reina, y a éstas se dirigió con gracia, trenzando su pelo y perfumándolas con su aliento, más fragrante que el aroma de las flores. Cuando las doncellas regresaron al palacio la reina les preguntó a qué se debía que su pelo y sus ropas estuvieran tan deliciosamente perfumadas, y éstas le contaron el encuentro con la bella forastera. La reina Astarte, o Athenais, hizo que la trajeran al palacio, la acogió con los brazos abiertos y la designó enfermera de uno de los jóvenes príncipes.
Isis aumentó al niño dándole su dedo para chupar. Todas las noches, cuando todo el mundo se había acostado, ponía grandes troncos en el fuego y echaba al niño entre ellos, y luego, convñtiéndose en una golondrina, emitía unos tristes lamentos por su marido muerto. Las doncellas de la reina informaron a su señora de los rumores de estas extrañas prácticas, y ésta se propuso descubrir si había alguna verdad en ellos. Entonces se escondió en la gran sala, y cuando llegó la noche, efectivamente, Isis cerró las puertas y amontonó troncos en el fuego, echando al niño entre la madera ardiente. La reina se avalanzó con un grito y rescató al niño de las llamas. La diosa la reprobó, declarando que mediante su acción había privado al niño de la inmortalidad. Luego Isis reveló su identidad a la horrorizada Athenais y le contó su historia, pidiéndole que le diera el pilar que sujetaba el techo. Cuando le fue otorgada su petición, abrió el árbol, sacó el cofre que contenía el cuerpo de Osiris y se lamentó con tanta fuerza que uno de los jóvenes príncipes murió de terror. Luego se llevó el cofre a Egipto por mar. Durante mucho tiempo, el árbol que contenía el cuerpo del dios se preservó y veneró en Byblos.
Cuando llegó a Egipto, Isis abrió el cofre y lloró triste y amargamente sobre los restos de su esposo real. Pero ahora se acordó de su hijo, Horus el Niño, a quien había dejado en Buto, y, ocultando el cofre en un lugar secreto, emprendió la búsqueda de su hijo. Mientras tanto, Set, que cazaba a la luz de la Luna, descubrió el cofre ricamente adornado y en su ira desgarró el cádaver en catorce trozos, que esparció por todo el país.
Cuando descubrió este último ultraje sobre el cuerpo del dios, Isis tomó un barco hecho con juncos de papiro y emprendió nuevamente la búsqueda de los restos de su esposo. Después de esto, los cocodrilos no quisieron acercarse a un barco de papiro, probablemente porque pensaban que llevaba a bordo a la diosa, que no había abandonado su búsqueda. Cuando Isis encontraba una parte del cádaver, ésta la enterraba y construía un sepulcro para demarcar su posición. Ésta es la razón de que haya tantas tumbas de Osiris en Egipto
Para esta época, Horus ya era un adulto y Osiris, regresando de Duat (el más allá), donde gobernaba como rey de los muertos, le animó a vengar las injusticias impuestas a sus padres. Inmediatamente después, Horus luchó con Set, intercambiándose victorias entre uno y otro. En una ocasión, Set cayó cautivo de su enemigo y quedó bajo la custodia de Isis, pero, para gran sorpresa e indignación de su hijo, ésta le dejó libre. Horus estaba tan iracundo que arrancó la corona de la cabeza de su madre. Sin embargo, Thoth le dio un casco con forma de cabeza de vaca. Otra versión relata que Horus decapitó a su madre y que Thoth, hacedor de magias, volvió a pegarle la cabeza en forma de la de una vaca. Se dice que Horus y Set siguen luchando, aunque ninguno de los dos consigue salir victorioso. Cuando Horus venza a su enemigo, Osiris regresará a la tierra y volverá a gobernar Egipto

El ciclo de Tangun

2008-01-17T01:10:00.002+01:00

Leyenda Coreana

De acuerdo con fuentes arqueológicas y lingüísticas, la península coreana fue ocupada por tribus nómades provenientes de Manchuria y Siberia, que se constituyó a través del tiempo como la población actual de Corea. Pero si seguimos a sus leyendas, ¿De dónde creen los coreanos que llegaron sus ancestros?
Uno de los mitos más importantes de Corea es el que remite a la historia de Tangun, el primer emperador coreano en el año 2333 antes de Cristo y fundador del reino de Choson, como se nominaban las tierras que hoy ocupan Corea. Tangun fue hijo de Hwangung y el nieto de Hwanin, el creador, también conocido como el Divino Creador o el Rey de los Cielos.
La leyenda de Tangun tiene muchas versiones. La mayoría empiezan cuando Tangun le revela al padre su deseo de vivir en la Tierra. Hwanin, elige el Monte t’aebaek en la actual Corea del Norte, como la residencia ideal para su hijo. Hwanung desciende a la Tierra con 3000 compañeros y se declara rey. Reina en armonía y prosperidad, asistido por tres ministros: el Conde del Viento, el Maestro de la Lluvia y el Maestro de las Nubes.
Un día, un oso y un tigre piden a Hwanung que los ayude a convertirse en hombres. Entonces, Hwanung les entrega 20 dientes de ajo y un racimo de artemisa, indicándoles que coman las hierbas y que se retiren a sus cuevas durante 100 días, evitando la luz solar. Si cumplen las condiciones impuestas, se convertirán en seres humanos. El tigre, símbolo de la naturaleza salvaje, deja la cueva antes de lo pactado, empujado por su hambre voraz. El oso espera pacientemente y pasados los 100 días de encierro, emerge convertido en mujer.
El oso convertido en mujer, que simboliza la resistencia, desea un hijo y le reza a un árbol de sándalo para que la ayude. Hwanunug decide casarse con ella y poco tiempo después, nace su hijo: Tangun, el Emperador del Sándalo. (Algunas versiones dicen que el tigre estaba destinado a ser el esposo del oso transformado en mujer, pero como se alejó, el hijo quedó huérfano de padre.)
La leyenda cuenta que Tangun se convirtió en el primer humano que gobernó Corea, el ancestro del pueblo coreano, y la persona que dio a Choson el nombre de: “La tierra de las mañanas calmas.”
Versión traducida del artículo de Loretta Kim escrito para la Británica.com.

El Hilo rojo del destino

2008-01-17T00:39:00.003+01:00

Leyenda Japonesa

Los japoneses tienen la creencia de que las personas predestinas a estar juntas se encuentran unidas por un hilo rojo atado al dedo meñique. Es invisible y permanece atado a estas dos personas a pesar del tiempo, del lugar, de las circunstancias...El hilo puede enredarse o tensarse, pero nunca puede romperse.

Esta leyenda surge cuando se descubre que la arteria ulnar conecta el corazón con el dedo meñique. Al estar unidos por esa arteria se comenzó a decir que los hilos rojos del destino unían los meñiques con los corazones; es decir, simbolizaban el interés compartido y la unión de los sentimientos.Incluso durante el Periodo Edo (1603 a 1867) algunas mujeres se amputaban el dedo meñique para demostrarles su amor a sus maridos. Se consideraba un símbolo de completa lealtad.
Por eso en japonés los kanjis de "promesa de meñique" significan "dedo cortado". Los japoneses suelen cerrar promesas haciendo una “promesa de meñique”, a la que corresponde esta canción infantil:
♪ Yubikiri genman, uso tsuitara hari senbon nomasu… ♪
♪ Promesa de meñique, si miento me tragaré mil agujas... ♪

La basa de la mora

2006-04-23T12:09:00.002+02:00

Leyenda aragonesa

Dicen que si se acude en la noche de San Juán al ibón de Plan y uno se zambulle dentro del agua poco antes de amanecer, y tu corazón está limpio, verás una cosa sorprendente. De entre el agua saldrá una figura de agua, que va tomando forma de mujer con serpientes enroscadas en todo su cuerpo y que danza un baile peculiar sobre las aguas del ibón.
Todo tiene una explicación, se dice que es el alma en pena de una princesa mora que se perdió entre los riscos de Gistau buscando a su príncipe. Por ello a este ibón de Plan se le conoce como la basa de la Mora

La Cueva de las Güixas de Villanúa de Jaca

2006-04-23T12:07:00.001+02:00

Leyenda aragonesa

Bajo el macizo de Collarada, en el municipio oscense de Villanúa de Jaca, se encuentran las grutas de Las Güixas o "casa de las brujas".
La existencia de estas cavidades se remonta a la última era glaciar, hace 25.000 o 30.000 años. Desde entonces, el agua, gota a gota, ha creado uno de los paisajes espeleológicos más bellos del Pirineo Aragonés, donde las estalactitas y estalagmitas florecen a lo largo de sus 800 metros de recorrido.
Según se avanza hacia el interior, la cueva va ganado altura, sonidos y formas, hasta llegar a la "catedral". En esta sala la altura alcanza los 16 metros y las formaciones pétreas se manifiestan en todas sus variantes. Columnas que unen suelo y techo, cortinas que dejan entrever a los primeros murciélagos que se asoman curiosos ante los extraños, y figuras con formas familiares que despiertan la imaginación de los visitantes.
La gruta de las Güixas, debe su nombre a un agujero que ilumina una de las salas que la componen. Cuenta la leyenda que aquí, bajo esta "chimenea", las brujas hacían aquelarres e imploraban al demonio. Se supone que éste era un espacio donde encontraban las condiciones perfectas para realizar sus ritos y ver a través de la "chimenea", la luna y las estrellas, elementos imprescindibles en sus ceremonias.
Pero las bruxas (brujas en aragonés) no fueron los únicos habitantes de esta cueva sino que, hace ya 10.000 años los hombres del Neolítico vivían en estas salas, las mismas que sirvieron de guarida y almacén a muchos hombres que lucharon durante las guerras Carlistas y en la Guerra Civil.
No todas las reuniones brujeriles eran iguales. Había encuentros de dos tipos que se llamaban Esbat o Sabbat. Las primeras eran de importancia menor, más habituales, y podían realizarse en mayor número de sitios: encrucijadas de caminos, bosques, ruinas o incluso casas. Los Sabbat, sin embargo, se reservan para días especiales, como la Noche de Difuntos o la de San Juan, y los lugares elegidos estaban cargados de energía y misterio. Esos sitios reservados para los grandes aquelarres solían ser o los prados situados sobre las cimas de las montañas, o las inmensas cuevas que existen en el interior de esas mismas montañas, sin olvidar otros lugares de ambiente encantados como algunos famosos castillos deshabitados. De hecho, tanto los legajos de la Inquisición, como la tradición popular, señalan muchos lugares donde las bruxas celebraban sus reuniones o chuntas en Aragón.
La Cueva de As Guixas, se abre al lado de un dolmen, dato importante pues relaciona de alguna manera los ritos atribuidos a las brujas, con la antigua religión de los pueblos megalíticos, y en definitiva, relaciona el mundo de los vivos y el culto a los muertos.
Las bruxas que se dirigían volando a sus lugares de reunión se encontraban en un punto concreto pasada la hora mágica de la medianoche. Allí todas juntas rendían culto al diaple o diablo, que se presentaba como buco (macho cabrío), como hombre oscuro montado en un buco o en un caballo negro, con perro, o en la figura humana con partes de animal, como patas de cabra, cuernos, orejas de carnero... Así, con todos estos datos y el espacio subterráneo de la Cueva de las Guixas de Villanúa, nos podemos imaginar las fantasmagóricas escenas que legendariamente han tenido lugar en esta famosa gruta.

Rabi Leon de Praga

2006-04-23T12:05:00.003+02:00

Leyenda checa

Nacimiento y juventud de Rabí León de Praga

Los judíos de la ciudad alemana de Worms, situada junto al Rhin, celebraban la fiesta de Peisaj. La familia de Rabí Bezalel se congregaba alrededor de la mesa. Era el momento de alegrar el corazón recordando las maravillas que el pueblo de Israel había visto y vivido, de celebrar y agradecer la liberación otorgada por el Creador del universo, y también de olvidar las suspicacias, calumnias y persecuciones de las que solían ser víctimas los judíos. Las aguas del Rhin, que bordeaban parte de la ciudad, parecían entonar un cántico de paz, como los que los judíos cantaban aquella noche, y las luces encendidas en sus casas rompían la oscuridad de las calles y regalaban calidez en medio del frío nocturno.

Rabí Bezalel se sentía especialmente feliz, porque además de la alegría propia de la fiesta, su mujer esperaba un hijo. En su mesa no faltaba nada: velas, matzá, buen vino, y demás alimentos
simbólicos bellamente dispuestos según la tradición, y una magnífica cena, sin olvidar la ofrenda para el Profeta Elías. Pero mientras leían la Hagadá correspondiente al Seder, la dicha de su familia y de los demás judíos estuvo a punto de estropearse por un suceso tan inesperado como peligroso: un hombre completamente envuelto en su capa, de modo que resultaba imposible ver su rostro, avanzaba por las calles del barrio judío con un saco al hombro.

Por fortuna, los soldados de la ronda nocturna pasaban por allí y al verlo, sospecharon que podía tratarse de un ladrón y lo detuvieron, no sin fuerte resistencia por parte del embozado. La algarabía desconcertó primero y preocupó después a Rabí Bezalel y a sus vecinos, quienes temieron que pudiera tratarse de alguna maldad urdida contra ellos, cosa por desdicha frecuente, sobre todo en los días de fiesta, pero pronto se tranquilizaron: la guardia nocturna descubrió un cadáver en el saco que el malhechor llevaba, y lo obligaron a confesar allí mismo. El hombre juró que no había asesinado a nadie, sino que, yendo con algunos conocidos suyos por sitios apartados, se habían tropezado con el cadáver de un mendigo recién fallecido y habían ideado dejarlo en alguna calle del barrio judío para, a la mañana siguiente, cuando fuera encontrado, acusarlos de haber cometido un crimen ritual y empleado la sangre en algún rito demoníaco propio de su fiesta.

Los guardias se llevaron al malhechor y los judíos respiraron aliviados y continuaron la fiesta dando gracias al Creador por haberlos salvado de tan peligroso trance. En ese preciso instante, la mujer de Rabí Bezalel sintió los dolores del parto y algunas vecinas acudieron para asistirla. Al poco rato, dió a luz sin contratiempos un hermoso niño. Los vecinos salieron de sus casas y acudieron a verlo y a dar los parabienes a su padre. Todos comentaban sobre los hechos que habían acompañado su nacimiento y decían que aquel niño poseía una especial bendición mediante la cual traería paz y felicidad a su pueblo.

Lleno de alegría, Rabí Bezalel pronunció su propia bendición--que resultó profética--sobre el recién nacido, que dormía en su cuna, pequeño y tierno:

"Has nacido para traer a tu pueblo fortaleza y consuelo,
y en tu nacimiento ha brillado una buena estrella. Defenderás
a los judíos cuando todos los demás les nieguen su ayuda, y
harás grandes cosas por tu pueblo. Sea entonces tu nombre Yehuda,
porque, como está escrito, 'Judá es un joven león'"
A los ocho días se celebró la circuncisión del niño, y le fue puesto por nombre Yehuda ben Bezalel.

Pasó el tiempo. Yehuda crecía y se fortalecía en cuerpo y en espíritu. Su inteligencia y sus dotes asombraban a todos. Cuando llegó a la adolescencia, y una vez celebrado su Bar-mitzvá, Rabí Bezalel decidió enviarlo a continuar los estudios rabínicos en una de las más famosas y respetadas Yeshivas que por entonces se conocían, situada en la ciudad de Praga. El joven se llenó de alegría, porque su sed de saber era inagotable. Así viajó a Praga y pronto se convirtió en el más destacado de los estudiantes. Su inteligencia floreció aún más y su nombre se hizo conocido entre los judíos de muchas comarcas.

En aquellos años vivía en Praga un rico comerciante judío llamado Samuel Schmelke, que tenía un hijo ya casado, que se ocupaba de sus negocios en Polonia, y una hija adolescente llamada Perla, de la que se decía que era en verdad una perla escogida entre las jóvenes por las numerosas virtudes que la adornaban. Como era costumbre prometer en matrimonio a los hijos a temprana edad, el padre se preocupó por elegir un novio adecuado para ella, y se decidió por Yehuda ben Bezalel, cuyas buenas cualidades eran alabadas por doquier. El compromiso se celebró según la tradición y los jóvenes, al conocerse mejor, se enamoraron profundamente.

Poco después, el señor Schmelke envió a Yehuda a Polonia, a casa de su hijo mayor, para que completara su formación en las escuelas talmúdicas del país.

Mientras el futuro yerno descubría nuevos tesoros del saber, los judíos de Praga fueron oprimidos con impuestos y contribuciones cada vez mayores, precisamente cuando los negocios de Samuel Schmelke no iban tan bien como antes. De este modo, entre pérdidas financieras y pago de tributos, el futuro suegro se encontró un buen día completamente arruinado y en la miseria. Lleno de pesar al verse en semejante situación en su vejez, Schmelke escribió una carta a Yehuda:

"Querido hijo, te había prometido a mi hija Perla con una cuantiosa dote que os permitiría vivir libres de preocupaciones, pero he perdido toda mi fortuna y apenas nos queda para vivir. Como no puedo cumplir lo acordado, te libero del compromiso con ella y te deseo que contraigas un matrimonio mejor".
Aunque entristecido por el contratiempo, Yehuda no quiso romper el compromiso con Perla. Sin embargo, hizo saber al padre que, en caso de presentarse para ella un pretendiente de fortuna que pudiese ayudar a la familia, estaría dispuesto a renunciar a la joven en favor de la prosperidad de los Schmelke.

Pasó algún tiempo y Perla, incapaz de soportar la visión de sus ancianos padres agobiados por la miseria, se las ingenió para abrir una panadería con cuyas ganancias pudiera aliviar las necesidades familiares. Trabajaba de la mañana a la noche y no obtenía mucho dinero, pero al menos no pasaban hambre ni frío.

Un buen día, un soldado llegó a la panadería de Perla. En países vecinos había guerra, y a menudo los soldados atravesaban a caballo la ciudad de Praga en una u otra dirección. El soldado iba cubierto de polvo y hambriento, y tras ensartar una hogaza recién horneada con su lanza, intentó huir, pero Perla corrió a su encuentro y le interrumpió el paso, llorando y gritando que no se fuera sin pagar, porque de sus modestas ganancias dependía el sustento de sus padres.

- No he comido nada desde hace días--respondió el soldado--y no tengo dinero con qué pagarte. Déjame el pan, te lo ruego, y a cambio te daré en prenda un fardo de lino. Si no vuelvo antes de la noche con el dinero, quédate con él y que te sea de provecho.

Perla aceptó, y el soldado sacó de sus alforjas una gran pieza de lino, que le entregó. Llegó la noche y el jinete no regresó. Perla esperó durante muchos días hasta que consideró que había transcurrido el tiempo suficiente como para dar por suya la prenda. No había hecho más que abrir el fardo, cuando cayó de él una lluvia de ducados de oro.

La alegría de Perla y de sus padres no tuvo límites: con tanto dinero no sólo podrían vivir holgadamente, sino también pagar la dote de la joven y celebrar su boda con Yehuda. Samuel Schmelke escribió al yerno y le contó las buenas noticias. También le dijo que aquel jinete había sido sin duda el profeta Elías, quien es sabido que socorre a los pobres y no abandona a los necesitados.

Yehuda regresó a Praga en cuanto pudo y las bodas se celebraron. Sobre los novios llovieron las bendiciones y los elogios, pues si él poseía sabiduría y dotes en abundancia, a ella la adornaban tantas virtudes que hacía honor a su nombre de Perla. Muy pronto Yehuda se convirtió en el rabino de la ciudad y desde entonces lo llamaron Rabí León de Praga, pues era considerado por los doctores de la Ley como el León de los sabios y un favorecido del Señor.
Rabí León se enfrenta a la epidemia
En aquellos tiempos era frecuente que la peste, también llamada muerte negra, asolara las ciudades y sembrara por doquier el terror y la muerte. Al ser desconocidas entonces sus causas y las posibles medidas preventivas, la epidemia se consideraba un castigo divino y se culpaba de provocarla a herejes y hechiceros supuestos o reales, y sobre todo, a los judíos. De éstos últimos se decía que envenenaban las fuentes y pozos de agua para exterminar a los cristianos, sin que el más elemental sentido común hiciera comprender que los judíos tenían que utilizar el agua de esas mismas fuentes, pues no había otras, y se veían tan diezmados por la peste como los demás.

En vida de Rabí León tuvo lugar una de esas terribles epidemias. Como ocurrió con el resto de la ciudad, el barrio judío fue fuertemente atacado y murió más de la cuarta parte de sus habitantes. Pero lo más terrible era que la peste se cebaba sobre todo entre los niños, y los padres creían morir de dolor al presenciar impotentes la agonía de sus hijos. El cementerio judío no daba ya abasto para tantas víctimas y no había una familia que no tuviera que lamentar al menos una pérdida. A toda hora del día se rogaba en la sinagoga y en las casas por el auxilio del Cielo, pero la mortandad de niños no mermaba.

Rabí León decretó un riguroso ayuno para implorar la misericordia divina, pero el ángel de la muerte no se apartaba de la ciudad y menos aún de los niños judíos. Rabí León no descansaba un instante, brindando asistencia espiritual y presidiendo las súplicas y las oraciones fúnebres, y permanecía despierto durante la mayoría de las noches buscando en los libros sagrados y en las obras de los sabios judíos alguna solución para tanta desgracia. Toda su sabiduría le parecía inútil ante el poder devastador de la muerte y temía que la grey infantil judía desapareciera, si no ocurría un milagro.

Una de esas madrugadas, Rabí León se sintió exhausto por el trabajo y por las penas, y el sueño lo invadió. Apenas se había dormido, cuando apareció ante él la figura del profeta Elías, quien le indicó en silencio levantarse y seguirlo.

Rabí León siguió al profeta Elías por las calles más desiertas de Praga hasta llegar al cementerio judío. A la luz de la luna contempló las tumbas de los niños recién enterrados, con la tierra aún suelta. En eso, el carrillón del Ayuntamiento inició las campanadas de medianoche. Con la primera, la tierra de las sepulturas fue removida y de ellas salieron poco a poco los niños muertos, envueltos en sus mortajas blancas, que comenzaron a correr y a saltar entre las tumbas y a danzar en coro. Sorprendido ante semejante visión, el rabí dirigió su vista hacia el profeta Elías, que permanecía silencioso e imponente junto a la puerta del cementerio y vió como su silueta desaparecía en la oscuridad de la noche. Rabí León quiso preguntarle qué significaba todo aquello, pero de su boca no brotaba sonido alguno. Entonces se despertó, sudoroso y angustiado. Miró a su alrededor y sólo pudo vislumbrar las paredes de la habitación, en medio de la oscuridad.

Rabí León no pudo dormir más. Pasó el resto de la noche meditando sobre su extraño sueño y el mensaje que sin duda encerraba. Con las luces de la aurora, su mente se iluminó y lo comprendió todo. Entonces trazó su plan: entre sus discípulos había uno especialmente virtuoso y temeroso de Dios, cuya alma no conocía el miedo ni retrocedía ante ningún peligro. Lo mandó a buscar y le habló de este modo:

- Sé que tu corazón es puro y valeroso, y por eso quiero que me ayudes a salvar a nuestra comunidad, sobre todo a los niños. Estamos siendo azotados por la cólera divina y aún no sabemos la causa. Para averiguarla existe sólo un medio: debes ir hoy, tarde en la noche, a nuestro cementerio y aguardar allí la medianoche. No te asustes, pues el profeta Elías estará a tu lado, aunque no puedas verlo. A medianoche se abrirá la tierra, y de las tumbas saldrán los niños judíos muertos por la epidemia, que envueltos en sus mortajas, comenzarán a correr y a bailar entre las tumbas. Escóndete lo más cerca posible de ellos y vigílalos. Cuando alguno pase por tu lado, le arrebatarás la mortaja y correrás a traérmela. Te estaré esperando aquí mismo.

El discípulo prometió cumplir con el mandato y así lo hizo: a la noche siguiente fue al cementerio y se ocultó tras una de las lápidas infantiles. Al sonar las campanadas de medianoche, los niños salieron de sus tumbas, envueltos en sus mortajas blancas, y comenzaron a correr y a bailar. Entonces extendió su mano hacia el más cercano e intentó apoderarse de su mortaja, pero la mano, temblorosa por la fuerte impresión, no logró asirla con fuerza y el niño escapó. El discípulo elevó su corazón hacia lo Alto y pidió serenidad. Sólo al séptimo intento, consiguió arrebatar la mortaja a uno de los niños, y marchó a toda prisa al encuentro de Rabí León. A sus espaldas, las danzas y juegos de los niños continuaban.

Rabí León velaba, en espera de su discípulo. Al llegar éste, cerró la puerta y le indicó seguirlo hasta una pieza desde cuya ventana podían ver cuanto pasara en la calle. Allí aguardaron, iluminados tan sólo por la luna, a que el carrillón diera la una de la madrugada, pues a esa hora los niños muertos debían regresar a sus tumbas. Pero ésto resultaría imposible para el niño al que habían robado la mortaja.

Al sonar la campanada, ambos vieron deslizarse por la calle a la luz de la luna la figura de un niño hasta la casa de Rabí León. El pequeño tocó a la puerta y gritó:

- ¡Devolvedme mi mortaja, os lo suplico! ¡Sin ella no puedo volver a mi tumba y no encontraré el descanso!

- Te la devolveremos con una condición--respondió Rabí León--, y es que nos digas por qué han muerto tantos niños judíos.

- ¡Por favor, devolvedme mi mortaja!--replicó el niño--¡No puedo ni quiero revelaros ese secreto!

- Entonces no te daremos tu mortaja--le aseguró el rabí

El niño se echó a llorar amargamente, y tan tristes eran sus lamentos que el corazón del discípulo se conmovió y pidió al rabí que le entregara la mortaja y lo dejara ir sin más, pero Rabí León sabía que la única forma de detener tantas muertes, indicada por el Profeta Elías, era mantenerse firme. De tal modo, dejó al niño llorar e implorar cuanto quisiera sin hacerle caso, hasta que el pequeño se dió por vencido y dijo

- Os diré cuanto queráis saber: en el callejón de la izquierda hay una casa que tiene un cántaro dibujado en el dintel. Allí viven dos mujeres malvadas y pecadoras que sacrificaron a sus propios hijos en horribles ceremonias de hechicería, y desde ese instante, el ángel de la muerte hace estragos en la ciudad, pero sobre todo entre los niños.

Rabí León devolvió la mortaja al pequeño, que voló hacia el cementerio. Llegada la mañana, envió al discípulo a casa de las dos mujeres con la orden de comparecer ante él. Quedaron tan sorprendidas como aterrorizadas al escuchar por boca del rabí su pecado, que creían oculto, y no fueron capaces de negarlo. Rabí León convocó al tribunal rabínico, que tras conocer el espantoso crimen y verificar los hechos, las condenó a muerte.

Una vez cumplida la sentencia, el ángel de la muerte abandonó la ciudad de Praga. Los habitantes dieron gracias al Señor por su misericordia y la fama de Rabí León creció y se esparció a los cuatro vientos, hasta llegar a oídos del emperador.
Rabí León y el Emperador

Cada cierto tiempo, los judíos de Praga y de toda Europa eran víctimas de malvadas campañas de difamación, dirigidas no sólo a desprestigiarlos, sino a exaltar al populacho contra ellos. De ese modo, además de la muerte y el destierro forzoso de muchos inocentes, los instigadores conseguían apoderarse de los bienes de los judíos y no pagar las deudas contraídas con ellos. La más utilizada de todas las mentiras era que los judíos asesinaban cristianos, preferentemente niños, para emplear su sangre en ritos satánicos, que el fanatismo y la ignorancia asociaban a su religión

Así las cosas, Rabí León fue informado de que aquellos rumores se esparcían una vez más por Praga y por las ciudades cercanas, y quedó extremadamente preocupado, porque sabía cuán delgado era el hilo que separaba las calumnias de los más crueles ataques. Tras mucho meditar sobre una posible solución, Rabí León pensó en el Rey y Emperador Rodolfo II, que en aquellos tiempos gobernaba el país y muchos otros territorios.

Rodolfo II tenía fama de monarca tolerante y justo, amante de las artes y las ciencias y de todas las formas del saber. En su corte de Praga se reunían los más sobresalientes talentos de toda Europa y aun encontraban acogida los perseguidos por el Santo Oficio a causa de sus ideas o de sus descubrimientos. No faltaban tampoco astrólogos, alquimistas, magos y demás sabios, sobre todo científicos y filósofos, mirados con gran recelo en otros países. La fuerza de los astros, el elixir vitae o la piedra filosofal se tenían por temas tan dignos de atención como la veracidad del sistema de Copérnico o las más novedosas observaciones anatómicas.

Todo eso hizo pensar a Rabí León que el Emperador sería capaz de escucharlo y de comprenderlo y, ¿por qué no?, de hacer justicia y de proteger a los judíos. Pero sabía que no era nada fácil obtener una audiencia privada con Rodolfo II, y decidió arriesgarse por caminos más inusitados.

Rabí León sabía que el Emperador acostumbraba a viajar dos o tres veces por semana desde la orilla del Moldau a la parte más antigua de la ciudad, atravesando el puente de piedra. A la primera oportunidad, se mezcló desde temprano con la muchedumbre de curiosos que aguardaban el paso de la carroza imperial. Cuando ésta se hizo visible, el pueblo comenzó a dar vivas al Emperador. Entonces, Rabí León salió de entre la multitud y se colocó en mitad del camino por donde debía pasar el carruaje.

- ¡Fuera de ahí, judío! ¡Quítate del camino!--gritaba la gente.

Pero el Rabí no se inmutó.

-¡Largo de ahí, judío!--repitieron, y comenzaron a lanzar piedras y bolas de fango contra Rabí León para obligarlo a apartarse del camino, pero unas y otras se transformaron en las más bellas y perfumadas flores que cayeron a los pies del rabino.

Desde su carroza, el Emperador escuchó los gritos y exclamaciones de asombro, y se asomó curioso. Entonces los caballos vacilaron, como si hubieran encontrado un invencible obstáculo y se detuvieron ante Rabí León, quien se aproximó a la ventana del carruaje y rogó al Emperador que le concediera una audiencia privada. Rodolfo II, maravillado ante lo ocurrido, le prometió recibirlo al cabo de siete días.

Una semana justa después, en la judería de Praga sucedía algo nunca visto: un carruaje imperial se detenía ante la casa de Rabí León y un lacayo llamaba a su puerta para llevarlo al palacio imperial. Todos los vecinos, que habían salido de sus casas a presenciar el inusitado acontecimiento, quedaron estupefactos al ver al rabino subir a la carroza, que partió en dirección a Palacio.

Al llegar, otro servidor condujo a Rabí León a un lujoso aposento cuyas paredes estaban cubiertas por inmensos cortinajes. Allí lo aguardaba un gentilhombre, que le ofreció un sillón y tomó asiento frente a él.

- Debo informaros de que el Emperador ha debido ocuparse de ciertos imprevistos y me ha encargado escucharos y atender vuestra petición. Os ruego entonces que habléis con confianza.

Rabí León contó al gentilhombre sus preocupaciones y temores, y el nombre de todos los judíos del lugar pidió la protección imperial contra calumnias y agresiones. Por último, explicó los principales artículos de la fe judía, e hizo hincapié en la prohibición de ingerir sangre y en que hasta los sacrificios de ovejas y bueyes indicados en la Biblia habían dejado de hacerse después de la destrucción del templo, por lo que las acusaciones de emplear sangre cristiana en sacrificios rituales era tan absurda como malintencionada.

Rabí León acababa de concluir su exposición, cuando uno de los pesados cortinajes se movió, y apareció el Emperador, que había estado escuchando durante todo el tiempo y que había quedado nuevamente impresionado por el Rabí, esta vez por su sabiduría y honradez.

- Os haré una pregunta, Rabí León--dijo Rodolfo II--y de vuestra respuesta dependerá que tome o no a los judíos bajo mi protección directa. Decidme: ¿son o no son culpables los judíos de la crucifixión y muerte de Jesucristo?

- Permitidme, Majestad, que os responda mediante una parábola--dijo Rabí León--: un poderoso rey tenía un hijo, y ese hijo tenía a su vez un gran número de enemigos. Dichos enemigos acusaron al príncipe ante su padre el rey, de querer destronarlo. El rey hizo venir a su hijo y lo interrogó al respecto, pero el príncipe no dijo ni una sola palabra en su propia defensa, aunque era completamente inocente. Entonces fue llevado ante un tribunal. Muchos testigos declararon contra él, de parte de sus enemigos, pero el príncipe tampoco respondió, y los jueces pronunciaron sobre él la sentencia de muerte. Sólo cuando los verdugos lo llevaban al cadalso, el príncipe se dirigió a su padre el rey y le suplicó que apartase de él los tormentos y la muerte, pero el rey calló, y el príncipe fue ejecutado. Pensad ahora, Majestad: ¿quién tuvo mayor culpa, los jueces o el rey?

Rodolfo II miró a Rabí León, profundamente impresionado y conmovido, y respondió

- Os he comprendido. Tenéis mi protección y mi apoyo para vos y para vuestro pueblo.

La conversación entre el Emperador y el Rabí se prolongó durante otras tres horas, pues Rodolfo II no se cansaba de escuchar a Rabí León, y éste a su vez se alegraba de la inteligencia y comprensión del Emperador. Este hizo venir a algunos de los sabios que vivían en su corte, para que participaran también, entre ellos al astrónomo Tycho Brahe, quien se convertiría en un ferviente admirador del Rabí.

Ya entrada la noche, el mismo carruaje devolvió a su casa a Rabí León, quien llegó muy contento. Cuando le preguntaron por su visita a Palacio, respondió:

- El Emperador ha prometido que no tolerará injusticia alguna contra los judíos. Cuando un cristiano quiera acusar de algo a un judío, tendrá que acudir a un tribunal ordinario y presentar las pruebas establecidas por las leyes para todos los casos. Si un judío fuese hallado culpable de algún delito, queda prohibido castigar por ello a toda la comunidad judía, y desde ahora será obligatorio convocar al rabino y a un representante de la comunidad judía a todo juicio celebrado contra un judío.

Las palabras del Rabí llenaron a los judíos de alegría. Todos sintieron que había llegado una época de paz y de justicia, y los ancianos y padres de familia de la comunidad bendijeron a Rabí León con estas palabras:

"El sabio de corazón es llamado prudente

Los labios justos son el contentamiento de los reyes

y éstos aman al que habla lo recto"

Pasó un tiempo. El Emperador recordaba siempre la asombrosa transformación en flores de las piedras arrojadas contra Rabí León en el puente de Praga, y la extraordinaria conversación mantenida con él en Palacio. Se había informado sobre el Rabí y le habían hablado de sus profundos conocimientos cabalísticos. Ansioso de escucharlo nuevamente, pero sobre todo, de presenciar otros milagros, envió un día su carroza a buscarlo, y quedó asomado a una ventana, en impaciente espera. Al fin vió llegar su carruaje y descender de éste a Rabí León.

- Os he mandado a llamar porque tengo entendido que tenéis poder para realizar múltiples prodigios como el que todos presenciaron en el puente. Tengo huéspedes muy distinguidos en el castillo, y quisiera que vieran lo que voy a pediros: que convoquéis ante nosotros a los Patriarcas Abraham, Isaac y Jacob y a loss doce hijos del último.

Rabí León meditó durante unos minutos y al fin respondió:

- Majestad, vuestro deseo no es nada fácil de satisfacer. Dadme un poco de tiempo para que pueda prepararme a fin de intentarlo

- Sea--respondió Rodolfo II--. Pasado mañana habrá un gran banquete y ese día nos mostraréis lo que sois capaz de hacer.

El día señalado, la carroza imperial recogió a Rabí León en su casa. Todos los judíos habían acordado permanecer orando hasta su regreso.

Al llegar al castillo, el banquete tocaba a su fin. Los servidores que recibieron al Rabí, lo condujeron hasta un amplio salón situado en un ala apartada del castillo, y fueron a avisar al Emperador.

Al poco rato, los convidados comenzaron a entrar al salón, precedidos por Rodolfo II, quien saludó a Rabí León y le indicó que podía comenzar con el prodigio.

- Majestad--respondió el Rabí--, antes debo rogaros que hagáis apagar todas las luces y me permitáis advertir a los presentes que, pase lo que pase, nadie en este salón debe reirse.

Así se hizo: los servidores se llevaron las antorchas y los cirios y la sala quedó en completa oscuridad. A los pocos instantes, surgió ante los presentes una nube que se expandió y experimentó varias metamorfosis, y fue generando varias figuras humanas, hasta que una de ellas, la del Patriarca Abraham, pudo distinguirse claramente.

Abraham caminó lenta y majestuosamente por la sala, y su larga barba blanca parecía agitada por el viento, aunque en el salón no soplaba brisa alguna. De pronto, Abraham desapareció y surgió una nueva nube, de la que salieron las figuras de los Patriarcas Isaac y Jacob, y los doce hijos de éste.

La visión dejó a los presentes sobrecogidos y casi sin aliento, pero se sintieron más relajados al distinguirse a Neftalí, el hijo de Jacob, un mozo pelirrojo y pecoso que entró saltando con pasitos danzarines. El Emperador estalló en una sonora carcajada y los presentes le hicieron coro. De inmediato se oyó un crujido en los artesonados de madera del techo. Miraron hacia arriba y vieron que una nube flameante como un meteoro salía del techo, que comenzó a hundirse. Cundió entonces el pánico. Todos intentaban salir, pero la oscuridad y la confusión les impedían hallar la salida, de modo que se golpeaban y estorbaban los unos a los otros.

- ¡Rabí León, ayudadnos, por amor de Dios!--gritó el Emperador.

Rabí León alzó sus brazos hacia el Cielo y pronunció unas palabras incomprensibles para los presentes. El techo volvió poco a poco a su posición original, como si hubiera sido apuntalado con columnas de acero. Entonces los lacayos pudieron abrir las puertas y entraron con antorchas para conducir al exterior a la aterrada concurrencia.

Pero las huellas del hundimiento quedaron bien visibles en el techo, y nunca más el Emperador se atrevió a celebrar reunión alguna en aquel salón, por temor a que el prodigio se repitiera.
Pasado un tiempo el Emperador, ansioso de presenciar nuevos prodigios, hizo saber a Rabí León que deseaba visitarlo. Pero como conocía cuán pequeñas eran las casitas del barrio judío, le advirtió que llegaría con todo su séquito, curioso por saber cómo se las arreglaría Rabí León para recibir a tanta gente.

Rabí León aceptó gustoso y pocos días después se produjo otro singular acontecimiento en el barrio judío de Praga: la comitiva imperial llegó en varias carrozas a la puerta de Rabí León. Pese a lo presenciado tiempo atrás en el palacio, se permitían dudar de que el Rabí lograra albergarlos a todos en su modesta vivienda.
Rabí León los esperaba para darles la bienvenida y los invitó cortésmente a pasar. Rodolfo II y sus acompañantes quedaron asombrados: no podían concebir cómo en una casa tan pequeña podía haber tan espaciosos salones, ni de dónde había sacado el dueño tan lujosos muebles, espejos y adornos. No faltaban tampoco los más valiosos objetos de arte, bellamente dispuestos, y el Emperador, buen conocedor de obras maestras, tenía que reconocer que nunca las había visto iguales, aunque las decoraciones se limitasen a filigranas, flores y frutos.
Después de mostrar la casa y hacer los honores a sus huéspedes, Rabí León los obsequió con una deliciosa colación: en una mesa de banquete, sobre un mantel exquisitamente bordado, estaban dispuestos exquisitos dulces de varios tipos, panecillos dorados, salsas, pasteles y otras golosinas, y el mejor vino. Aunque era otoño, tampoco faltaban las frutas propias de las cuatro estaciones.
Los invitados comieron y bebieron a placer, y tuvieron que reconocer que aquellos manjares eran incluso superiores a los que se servían en el palacio imperial.
Entre los miembros del séquito imperial se hallaba un noble al que aquellas maravillas dejaron desasosegado. En lugar de alegrarse, como el Emperador y los demás cortesanos, comenzó a idear estratagemas para adquirir los poderes nunca vistos que habían permitido a Rabí León recibirlos tan fastuosamente. Pensó entonces en sustraer alguno de los lujosos objetos que adornaban la casa para intentar comprender su secreto antes de que se desvaneciera lo que creía magia. De este modo, mientras el Emperador se despedía de Rabí León, se apoderó de una copa de oro, la escondió bajo su capa y la llevó a su casa.
Día tras día observó la joya robada para descubrir algún cambio en ella, pero permaneció inalterable. Unas semanas después, llegó a sus oídos una noticia que lo paralizó: en los alrededores de la ciudad, un suntuoso palacio había desaparecido sin dejar rastro, y, pasadas algunas horas, había retornado a su lugar inesperadamente. Nada en él faltaba: ni muebles, ni objetos preciosos, ni cuadros o adornos. Sólo se echaba de menos una copa dorada.
En cuanto supo esto, el noble creyó tener al fin en sus manos la vía para poseer el secreto de tales prodigios, y se apresuró a visitar a Rabí León. Le contó lo que había oído, y como prueba, le mostró la copa de oro creyendo sorprenderlo.

- Sé muy bien, Rabí—dijo el noble—que sóis un Maestro en las artes de la Kabbalah, la doctrina secreta de los judíos, y no podréis engañarme. Enseñadme entonces lo que sabéis. Soy rico y tengo muy buenas relaciones que podrían seros de utilidad.

- Señor--respondió Rabí León--, no puedo enseñaros lo que pretendéis saber. Os ruego que no me preguntéis el motivo. Olvidemos la cuestión y hablemos mejor de otra cosa.

- ¡Escuchadme, Rabí!--casi gritó el noble, enfurecido--Podría hacer mucho por vos, pero también contra vos, así que, ¡tened cuidado, por vos y por vuestro pueblo

- Señor, no quería continuar esta conversación, pero la seguridad de mi pueblo me obliga a hacerlo. Me permitiré preguntaros algo para comenzar: ¿Nunca habéis cometido una injusticia? ¿Nunca habéis hecho daño a nadie? ¿Nunca habéis hecho sufrir a un inocente? ¿Estáis totalmente libre de culpas? Sólo quien lo esté, quien sea un hombre justo y bueno puede ser instruído en la Kabbalah, pues sólo un hombre así la emplearía para el bien y no para fines malvados y egoístas.
- Estoy totalmente libre de culpas-- respondió el noble con arrogancia.
- No obstante, señor, os invito a examinaros-- insistió el Rabí suavemente.
El noble quedó en silencio y palideció. En su mente apareció una figura triste, como envuelta en niebla, en la que reconoció a su hermana: hacía años la había llevado a la muerte mediante intrigas, con el fin de apoderarse de sus bienes. Como llevado por las Furias, el noble salió de la casa del Rabí y nunca más volvió a molestarlo.